王承哲：習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)思想研究
摘 要：習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，不僅為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作提供了新理念、新思維、新戰(zhàn)略、新方法，同時(shí)從多方面深化發(fā)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，為有效解決當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題確定了原則、指明了方向、提供了遵循。當(dāng)前形勢(shì)下，需要以社會(huì)思維、社會(huì)眼光審視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，需要將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作與網(wǎng)絡(luò)治理相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)在一定意義上已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)系著政黨政權(quán)的生死存亡，必須以新戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作。努力形成同心圓，推動(dòng)三個(gè)地帶的正向轉(zhuǎn)化，牢牢掌握黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是我們必須重視與解決的重要問(wèn)題，用發(fā)展的成果向世人證明我們的文明與道路的正當(dāng)性，包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、政治制度、外交宗旨等方面的正當(dāng)性，以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；意識(shí)形態(tài)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；治理模式；命運(yùn)共同體
中圖分類(lèi)號(hào)：G120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-5669（2017）06-0005-07
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中深刻論述了牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要思想，鮮明地指出：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！边@一重要論述，是繼黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于抓好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作一系列重要思想的新發(fā)展、新論斷、新觀(guān)念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，為我們加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作提供了科學(xué)指南和重要遵循。
一、以創(chuàng)新思維加強(qiáng) 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全
網(wǎng)絡(luò)在深刻改變著人們生產(chǎn)、生活方式的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)自身的社會(huì)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性也在此過(guò)程中逐步顯現(xiàn)出來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記敏銳地把握住了這些屬性并加以闡釋?zhuān)岢鼍W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作必須構(gòu)建全新的思維模式和工作模式。
一方面，需要以社會(huì)思維、社會(huì)眼光審視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作?；ヂ?lián)網(wǎng)越來(lái)越成為人們學(xué)習(xí)、工作與生活的新空間，同時(shí)也越來(lái)越成為獲取公共服務(wù)的新平臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。”“要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)。要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控?！保?］204-205網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，具有社會(huì)屬性。網(wǎng)絡(luò)空間無(wú)奇不有、無(wú)所不包。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)民已接近8億，網(wǎng)絡(luò)涵蓋了社會(huì)應(yīng)該具備的人口、交往、生產(chǎn)、生活、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、娛樂(lè)等要素，已成為名副其實(shí)的新的社會(huì)形態(tài)。正如有的學(xué)者斷言，網(wǎng)絡(luò)空間在今天已經(jīng)成為除去國(guó)家陸、海、空、天以外的第五疆域。網(wǎng)絡(luò)空間與其他疆域一樣，也必須體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)，保障網(wǎng)絡(luò)空間安全就是保障國(guó)家主權(quán)。侵犯一個(gè)國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)空間，就是侵犯一個(gè)國(guó)家的主權(quán)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)就是不同階層、不同利益訴求、不同興趣愛(ài)好、不同政治傾向的網(wǎng)民，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)表達(dá)的思想、言論、價(jià)值觀(guān)念、政治傾向和利益訴求等。因此，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作不能沿用常規(guī)的思維模式，簡(jiǎn)單地采用封網(wǎng)、刪帖等實(shí)際無(wú)效的方式，必須運(yùn)用空間思維和社會(huì)思維，創(chuàng)新工作模式。
