以下是我院社會發(fā)展研究所所長牛蘇林研究員發(fā)言摘要

　　

　　今天看了一下報紙，剛才凱聲副院長又讀了一遍，很受震撼。我們國家歷來高度注重主動創(chuàng)新和理論研究，從馬克思主義到現(xiàn)在，馬克思主義中國化、大眾化、時代化，實際上就是強調(diào)一個政黨的理論建設(shè)。一個政黨理論上的成熟，實際上是一個政黨非常重要的方面。習近平總書記這個講話我覺得有四點對我印象比較深刻。

　　

　　第一個是把哲學社會科學的重要地位和當今時代、歷史時代結(jié)合起來。這一點剛才張院長也講到了，他講到兩個不可替代，在整個中國特色社會主義建設(shè)中，哲學社會科學不可替代；另一方面又講到人類歷史發(fā)展，在歷史發(fā)展中，當代任何一個走在世界前列的民族不能沒有發(fā)達的自然科學，也不能沒有繁榮的社會科學，這實際上講得非常重。還有一方面，在哪個重大歷史變革時期，哲學社會科學都是人類思想先導，每次社會改革和變革，實際上都是理論走在前面，理論是否能成為引領(lǐng)社會發(fā)展的一個先導，這里面起了很大作用。習總書記這個講話實際是把時代發(fā)展、人類歷史發(fā)展和當代中國結(jié)合起來，結(jié)合得非常密切。而且講到了當代中國是一個巨大變革時代，在這個巨大變革時代里面，為理論哲學社會科學發(fā)展提供了廣闊空間，哲學社會科學在這個時代的發(fā)展是幸運的，在這個時代能夠產(chǎn)生理論，也需要理論，實際是把我們的偉大時代和理論結(jié)合在一起。改革開放走到今天，在十三五時期，現(xiàn)在是開局之年，在這個節(jié)點上把哲學社會科學工作提高到這么重要的地位，實際上是很有深意的。我們國家現(xiàn)在仍然面臨著很多前進中的問題，這時候更需要理論，更需要哲學社會科學，更需要理論工作者解決一些當前我們國家社會時代發(fā)展中的難題。所以這一點我覺得講得非常好，把哲學社會科學的地位和時代的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，講得非常透徹。

　　

　　第二個是哲學社會科學強調(diào)了一個指導思想。這個指導思想沒有更多的創(chuàng)新，但是在內(nèi)容上有新的提法。一是哲學社會科學要繁榮發(fā)展，必須堅持馬克思主義指導，這里面講到了要真懂、真信。對馬克思主義不是陽奉陰違的，不是假信的，不是可有可無的，這個要求是非常高的。我們說信仰馬克思主義，但你是不是真懂？首先你要懂什么是馬克思主義？這里面本身是一個很龐大的理論體系，這個要求是非常高的。二是從信仰上，你作為一個共產(chǎn)黨員，作為一個中國特色社會主義堅定的信仰者，必須信仰馬克思主義，這是發(fā)自內(nèi)心的，這兩點要求非常高。過去我們沒有強調(diào)這一點，沒有強調(diào)信仰馬克思主義，我們要真信，要真懂。這里面強調(diào)了信仰問題，首先要解決真懂、真信的問題，核心是要解決為什么人的問題，第一次把哲學社會科學的服務對象強調(diào)了人民主體。哲學社會科學是不是真正為人民大眾服務，這是檢驗哲學社會科學是否真正信仰馬克思主義的根本標志。過去講哲學社會科學堅定馬克思主義，以馬克思主義為指導，沒有強調(diào)主體，這次強調(diào)得非常明確。有一段話講得非常好，脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。這里面就把信仰馬克思主義和人民緊密聯(lián)系在一起，所以我覺得堅持馬克思主義不是一句空話，里面有很多實際內(nèi)容。

　　

　　第三個是他提出來哲學社會科學的發(fā)展目標，這個目標非常明確，就是構(gòu)建中國特色的哲學社會科學。這里面還包括一個指導思想、三個體系，就是在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派，這個語言表達都是非常精煉，非常概括，而且很有感召力。我們說中國的話語權(quán)，這就是話語權(quán)，這就是中國的話語體系，這個話講出來以后，不管是學者也好，還是一般老百姓也好，他覺得很過癮。這三個目標我們講繁榮發(fā)展哲學社會科學，第一個是學科建設(shè)，第二個是理論體系，第三個是話語體系。話語體系過去提得少，現(xiàn)在提出來了，現(xiàn)在學界非常強調(diào)中國在世界里面的話語體系。我們現(xiàn)在應該需要什么樣的話語體系？有時候在學術(shù)討論當中，我們說的話語體系一個是老百姓自己的話語體系，學術(shù)界有自己的語言體系，官方也有官方的體系。習總書記講到三個體系，最后講到話語體系，我們?nèi)绾伟堰@幾個體系有機地融合在一起，把政策體系、官方體系、百姓體系和學術(shù)體系如何有機融合在一起，表現(xiàn)出中國的風格、中國的特點。實際上現(xiàn)在我們和西方發(fā)達國家的對話，人家覺得你有些東西是你講你的，人家聽不懂，不能融入到國際大舞臺上。而且和我們國家的大國地位很不相稱，包括很多學科建設(shè)，三個體系實際上是非常長遠的。

　　

　　第四個是舉措，這里面講得非常多，對我印象特別深的，各級黨委要高度重視哲學社會科學，要把它納入到日常工作當中很重要的內(nèi)容。過去各級黨委和政府注重經(jīng)濟，注重發(fā)展指標，覺得哲學社會科學可有可無。在現(xiàn)在的國家治理體系里面，我們面臨的很多問題都是社會科學體系，就業(yè)、民生、社會治理、經(jīng)濟、政治、文化等等，大量都是社會學科。自然科學在現(xiàn)實中當然也需要，但是社會發(fā)展到這一步，越來越多的是社會科學面臨的難題。所以一個領(lǐng)導干部，一個地方政府，如果不懂社會科學就干不好工作。所以習總書記讓他們交社會科學的朋友，非常需要，講得非常中肯。最后又講到各個方面，人才體系里面講了三個層次，講得非常好。郭沫若同志說科學大會是科學的春天，我覺得這個講話應該帶來了繁榮哲學社會科學的春天。

　　

　　責任編輯：趙戈