6月20日——6月24日，按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)安排，在院里的統(tǒng)一組織下，我們來(lái)到了美麗的新縣大別山干部學(xué)院進(jìn)行為期一周的加強(qiáng)黨員干部黨性錘煉的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。時(shí)間雖然很短，但幾天下來(lái)，更多的是滿滿的收獲和沉甸甸的責(zé)任。
　　
　　一、所感
　　
　　大別山干部學(xué)院是我省開展理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育和黨史黨風(fēng)黨紀(jì)教育的一個(gè)重要黨性教育基地。在繁忙的工作中由院里集中安排來(lái)學(xué)習(xí)，不僅是“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的具體實(shí)踐，也深刻體現(xiàn)了院里對(duì)年輕人成長(zhǎng)、成才的深切關(guān)懷和期待；不僅是一次難得的自我學(xué)習(xí)和素質(zhì)提升的機(jī)會(huì)，也是一次大別山精神的補(bǔ)課和提神醒腦、精神補(bǔ)鈣之行。正如院長(zhǎng)張占倉(cāng)在開班儀式上所強(qiáng)調(diào)的，要充分體驗(yàn)紅色資源的巨大魅力，通過(guò)培訓(xùn)，進(jìn)一步堅(jiān)守我們的理想信念，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深刻了解大別山精神，深入了解我們黨的歷史與發(fā)展，在為國(guó)家和民族做出實(shí)實(shí)在在的事情中彰顯青年一代人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
　　
　　因此，當(dāng)我懷著對(duì)革命老區(qū)的無(wú)限崇敬之情，真正踏入這片紅色海洋，零距離感觸一張張照片、一幅幅畫卷、一段段可歌可泣的感人故事的時(shí)候，不禁熱淚盈眶，這是一份對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)英雄兒女為革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的感動(dòng)，是一份對(duì)我們的黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾團(tuán)結(jié)一心、浴血奮戰(zhàn)、奮勇殺敵的震撼，是一份對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論的自信和堅(jiān)定。我不禁在想，不足10萬(wàn)人的新縣，為革命就獻(xiàn)出了5萬(wàn)5千名優(yōu)秀兒女的寶貴生命，境內(nèi)現(xiàn)存革命遺址遺跡360多處。是一種什么樣的力量使他們可以毫無(wú)顧忌地放棄生命，是一種什么樣的信念在艱苦卓絕的環(huán)境下把他們凝聚在了一起。當(dāng)我沿著革命先輩的足跡，參觀了中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、許世友將軍故里、“紅田”慘案舊址等地之后,我明白了：堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走，正是他們秉持著這樣的信念，用鮮血和生命演繹了一幕幕感天動(dòng)地的英雄壯舉。我明白了，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。
　　
　　二、所悟
　　
　　歷史不僅是一本生動(dòng)的教科書，更是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡。在大別山的精神洗禮中，在大別山英勇兒女的感人事跡中，站在這塊用英雄鮮血染紅的土地上，我們深切感受到，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該重溫黨的歷史，感受革命之曲折、艱辛、犧牲，學(xué)習(xí)革命前輩堅(jiān)持真理、堅(jiān)定信念、堅(jiān)韌不拔的高貴品格，積極弘揚(yáng)革命前輩用鮮血和生命凝結(jié)的紅色文化。
　　
　　弘揚(yáng)他們堅(jiān)定的理想信念。站在“紅田慘案”的遺址前，不足30平米的田地上卻有300多人在國(guó)民黨的白色恐怖下相繼砍頭、寧死不屈，可以說(shuō)每寸土地上都可以攥出一把血來(lái)。之所以在生死面前能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理想信念，他們相信革命一定會(huì)成功，他們相信他們的生命可以換來(lái)更多的人過(guò)上好日子。
　　
　　弘揚(yáng)他們胸懷大局意識(shí)。為了受傷革命干將王樹聲的安全，一位老母親把自己僅剩的親骨肉頂替王將軍交給了國(guó)民黨反動(dòng)派被處決；為了保守黨的機(jī)密,保護(hù)紅軍游擊隊(duì)，晏春山選擇了英勇跳崖；這樣的例子不勝枚舉，他們做出如此巨大的犧牲，靠的的就是為了全國(guó)革命的勝利，為了更多人不犧牲的大局觀。
　　
　　弘揚(yáng)他們敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神。在鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園，我們得知近百萬(wàn)人為了革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，在冊(cè)的烈士?jī)H有13萬(wàn)余人，大多都沒留下姓名；革命烈士程儒香在被捕后，割眼臉、割舌頭、釘樹上的酷刑仍沒能使其屈服；年僅16歲的花季少女肖國(guó)清面對(duì)敵人一次次把竹簽插入指甲的酷刑，仍然僅是一句"不知道！他們寧死也不透漏革命秘密，為我們生動(dòng)詮釋了講奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng)。
　　
　　三、所思
　　
　　什么是大別山精神？同井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣，它是我黨我軍我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。它指的是從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國(guó)成立這一特定歷史時(shí)期,大別山區(qū)這一特定范圍的共產(chǎn)黨人和人民群眾在大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為了民族解放、人民獨(dú)立在推翻封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命行動(dòng)、革命品質(zhì)的革命精神總和。“堅(jiān)貞忠誠(chéng)，犧牲奉獻(xiàn)，永跟黨走”是大別山精神的深刻內(nèi)涵。
　　
　　今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了95的光輝歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨已從革命黨變成為成熟的執(zhí)政黨，中華民族已實(shí)現(xiàn)從追求民族獨(dú)立到實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重大轉(zhuǎn)變。篳路藍(lán)縷志，前赴后繼行。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)大別山精神，自覺做紅色精神的傳承者、實(shí)踐者和發(fā)揚(yáng)者，時(shí)刻堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的信念，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的革命宗旨，做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一名為人民做學(xué)問的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者。
　　
　　具體來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定理想信念，用大別山精神壯“骨”補(bǔ)“鈣”。自覺增強(qiáng)看齊意識(shí)，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究全過(guò)程，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，用中國(guó)理論回答中問題，用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)道路；就是要堅(jiān)持群眾路線，用大別山精神為民盡責(zé)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，服務(wù)于人民、為人民做學(xué)問是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的崇高使命。要自覺承擔(dān)起黨和人民賦予的事業(yè)重任，心系人民群眾，潛心研究，把個(gè)人的學(xué)術(shù)興趣和專業(yè)優(yōu)勢(shì)與人民群眾的訴求對(duì)接起來(lái)，從人民群眾關(guān)心關(guān)注的重大問題和熱點(diǎn)難點(diǎn)問題中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民群眾的滿意中實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值；就是要嚴(yán)于律己，用大別山精神錘煉作風(fēng)。以板凳要坐十年冷的執(zhí)著，以士以弘道的價(jià)值追求，把責(zé)任放在首位，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。