另一方面，需要將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作與網(wǎng)絡(luò)治理相結(jié)合。慣常思維認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)只是一種信息技術(shù)手段，與具有政治性、階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)。實(shí)則不然。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)不僅僅是信息的聚集地與思想觀(guān)點(diǎn)的交匯處，更是一種話(huà)語(yǔ)的空間或者權(quán)力的空間，其承載著各種類(lèi)型的文化價(jià)值觀(guān)念、意識(shí)形態(tài)與政治傾向等。網(wǎng)絡(luò)其實(shí)具有意識(shí)形態(tài)屬性，網(wǎng)站和網(wǎng)民選擇信息、設(shè)置議題、傳播內(nèi)容、發(fā)表言論、組織傳播等行為，體現(xiàn)了信息處理者自身的立場(chǎng)、意圖，不僅體現(xiàn)了發(fā)布者與傳播者的價(jià)值取向，也同樣體現(xiàn)了其有關(guān)的價(jià)值主張或意識(shí)形態(tài)的預(yù)設(shè)。“占用是理解和解釋的不斷發(fā)展的過(guò)程，是討論、贊成與整合的不斷發(fā)展過(guò)程……在接收傳媒信息和設(shè)法了解它們的過(guò)程中，在聯(lián)系它們并與他人共享的過(guò)程中，人們重塑了他們經(jīng)驗(yàn)的疆界，修正了他們對(duì)世界和對(duì)自己的理解?！保?］26-27換言之，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者與傳播者在一定的社會(huì)關(guān)系中代表了某種利益要求與價(jià)值主張，必然秉持特定的利益訴求，具有不同的價(jià)值觀(guān)。美國(guó)著名學(xué)者希利斯·米勒認(rèn)為“媒介就是意識(shí)形態(tài)”。網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)可以為不同“政黨和國(guó)家宣傳自身意識(shí)形態(tài)提供一個(gè)媒介，而且，技術(shù)本身也已經(jīng)成為了一種意識(shí)形態(tài)”［3］116?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，掌握信息技術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)就意味著掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。誰(shuí)掌握了意識(shí)形態(tài)，誰(shuí)就成了政黨政治的工具。因此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒體就有了意識(shí)形態(tài)屬性。正如阿爾溫·托夫勒所說(shuō)：“世界已經(jīng)離開(kāi)了暴力與金錢(qián)控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人的手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢(qián)無(wú)法征服的目的。”［4］110在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)新興媒體已經(jīng)成為政黨的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，它們和政黨不僅爭(zhēng)奪受眾，而且也在爭(zhēng)奪對(duì)社會(huì)主流意見(jiàn)的主宰權(quán)，政黨的一些傳統(tǒng)政治功能，如宣傳功能、教育功能等，已在媒體的沖擊下日益弱化［5］。
因此，如果各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒介和組織要作為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的參與主體，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)安全篩選人和把關(guān)人的作用，而不是為了自己的私利，讓西方敵對(duì)勢(shì)力和反黨反社會(huì)主義組織控制，任由錯(cuò)誤思潮產(chǎn)生不良影響，聽(tīng)?wèi){西方國(guó)家輸出其價(jià)值觀(guān)念、政治理念和生活方式，攻擊我國(guó)的政治制度和社會(huì)制度；任由西方反華勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體輸出他們的生活與消費(fèi)方式，沖擊我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)念，那么網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作就能事半功倍。網(wǎng)絡(luò)具有的意識(shí)形態(tài)屬性決定了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪，既是網(wǎng)絡(luò)工具與網(wǎng)絡(luò)空間的爭(zhēng)奪，更是網(wǎng)民人心的爭(zhēng)奪。做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，必須在掌握好網(wǎng)絡(luò)工具的基礎(chǔ)上加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理。
二、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)關(guān)系國(guó)家安全
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)?！诨ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏(yíng)，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全?！保?］他強(qiáng)調(diào)指出：“根據(jù)形勢(shì)發(fā)展，要把網(wǎng)上輿論的工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓?！保?］習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)安全是國(guó)家安全的重要因素。網(wǎng)絡(luò)和信息安全牽涉到國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，是我們面臨的新的綜合性挑戰(zhàn)。過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)［7］421。這些論述表明，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不僅僅成為輿論傳播、輿論斗爭(zhēng)，包括信息傳遞、信息交流和信息擴(kuò)散的工具，在一定意義上關(guān)系著政黨政權(quán)的生死存亡。因此，必須以新戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作。
第一，網(wǎng)絡(luò)成為各種思潮觀(guān)點(diǎn)的集散地。網(wǎng)絡(luò)帶給人們各方面便利，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳提供渠道的同時(shí)，也為人們提供了發(fā)泄私憤、隨意吐槽的平臺(tái)，成為各種思潮和言論的集散地。甚至成為以反主流為樂(lè)、罵主流成癮者的自由樂(lè)土，成為反馬克思主義、質(zhì)疑社會(huì)主義道路、反黨反社會(huì)主義者的發(fā)泄場(chǎng)所，成為西方反華勢(shì)力意識(shí)形態(tài)滲透的工具，成為錯(cuò)誤思潮肆意橫行的空間，成為別有用心者惡意攻擊政黨、抹黑英雄、妖魔領(lǐng)袖、歪曲歷史的用武之地，成為各種錯(cuò)誤思想言論的直播和收納間等。黨的媒體的聲音也被網(wǎng)絡(luò)上龐大的非主流、反主流的聲音所消解、所淹沒(méi)。2016年4月19日，在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國(guó)家政權(quán)，煽動(dòng)宗教極端主義，宣揚(yáng)民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動(dòng)等，這樣的行為要堅(jiān)決制止和打擊，決不能任其大行其道?！保?］
