2016年6月20日至24日，我參加省社科院“兩學(xué)一做”黨員干部培訓(xùn)班，赴信陽市新縣大別山干部學(xué)院進(jìn)行了為期一周的黨性教育培訓(xùn)。在五天的時間里，通過聆聽專題講座，瞻仰革命舊址，參觀紀(jì)念館，追尋紅色記憶，重溫入黨誓詞等，深刻領(lǐng)會了大別山精神的豐富內(nèi)涵，深入接受了一次革命的思想洗禮?？偨Y(jié)來說，主要有以下三點(diǎn)認(rèn)識和體會。
　　
　　第一，加深了對河南地域文化、地理環(huán)境、區(qū)域發(fā)展格局等省情的了解和認(rèn)識。大別山位于河南省最南部，處于河南、湖北、安徽三省交界之處，。大別山干部學(xué)院所在的豫南山區(qū)，和焦裕祿精神起源地的豫東平原黃河灘區(qū)，以及紅旗渠精神的孕育地豫北太行山區(qū)、南水北調(diào)淅川移民精神的產(chǎn)生地豫西南盆地，地理環(huán)境、風(fēng)土民情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差別還是比較大的。作為一名共產(chǎn)黨員,一名省直機(jī)關(guān)的專業(yè)科研人員，在腳下的這片土地上多走一走看一看，十分有助于加深對河南省情的了解和認(rèn)識。
　　
　　大別山過去是鄂豫皖蘇區(qū)革命根據(jù)地的主要活動地，曾為中國革命的勝利作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，也付出了巨大的犧牲。建國之后，黨和政府對老區(qū)發(fā)展十分關(guān)注，出臺過不少措施，進(jìn)行了不少幫助。但是由于人口多、底子薄、交通不發(fā)達(dá)、資源稟賦有限，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍舊較為落后。現(xiàn)在的大別山是14個國家集中連片特困地區(qū)之一，是河南省“三山一灘”扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場。消除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是全面小康最難啃的“硬骨頭”。2015年6月，國務(wù)院出臺《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》，標(biāo)志著大別山區(qū)振興發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，這給紅色老區(qū)加快發(fā)展、綠色崛起帶來了難得的歷史機(jī)遇。通過精準(zhǔn)扶貧甩掉貧困落后的帽子，確保老區(qū)人民早日享受到建黨建國和改革開放的成果，實(shí)現(xiàn)和全省人民一起在“十三五”期間全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，我們社科院作為省委省政府的思想庫和智囊團(tuán)，文史片的學(xué)者應(yīng)該加強(qiáng)對大別山革命精神的宣傳研究，經(jīng)濟(jì)片的專家可以對大別山區(qū)域發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，有許多工作可以做。作為一名哲學(xué)社會科學(xué)研究人員，自己今后也會對這一地區(qū)持續(xù)關(guān)注，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　
　　第二，加深了對黨史、國史、軍史的了解和認(rèn)識。百年中國近現(xiàn)代史風(fēng)云激蕩，中華民族從封建社會向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的歷程曲折艱辛。大別山是紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)，是一塊英雄的土地、紅色的土地。但是作為一名80后，我對千里躍進(jìn)大別山的認(rèn)識過去還停留在初高中歷史教科書里輕描淡寫的一段話、一個章節(jié)。對于黃麻起義、鄂豫皖蘇區(qū)、李先念、許世友等的認(rèn)識還停留在幾個地名或者人名。經(jīng)過這些年所受的學(xué)習(xí)教育，特別是這一次的親身經(jīng)歷和考察調(diào)研，過去大革命史、中共黨史的碎片化史料逐漸串了起來，不但更接近歷史的真相，而且更加真切和鮮活，有助于理性客觀地看待我們黨和國家過去的歷史和走過的道路。
