習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上明確指出,各級黨委和政府要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在治國理政中的重要作用。近年來,哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，注重深化應(yīng)用對策研究，充分發(fā)揮智庫的功能和作用，為各級黨政部門科學(xué)決策民主決策依法決策提供了有益幫助。我理解習(xí)近平總書記對哲學(xué)社會科學(xué)要在治國理政中發(fā)揮重要作用的要求，就是哲學(xué)社會科學(xué)要為治國理政激發(fā)思想動力、強(qiáng)化學(xué)理支撐和提供科學(xué)方法。

　　

　　一是激發(fā)思想動力。思想是行動的先導(dǎo)。面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,我們在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的偉大征程中，不僅要解決“共富”的問題，而且更要解決“共識”的問題；不僅要解決“口袋”的問題，而且更要解決“腦袋”的問題。其實(shí)質(zhì)是要解決“信仰”問題和“共識”問題。實(shí)踐會證明，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。就全黨當(dāng)前而言，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義，提高我國在國際上的話語權(quán)，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心等等，迫切需要通過哲學(xué)社會科學(xué)大力生產(chǎn)思想產(chǎn)品、思想精品，迫切需要通過哲學(xué)社會科學(xué)提出主流觀點(diǎn)、主流思想和建設(shè)性主張，迫切需要通過哲學(xué)社會科學(xué)引導(dǎo)社會各階層同頻共振，凝聚社會正能量，進(jìn)而解決社會各階層，特別是青年人對馬克思主義和中國特色社會理論體系真懂真信的問題。就河南當(dāng)前來講，鞏固國家糧食核心生產(chǎn)區(qū)的地位、深化中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、提升鄭州航空港綜合試驗區(qū)建設(shè)水平、建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)、加快中國（河南）自貿(mào)區(qū)申建進(jìn)程、建成鄭洛新國家自主創(chuàng)新示范區(qū)和鄭州跨境電子商務(wù)示范區(qū)等等，迫切需要河南哲學(xué)社會科學(xué)加快實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，迫切需要河南哲學(xué)社會科學(xué)根植中原大地、堅持問題導(dǎo)向、概括中原范式、提煉中原特色、闡釋中原風(fēng)格、展示中原氣派，迫切需要河南哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)一步激發(fā)1億河南人民爬坡過坎、攻堅克難，決勝小康社會的豪情壯志。

　　

　　二是強(qiáng)化學(xué)理支撐。恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐及其取得的巨大歷史成就，無不證明了中國特色社會主義的道路、制度是正確的。尤其是黨的十八大以來，我們黨治國理政的生動實(shí)踐和富有成效的中國方案，使我們進(jìn)一步堅定了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。但由于中國特色社會主義的學(xué)術(shù)支撐不夠、理論支撐不力，以至于我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小，還處于“有理說不出”、“說了傳不開”的階段，出現(xiàn)了有理“論不出”、有理“論不響”的現(xiàn)象。因此，我們在解決了“挨打”“挨餓”問題的基礎(chǔ)上，理應(yīng)加快解決“挨罵”的問題。實(shí)踐會證明，這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代。我們要理直氣壯的堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，借鑒人類創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，提煉一些具有原創(chuàng)性、時代性的標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論，進(jìn)一步解決中國問題，不斷為中國特色社會主義偉大實(shí)踐提供堅實(shí)的學(xué)理支撐。就河南來講，河南哲學(xué)社會科學(xué)就要高度重視河南經(jīng)濟(jì)社會重大實(shí)踐和理論問題的戰(zhàn)略性、針對性和儲備性研究，建設(shè)具有中原特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，切實(shí)解決“有學(xué)無理”、“有理無學(xué)”“學(xué)理分裂”等問題，提出“中原學(xué)”，建設(shè)“中原學(xué)派”，培養(yǎng)“中原百家”，凝聚中原智慧，切實(shí)為新常態(tài)下河南建設(shè)先進(jìn)制造業(yè)大省、高成長服務(wù)業(yè)大省、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大省和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)大省提供學(xué)理支撐，為“老家河南、心靈故鄉(xiāng)”提供學(xué)理支撐，為河南深度融入“一帶一路”提供學(xué)理支撐，為河南“三山一灘”扶貧攻堅提供學(xué)理支撐，進(jìn)而為河南人的全面發(fā)展提供學(xué)理支撐。

　　

　　三是提供科學(xué)方法。世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。“凡貴通者，貴其能用之也。”哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來，就要為解決我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題提供科學(xué)方法。目前，我國的哲學(xué)社會科學(xué)機(jī)構(gòu)作為中國特色的新型智庫，不同于我國封建社會的養(yǎng)士、謀士、師爺、幕僚、幕賓、諫議大夫以及翰林院等，也不同于西方國家的蘭德公司、布魯金斯學(xué)會等智庫，理應(yīng)為各級黨委政府科學(xué)決策、民主決策和依法決策提供更理性、更有效、更持久、更管用的科學(xué)方法。但在現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域在某種程度上存在“五多五少”現(xiàn)象，即著作等“身”者多、著作等“心”者少；發(fā)表的理論性文章多，能形成指導(dǎo)性文件的少；學(xué)術(shù)表達(dá)多，進(jìn)入決策的語言少；方案謀劃的多，真正形成規(guī)劃的少；提出的對策建議多，切實(shí)轉(zhuǎn)化為黨委政府路線方針政策的少。為此，當(dāng)前急需深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革，完善哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域職稱評定和人才遴選制度，建立規(guī)范的獎勵體系，切實(shí)用好重要人才、重要陣地、重大研究規(guī)劃、重大研究項目、重大資金分配、重大評價評獎活動，大力表彰有突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，使廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者把主要精力真正用在為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策上，用在做大學(xué)問、做真學(xué)問上。對河南的哲學(xué)社會科學(xué)機(jī)構(gòu)來講，就要始終堅持為省委省政府科學(xué)決策、民主決策和依法決策服務(wù)不動搖，始終堅持以問題導(dǎo)向、服務(wù)中原不動搖，始終堅持為解決河南問題提供河南方法、河南方案不動搖，始終堅持為河南人民提供思想產(chǎn)品和精神食量不動搖，真正成為黨委政府相信、人民群眾信賴的中原新型智庫。

　　

　　(作者系河南省社會科學(xué)院副院長、研究員；該文系作者在河南省社科界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上重要講話精神研討會上的發(fā)言)

　　

　　


 

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