第二，網(wǎng)絡(luò)成為意識(shí)形態(tài)安全的“最大變量”。2017年8月4日發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.51億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億。2017年，人均使用1到2個(gè)新聞客戶(hù)端已成為常態(tài)［9］。網(wǎng)民數(shù)量的迅速增長(zhǎng)，必須引起重視。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)非馬克思主義思潮的存在、發(fā)酵、蔓延，大大誤導(dǎo)了網(wǎng)民的政治認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同。正如有學(xué)者斷言，如果錯(cuò)誤思潮形成并傳播開(kāi)來(lái)，勢(shì)必對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)認(rèn)同造成沖擊，導(dǎo)致社會(huì)成員思想混亂、理想淡漠、價(jià)值觀(guān)念扭曲等［10］。習(xí)近平總書(shū)記還指出，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政所要面對(duì)的“最大變量”，關(guān)系著國(guó)家總體安全。如何充分掌控和利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有效影響、引導(dǎo)人們的思想意識(shí)和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，就成為一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們要利用好網(wǎng)絡(luò)社會(huì)這個(gè)新空間，盤(pán)活整個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的活力，使網(wǎng)絡(luò)成為國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定的安全網(wǎng)。否則，錯(cuò)失的就不僅是信息交流的技術(shù)平臺(tái)、社會(huì)生活的新空間、國(guó)家治理的新契機(jī)，更是意識(shí)形態(tài)安全、國(guó)家政權(quán)政治安全的大形勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)扮演意識(shí)形態(tài)危機(jī)的策源地。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于把網(wǎng)絡(luò)看成新媒體與工具，視其為中性的，而忽視了它的意識(shí)形態(tài)屬性與社會(huì)屬性。將網(wǎng)絡(luò)思想言論看成一般的輿論，甚至輕描淡寫(xiě)成老百姓自己的輿論場(chǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間疏于監(jiān)管、對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想言論疏于把關(guān)、疏于掌控，致使網(wǎng)絡(luò)空間負(fù)面聲音嘈雜。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的各項(xiàng)功能，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)的強(qiáng)大作用，進(jìn)一步讓這個(gè)“最大變量”激發(fā)出“最大正能量”。
第三，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)該被作為重中之重來(lái)抓。網(wǎng)絡(luò)新媒體、各種終端之間開(kāi)展著信息資訊的競(jìng)爭(zhēng)，在思想觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值導(dǎo)向等方面同樣進(jìn)行著交鋒和較量。網(wǎng)絡(luò)言論以其漫無(wú)邊際的復(fù)制、跟帖、發(fā)酵，形成了具有強(qiáng)大顛覆力的網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤思潮?！坝行┤诉€不斷對(duì)馬克思主義進(jìn)行詆毀性解讀，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行‘妖魔化’宣傳，抓住我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)于社會(huì)主義制度進(jìn)行大肆攻擊與丑化。甚至攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，削弱人們的政治認(rèn)同?！保?1］他們自稱(chēng)是“持不同政見(jiàn)者”，甚至與我國(guó)境內(nèi)外的民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力糾合在一起，進(jìn)行分裂活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮泛濫，加之色情、暴力、詐騙、種族歧視、宗教仇恨等充斥，使一個(gè)時(shí)期以來(lái)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“烏煙瘴氣”。這些消極、落后甚至反動(dòng)的思想行為如果不加以控制，就會(huì)像瘟疫一樣危害到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)境，對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理構(gòu)成整體性威脅與挑戰(zhàn)。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守?。?2］。形勢(shì)越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨就越需要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，筑牢思想防線(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立96年來(lái)，在各個(gè)歷史時(shí)期始終將意識(shí)形態(tài)工作作為一切工作的“生命線(xiàn)”“靈魂”“統(tǒng)帥”來(lái)看待，我們?cè)诰劬珪?huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)的重要作用，要牢牢掌握對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與管理權(quán)。