　　
　　土地革命戰(zhàn)爭時期，大別山是中國共產(chǎn)黨的重要陣地，一度成為僅次于中央蘇區(qū)的革命根據(jù)地。但是由于國民黨白色恐怖的鎮(zhèn)壓、張國燾等左傾機(jī)會主義的錯誤政策和“肅反”擴(kuò)大化的影響，第四次“反圍剿”失敗給紅軍和鄂豫皖蘇區(qū)帶來慘痛損失。大別山這片土地的紅色基因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨培養(yǎng)了大批骨干人才，但也付出了一個新縣10萬人口、5萬犧牲成為烈士的巨大代價。大別山地區(qū)是人民軍隊(duì)的重要發(fā)祥地，這里誕生的紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍部隊(duì)和500余名開國將軍，是人民軍隊(duì)的骨干和家底兒。大別山革命軍人聽黨指揮、敢打必勝的光榮傳統(tǒng)，塑造了人民軍隊(duì)的軍魂。在紀(jì)念建黨95周年之際，重溫大別山苦難輝煌的歷史不但使我學(xué)習(xí)到了很多相關(guān)的歷史知識，而且激起了我對那段歷史的濃厚興趣。自己在今后的工作和生活中，也會更加關(guān)注大別山革命斗爭史和中共黨史的學(xué)習(xí)和研究，因?yàn)橹挥幸允窞殍b，才可以知興替、鑒未來，只有知道我們從哪里來，才會更加明確今后到哪里去。
　　
　　第三，加深了對于精神、理想、信念、價值觀的理解和認(rèn)識。“革命理想高于天”。大別山革命前輩在吃不飽、穿不暖的惡劣條件下，一不怕苦、二不怕死的浴血奮斗，時刻面臨著槍林彈雨的生死考驗(yàn)。他們之所以創(chuàng)造了28年紅旗不倒、四度輝煌的光輝歷史，靠的就是對于馬克思主義和共產(chǎn)主義的崇高理想信念，而且這種信仰是真信、是絕對忠誠。這種理想信念對于我們共產(chǎn)黨員來說，是尤為難能可貴的，對于我們當(dāng)下的社會，也是最為欠缺的。解決部分黨員干部信仰缺失、理想信念滑坡和社會轉(zhuǎn)型期價值混亂、精神彌散的問題，需要我們的“兩學(xué)一做”和社會主義核心價值觀教育更加接地氣，入腦入心。有人說，物質(zhì)的大廈垮了，還可以重建；精神的根基倒了，就不是一朝一夕能夠重建起來的了。習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。紅色革命時期的大別山，共產(chǎn)黨組織可以說啥都沒有，卻有那么多人前赴后繼，拋頭顱、灑熱血的跟著黨走，這一方面跟黨中央提出的思想路線的正確性、先進(jìn)性有很大的關(guān)系；另一方面，那個年代黨組織的宣傳教育方式和組織動員方式也值得我們宣傳思想文化戰(zhàn)線的人深入思考和研究。
　　
　　開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的目的，很重要的一點(diǎn)就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，重塑共產(chǎn)黨人的理想信念。大別山地區(qū)的革命斗爭史和革命先烈的英雄事跡，應(yīng)該大張旗鼓、理直氣壯地宣傳，因?yàn)橐粋€偉大的國家和民族不能沒有自己的英雄，不能忘記我們苦難輝煌的共同歷史記憶，共產(chǎn)黨人的崇高理想信念靠的就是革命先烈的英雄事跡支撐起來的。另一方面，新形勢下我們各級黨組織的宣傳思想工作也要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新形勢和方法。一個大別山干部學(xué)院的成立把一個新縣的紅色資源就給盤活了。大別山學(xué)院充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源和歷史優(yōu)勢，采用案例式、訪談式、體驗(yàn)式、情景式教學(xué)方法，增強(qiáng)黨性教育的鮮活性、生動性和主動性的新鮮經(jīng)驗(yàn)，值得我們總結(jié)和推廣。