“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。”習(xí)近平總書記“5•17”的重要講話，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的高度，進(jìn)一步深刻闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要地位和時(shí)代價(jià)值。

　　

　　一、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要作用

　　

　　恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平，反映一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。

　　

　　從人類歷史發(fā)展的視角看，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮了思想引領(lǐng)和理論先導(dǎo)的重要作用。人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)都能順應(yīng)時(shí)勢立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲，充分發(fā)揮了思想引領(lǐng)和理論先導(dǎo)的重要作用。從古希臘羅馬的繁榮到文藝復(fù)興，從近代資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)到當(dāng)代西方社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)都積極發(fā)揮了引領(lǐng)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用。在我國，歷史上不同時(shí)期，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同樣發(fā)揮了社會(huì)變革、政治變革的先導(dǎo)作用。比如，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論開啟了解放思想、改革開放的偉大實(shí)踐，“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”、“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”的討論，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的地位。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平系列重要講話精神，這些不同時(shí)期的指導(dǎo)思想隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，回答了中國革命、建設(shè)和改革開放不同時(shí)期實(shí)踐提出的重大理論問題和實(shí)踐問題，既是馬克思主義中國化重大理論結(jié)晶，又是引領(lǐng)民族復(fù)興的指導(dǎo)思想。

　　

　　改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)年均增速近10%，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，6億多人口擺脫貧困，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過7000美元。中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程。人類發(fā)展舞臺(tái)上的“中國奇跡”何以發(fā)生？這就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路的結(jié)果。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。

　　

　　二、中國特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了實(shí)踐源泉

　　

　　中國特色社會(huì)主義道路在黨和人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷拓展，這一偉大進(jìn)程為理論創(chuàng)新開辟了廣闊前景。經(jīng)過30多年的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)在正向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)。13億中國人民大踏步趕上了時(shí)代潮流，在富裕安康的康莊大道上闊步前進(jìn)，中國特色社會(huì)主義充滿蓬勃生機(jī)和活力。與自然科學(xué)不同，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以人類社會(huì)實(shí)踐為對象，以總結(jié)人類社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、把握人類社會(huì)實(shí)踐的基本規(guī)律為宗旨。改革開放實(shí)踐證明，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)息息相關(guān)。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論支撐。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圍繞社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)社會(huì)主義民主政治和依法治國等重大問題進(jìn)行了卓有成效的理論探索，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的理論支撐和精神動(dòng)力。

　　

　　黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各方面都取得顯著成績。中國特色社會(huì)主義得到世界上更多國家和人民的贊賞與認(rèn)同。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷激發(fā)理論創(chuàng)新活力，不斷為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)打開嶄新理論視野，拓展廣闊理論空間，帶來理論突破創(chuàng)新。可以說，中國特色社會(huì)主義每一次發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)新，一部改革開放的歷史，就是一部中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。30多年來，以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)成就輝煌：我國綜合國力空前提高，國際地位大幅提升，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，人民生活顯著改善，實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。

　　

　　歷史和現(xiàn)實(shí)表明，“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代”。當(dāng)今時(shí)代，我們正經(jīng)歷著中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這場前無古人的偉大實(shí)踐，也讓我們遭遇了一個(gè)“問題的時(shí)代”：如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)？如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，如何更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義？如何提高改革決策水平、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化？如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國在國際上的話語權(quán)？如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心？凡此種種，都迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好地發(fā)揮作用?？傊瑘?jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場前無古人的偉大實(shí)踐，必將為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提供了大有可為的廣闊舞臺(tái)。這是一個(gè)需要理論而且能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。

　　

　　三、結(jié)合中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

　　

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

　　

　　構(gòu)建當(dāng)代中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有融通馬克思主義資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，才能真正把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，最終形成清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。

　　

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須堅(jiān)持以人民為導(dǎo)向。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的偉大實(shí)踐，是理論創(chuàng)新的源頭活水。離開了實(shí)踐的要求和人民群眾的呼聲，理論只能成為“空中樓閣”。為人民做學(xué)問，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才會(huì)有吸引力、感染力、影響力和生命力，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者也才能真正有所作為，不負(fù)時(shí)代與使命。堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，既要尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，緊盯人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，聚焦改革實(shí)踐中全局性、戰(zhàn)略性、針對性的大問題，回答民族復(fù)興征程中出現(xiàn)的新問題、新情況，做好“思想庫”“智囊團(tuán)”。在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷史進(jìn)程中，只有尊重人民群眾的主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，才能使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獲得不竭的活力源泉。

　　

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要充分體現(xiàn)繼承性、民族性。善于繼承、吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果，善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界有機(jī)融洽在一起，充分體現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的文化自覺。

　　

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要充分體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性。習(xí)近平總書記指出，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)所在，是一個(gè)國家、民族、政黨發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。

　　

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要充分體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，敢于創(chuàng)立中國學(xué)派、中國理論、中國觀點(diǎn)，使中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之林。

　　

　?。ㄗ髡呦岛幽鲜∩鐣?huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究所所長、研究員）

　　

責(zé)任編輯：趙戈