第四，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系國(guó)家安全。馬克思指出：“如果從觀(guān)念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”［13］170網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)以其分化、分層、分眾、分圈、海量性、蠱惑性、碎片化、生活化等特點(diǎn)，使其成為最具影響力的、開(kāi)放的、最易接受的意識(shí)形態(tài)，成為最能影響人們思想行為、價(jià)值觀(guān)念的意識(shí)形態(tài)。大量網(wǎng)民在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得與交流信息，勢(shì)必會(huì)對(duì)其思維方式與價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生影響，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全就成為國(guó)家安全的最大變量，直接關(guān)系國(guó)家的安全。網(wǎng)絡(luò)和信息安全關(guān)系到國(guó)家的安全和社會(huì)的穩(wěn)定，是我們面臨的新的綜合性挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，國(guó)際斗爭(zhēng)的手段已經(jīng)轉(zhuǎn)移到對(duì)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的滲透和控制。西方利用文化霸權(quán)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)不斷進(jìn)行滲透，沖擊、否定、淡化我國(guó)馬克思主義的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)地位，導(dǎo)致在我們的實(shí)際工作中，不同程度出現(xiàn)馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，甚至出現(xiàn)失語(yǔ)、失蹤、失聲等現(xiàn)象。一些西方國(guó)家憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)滲透活動(dòng)，盜竊發(fā)展中國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事絕密情報(bào)，培養(yǎng)黑客，制造病毒，造成通訊網(wǎng)絡(luò)、金融信息系統(tǒng)和軍事指揮系統(tǒng)崩潰和癱瘓。掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)成為保障國(guó)家安全的關(guān)鍵，成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的核心內(nèi)容。誰(shuí)控制了網(wǎng)絡(luò)，掌握了信息，誰(shuí)將擁有意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
三、加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài) 工作的領(lǐng)導(dǎo)
網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，表現(xiàn)形式隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越多樣化，隨著新技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越變幻莫測(cè)。習(xí)近平總書(shū)記以高度的政治敏銳性和意識(shí)形態(tài)自覺(jué)，深刻把握了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)總體態(tài)勢(shì)，并作出了果斷的決策和指示。主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
一是努力形成同心圓。習(xí)近平總書(shū)記指出，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的最終目標(biāo)是凝聚全社會(huì)共識(shí)、網(wǎng)上網(wǎng)下形成同心圓。國(guó)家作為一個(gè)政治共同體，也是意志共同體、價(jià)值共同體和信念共同體，一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的國(guó)家需要個(gè)體和國(guó)家整體目的和利益的統(tǒng)一，才能凝聚共識(shí)，形成同心圓，而不是輿論對(duì)立和利益的分庭抗禮。隨著網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的崛起，也逐漸形成了一個(gè)和官方輿論場(chǎng)背離的民間輿論場(chǎng)，兩個(gè)輿論場(chǎng)的對(duì)立、網(wǎng)民和官方意識(shí)形態(tài)的撕裂是對(duì)社會(huì)凝聚力和同心圓的巨大沖擊。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“古今中外，任何政黨要奪取和掌握政權(quán)，任何政黨要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，都必須抓好輿論工作?！保?4］“不能搞兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、形成‘兩個(gè)輿論場(chǎng)’?！保?5］因此，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，從而不斷提升廣大民眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，以此不斷化解不良影響，最大限度地凝聚全社會(huì)的人心、智慧和力量。做大做強(qiáng)主流輿論，壯大網(wǎng)上正面聲音，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間正能量。必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容建設(shè)與正面宣傳，培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和人類(lèi)優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，做到正能量充沛、主旋律高揚(yáng)，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間［8］。使網(wǎng)上網(wǎng)下凝聚共識(shí)，形成同心圓。
二是推動(dòng)三個(gè)地帶的正向轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書(shū)記將意識(shí)形態(tài)分為三個(gè)地帶，提出要積極促進(jìn)三個(gè)地帶的正向轉(zhuǎn)化。“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守??；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤(pán)；灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！保?］196紅色地帶是高揚(yáng)主旋律的地帶，這是由傳播正能量的黨的媒體和網(wǎng)上正面力量形成的地帶，包括黨報(bào)黨刊、國(guó)家電視臺(tái)、國(guó)家通訊社等傳統(tǒng)媒體及其新媒體平臺(tái)等，積極宣傳黨的主張，尤其是闡釋黨中央重大決策和工作部署，要唱響主旋律、傳播正能量。紅色地帶是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主陣地，絕不能丟失，必須積極扶持、牢牢守住并進(jìn)行鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會(huì)影響?；疑貛悄：龘u擺的地帶，由網(wǎng)民大眾輿論形成，宣傳的是非馬克思主義思想觀(guān)點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是多元利益訴求與各種社會(huì)思潮。其處于紅色和黑色地帶之間，呈現(xiàn)為一些模糊的認(rèn)識(shí)、曖昧的思想態(tài)度、搖擺的觀(guān)念，但不直接威脅社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。