河南在黃河文化的保護傳承弘揚中，要厘清文化稟賦，探尋古今區(qū)域，找準文化定位，這是歷史賦予河南的崇高使命。

根、干、魂是黃河文化的河南稟賦。“根”是黃河文化河南稟賦的首要表現。以“三皇五帝”為代表的人文始祖文化在河南，當今100個大姓中78個姓氏的源頭或部分源頭在河南。“干”是黃河文化河南稟賦的重要表現。黃河文化具體表現為以都城為代表的中央文化與國家文化。從夏代到北宋的3000多年間，河南是國家的政治中心，中國八大古都有四個在河南。無論是青銅文化鼎盛時期的夏商洛陽、鄭州、安陽，王朝繁盛時期的漢唐洛陽，還是艷麗華彩的北宋開封，都是那個時代文化的最高代表。“魂”是黃河文化河南稟賦的內在表現。無論是三門峽的“中流砥柱”，還是鄭州以下的黃河治理，都體現了中國人與大自然奮斗的不屈精神。精衛(wèi)填海、愚公移山、女媧補天、大禹治水等大河兩岸流傳的傳說故事，反映了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。當代的焦裕祿精神、紅旗渠精神都是上述歷史文化精神的延續(xù)，也是中華民族屹立于世界之林的精神根基。

當代黃河干道在河南全長711公里，流經三門峽、洛陽、濟源、焦作、鄭州、新鄉(xiāng)、開封、濮陽8個市、28個縣（市、區(qū)），總面積達3.62萬平方公里。其特點是河道形態(tài)復雜，灘區(qū)面積大，居住人口多，歷史上洪水災害頻繁，是黃河治理的重中之重。歷史上黃河下游有26次改道，其中有5次大改道。北流故道涉及新鄉(xiāng)的延津，鶴壁的?？h，安陽的滑縣、內黃、清豐，濮陽的南樂等，主要是北宋以前的周秦漢唐時期。南流故道涉及商丘、許昌、周口、漯河等市和若干縣，主要是北宋之后金元明清時期。河水（黃河）、濟水、淮水（淮河）與江水（長江）并稱為古代“四瀆”。研究黃河必須研究淮河和濟水，研究淮河和濟水也必須研究黃河，河濟淮構成了歷史上非常特殊的“大黃河”。

由于所處地域、歷史傳統(tǒng)、文化積淀、文化影響不同，沿黃各個區(qū)域在彰顯黃河文化的過程中所承擔的使命是不一樣的。河南獨特的地理區(qū)位和特殊的歷史地位決定了河南黃河文化的龍頭地位，其學術基礎表現為地貌景觀的完整性、支津文化的豐富性、核心地位的特殊性、歷代治河的關鍵性和民族形成的熔爐性。河南黃河文化的龍頭地位，決定了河南在黃河文化的保護傳承弘揚上要舉大旗、挑大梁，與相關省區(qū)把黃河文化這篇大文章做好做實。

（作者系河南省社會科學院歷史與考古研究所所長、研究員）

來源：《河南日報》（2020年09月16日 21版 理論版）

責任編輯：璇子

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