對(duì)此多一些包容和耐心，在鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的前提下，積極加以引導(dǎo)并使其轉(zhuǎn)向紅色地帶，防止向黑色地帶轉(zhuǎn)變。黑色地帶是唱衰、攻擊社會(huì)主義的地帶，包括網(wǎng)上和社會(huì)上的負(fù)面言論，以及各種敵對(duì)勢(shì)力制造的輿論。這些輿論的影響不可低估，反映出意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然激烈，不容懈怠。對(duì)于黑色地帶，要勇于進(jìn)入，講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，勇于用法律的武器，敢抓敢管，加強(qiáng)限制和管控，不斷壓縮其空間范圍。對(duì)其中蓄意造謠生事的必須落地查人，依法懲處。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于三個(gè)地帶的理論，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義關(guān)于意識(shí)形態(tài)理論的重大發(fā)展。
三是牢牢掌握黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)決抵制西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的侵襲和干擾，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。并就牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要意義與具體舉措進(jìn)行了深入闡釋。
首先，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)是意識(shí)形態(tài)的黨性要求。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，在意識(shí)形態(tài)工作中堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威［16］。要保證網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的黨性原則要求，必須牢牢掌握其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威與黨的團(tuán)結(jié)，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨［1］194。
其次，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。新的歷史條件下，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)意識(shí)形態(tài)的重要性進(jìn)行了深刻而系統(tǒng)的解讀。經(jīng)濟(jì)工作和意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系相比較，意識(shí)形態(tài)工作極端重要。如果意識(shí)形態(tài)工作這一手不抓、不硬，就會(huì)造成思想混亂，就會(huì)逐漸喪失創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的有利社會(huì)環(huán)境和強(qiáng)大精神動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也搞不好，即使一時(shí)搞上去了最終也會(huì)掉下來(lái)，甚至?xí)龃髥?wèn)題。我們應(yīng)堅(jiān)持成功經(jīng)驗(yàn)、吸取深刻教訓(xùn)，始終做到中心工作與意識(shí)形態(tài)工作兩手抓、兩手硬［17］。從黨的群眾基礎(chǔ)與執(zhí)政基礎(chǔ)的關(guān)系看，意識(shí)形態(tài)工作是基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，深刻認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫鲆曇庾R(shí)形態(tài)工作，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作?！保?］從新聞?shì)浾撆c國(guó)家政權(quán)的關(guān)系看，“做好新聞?shì)浾摴ぷ鳎玛P(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線(xiàn)方針政策，事關(guān)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)”［14］。因此，要把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。
再次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沒(méi)有真空，如果不能牢牢掌握就會(huì)旁落。馬克思曾經(jīng)指出，“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量”［18］52。說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的兩個(gè)方面：一方面，階級(jí)社會(huì)里“思想統(tǒng)治”的關(guān)鍵，在于統(tǒng)治階級(jí)的思想作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)占據(jù)著話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)地位，掌控著社會(huì)思想領(lǐng)域，其他階級(jí)的思想處于從屬地位，從屬于統(tǒng)治階級(jí)的思想。即統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了其思想、意志在意識(shí)形態(tài)、思想文化領(lǐng)域中的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位。另一方面，某階級(jí)的思想一旦成為占統(tǒng)治地位的思想，那么這個(gè)階級(jí)就很容易奪取政權(quán)，成為統(tǒng)治階級(jí)。即統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位不是永恒的，統(tǒng)治地位能否穩(wěn)固和長(zhǎng)久，在于代表統(tǒng)治階級(jí)意志的意識(shí)形態(tài)能否充分掌控話(huà)語(yǔ)陣地，話(huà)語(yǔ)能否得到正常表達(dá)。如果話(huà)語(yǔ)陣地丟失或者話(huà)語(yǔ)不能正常表達(dá)，社會(huì)到處充斥著反對(duì)者的聲音，那么這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治地位就要被顛覆。統(tǒng)治階級(jí)的思想之所以能成為占統(tǒng)治地位的思想，關(guān)鍵在于其掌控了社會(huì)的精神生產(chǎn)資料和輿論工具，核心在于能充分表達(dá)代表本階級(jí)利益的話(huà)語(yǔ)，能把本階級(jí)的思想、意志、價(jià)值觀(guān)念通過(guò)宣傳、教育轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的思想。新的歷史條件下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中各種思想、價(jià)值觀(guān)念之間的交流交融交鋒非常激烈，如果馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、假馬克思主義、反馬克思主義就會(huì)去占領(lǐng)?！肮沤裰型?，任何政黨要奪取和掌握政權(quán)，任何政黨要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，都必須抓好輿論工作?！保?4］“面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境，我們更要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不旁落?！保?7］當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要避免犯顛覆性的錯(cuò)誤，防止意識(shí)形態(tài)陣地失守，必須牢牢抓住網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。在新時(shí)代，必須要豐富和發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論。
最后，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作必須全黨動(dòng)手。由于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的虛擬化、碎片化、生活化、隱秘化等特點(diǎn)，決定了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，不是一個(gè)人、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)領(lǐng)域能完成的。習(xí)近平總書(shū)記指出“做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持全黨動(dòng)手”［1］195。即意識(shí)形態(tài)工作需要各級(jí)黨委切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線(xiàn)，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開(kāi)展工作，是新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功［8］。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判，加強(qiáng)對(duì)重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)。黨委主要負(fù)責(zé)同志作為第一責(zé)任人，必須靠前指揮，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作，注重閱評(píng)新媒體的內(nèi)容，牢牢把握各種媒體的方向，勇于批評(píng)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。還要學(xué)會(huì)走網(wǎng)絡(luò)群眾路線(xiàn)，和網(wǎng)民打成一片。真正深入網(wǎng)絡(luò)一線(xiàn)、深入基層一線(xiàn)、深入網(wǎng)民心中，回應(yīng)關(guān)切、解疑釋惑，引領(lǐng)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)釋放正能量。
四、積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體
人類(lèi)社會(huì)是由各種相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的因素和領(lǐng)域構(gòu)成的有機(jī)體，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律取決于有機(jī)體的整體性與相互作用。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的特殊性、復(fù)雜性、多變性、分層分化分眾性，決定了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作較為復(fù)雜，決定了其工作的難度，也對(duì)創(chuàng)新工作模式提出了新的要求。需要將相關(guān)單位與部門(mén)納入明確而完整的組織體系，建設(shè)全方位、多層次、綜合性的意識(shí)形態(tài)工作協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有效整合和發(fā)揮各方面信息、社會(huì)資源和優(yōu)勢(shì)。從而可以構(gòu)建全方位、多層次、綜合性的意識(shí)形態(tài)工作協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域、多部門(mén)、跨地域的統(tǒng)一指揮，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，真正做到信息共享、機(jī)制共建、責(zé)任共擔(dān)、目標(biāo)共贏(yíng)。目前，各級(jí)黨委擔(dān)負(fù)主體責(zé)任的治理體系初步形成，逐步建立起了由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)分工負(fù)責(zé)的意識(shí)形態(tài)工作格局。但是，作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“最大變量”，常規(guī)思維模式難以對(duì)其進(jìn)行有效治理，改變傳統(tǒng)的管理模式，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理模式并奪得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“制高點(diǎn)”迫在眉睫。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出的群團(tuán)性、異見(jiàn)性、隱秘性等特點(diǎn)，以及我國(guó)當(dāng)前實(shí)體社會(huì)多元多樣多變等日趨復(fù)雜的利益訴求，也加深了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性，決定了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題比任何其他國(guó)家都要復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理新模式，已成為衡量社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)治理能力現(xiàn)代化程度高低的關(guān)鍵所在。為此，需要將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程實(shí)施綜合治理，加快構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的新模式。
毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人類(lèi)構(gòu)成了一個(gè)命運(yùn)共同體，而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)參與了命運(yùn)共同體的構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的治理是一個(gè)龐大的、綜合的、長(zhǎng)期的過(guò)程，同時(shí)也需要加強(qiáng)國(guó)家之間的合作，更加需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)命運(yùn)共同體的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)，消除矛盾和誤解，凝聚共識(shí)，共同建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)、和諧世界。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)在國(guó)際與國(guó)內(nèi)間的流動(dòng)不是相互的，遵循著強(qiáng)勢(shì)空間向弱勢(shì)空間擠壓流動(dòng)的規(guī)律，西方反華勢(shì)力的滲透就是國(guó)際非主流強(qiáng)勢(shì)向國(guó)內(nèi)主流弱勢(shì)區(qū)域流動(dòng)的結(jié)果。因此，在推進(jìn)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的同時(shí)，必須積極推動(dòng)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理體系建設(shè)。圍繞和平、主權(quán)、共治、普惠等國(guó)際價(jià)值共識(shí)，以聯(lián)合國(guó)為主要平臺(tái)，研究現(xiàn)行涉及國(guó)際網(wǎng)絡(luò)安全的國(guó)際組織、會(huì)議、條例和框架等，強(qiáng)化議題設(shè)置，積極參與國(guó)際合作，適時(shí)主導(dǎo)形成代表發(fā)展中國(guó)家利益的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的合作機(jī)制，加強(qiáng)國(guó)際共同利益國(guó)家之間的交流與合作。要積極針對(duì)政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)和非政府組織進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，提高我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)國(guó)際規(guī)則制定中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)向國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間順利流動(dòng)。“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國(guó)’、‘理論中的中國(guó)’、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’，讓世界知道‘發(fā)展中的中國(guó)’、‘開(kāi)放中的中國(guó)’、‘為人類(lèi)文明做出貢獻(xiàn)的中國(guó)’。”［19］當(dāng)前形勢(shì)下，爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是我們必須重視與解決的重大問(wèn)題，要不斷增強(qiáng)我們的話(huà)語(yǔ)權(quán)，用發(fā)展的成果向世人證明我們文明的正當(dāng)性和道路的正當(dāng)性。要以改革開(kāi)放取得的成績(jī)證明我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、政治制度、外交宗旨等的正當(dāng)性，以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)、一帶一路倡議的必要性，等等。習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)思想為有效解決當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題確定了原則、指明了方向、提供了遵循。
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The Research on Xi Jinping’s Ideology of Network Ideology
Wang Chengzhe
Abstract: Xi Jinping’s ideology of network ideology is an important part of the thought on Socialism with Chinese characteristics for a new era, not only for the new era to strengthen and improve the network ideological work provides new ideas, new thinking, new strategy, new methods, but also from the aspects of deepening the development of Marx’s ideology theory, determine the principles of the direction, providing follow to effectively address the current problems in the field of ideology in china. Under the current situation, it is necessary to examine the network ideology work with social thinking and social perspective, which requires the combination of network ideological work and network governance. The network has become the main battlefield of the ideological struggle in a certain sense, which is related to the survival of the political power of the party, and must take the new strategy to deal with the network ideological work.We must firmly grasp the leadership and discourse power of the party on network ideological work.Striving for international discourse power is an important issue that we must pay attention to and solve. We should prove the legitimacy of our civilization and the road, including the legitimacy of the socialist core values, political system, diplomatic purpose and other aspects, and the superiority of the socialist system Chinese characteristics with the fruits of development.
Key words: Internet; ideology; leadership; governance model; community of destiny
［責(zé)任編輯/李 齊］
收稿日期：2017-09-06
*基金項(xiàng)目：國(guó)家馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心重大項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作研究”（2015YZD18）階段性成果。
作者簡(jiǎn)介：王承哲，男，河南省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)（河南鄭州 450003），主要從事國(guó)家政策理論與國(guó)家戰(zhàn)略等研究。
責(zé)任編輯：璇子
