河洛文化是指產(chǎn)生于河洛地區(qū)的一種地域性文化。河洛，是黃河與洛水的簡稱，而河洛地區(qū)指的是洛水流域和黃河中游地區(qū)，一般是指狹義的中原地區(qū)，即今河南或中原地區(qū)最核心的部位。著名學者許順湛是這樣給河洛文化定位的：“中華文化的主體是黃河文化，黃河文化的中心是中原文化，中原文化的核心是河洛文化。”

    中原是中華民族的文化之源

    中原在北宋以前極盡繁榮，有四個發(fā)展高峰：第一次是新石器時代，中原是裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化的核心區(qū)域，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的首善之區(qū)，是徐旭生在《中國古史的傳說時代》中所說的“華夏集團”的形成和活動地域。第二次是夏商周三代，中華文明在這里閃現(xiàn)出第一道曙光，中國的國家雛形在這里形成，中華元典文化在這里產(chǎn)生。華夏族形成并構(gòu)成國家主體，自稱其中心區(qū)域河洛地區(qū)為“中土”、“中國”，而稱周圍民族為四夷，即：“東夷”、“西戎”、“南蠻”、“北狄”。第三次是東漢和魏晉時期，民族大流動大融合，佛教傳入，道教形成，玄學盛行，三教合流，極大地促進了中華民族的形成。漢民族、中華民族在這一時期正式形成。第四次是北宋時期，中國的各種文化科學在中原得到快速發(fā)展，達到了前所未有的高峰。并在這一時期最終形成博大精深、輝煌燦爛的中華文化。

    正是經(jīng)歷了上述四個發(fā)展高峰，中華文化在中原不斷孕育、生長，并最終達到成熟。產(chǎn)生于河洛地區(qū)的文化是中華文化的濫觴，由于居于天下之中，各種文化在這里碰撞交融，至夏商周三代達到第一個高峰，形成“河洛文化”；循此繼進，擴展到中原地區(qū)，歷經(jīng)秦、漢、魏、晉、唐，至宋代達到鼎盛時期，形成中華文化。中華文化根植于中原大地，源發(fā)于河洛故土。

    河洛文化的內(nèi)涵包括產(chǎn)生于這一地區(qū)的以裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化為代表的原始文化，夏商周三代文明，儒學和墨學等中華元典文化，以及此后的漢代經(jīng)學、魏晉玄學、宋明理學與佛教文化等等。此外，在盤古開天地、夸父追日、河圖洛書、大禹治水、愚公移山等神話傳說中，已隱藏著中華民族精神起源的密碼。河洛文化成為中華民族文化重要的核心組成部分，是中華民族文化的根文化、母文化、主流文化，客家文化、閩臺文化、嶺南文化等都淵源于河洛文化?？梢哉f，中華民族的文化之源在中原。

    中原是中華民族的血脈之根

    中原地區(qū)作為中華文明的發(fā)祥地，一直是我國歷史上文化昌明、人口稠密的中心地帶，是歷代兵家必爭之地，所謂“逐鹿中原”、“問鼎中原”、“得中原者得天下”。所以中原地區(qū)自有史以來便兵連禍結(jié)，戰(zhàn)亂不斷。加之黃河泛濫頻繁，水旱災害連綿不絕。這些天災人禍是中原人外遷的主要原因。與中原相比，南方特別是東南地區(qū)，由于開發(fā)較晚、社會安寧，成為中原人理想的移居地，因此歷史上中原人大規(guī)模的外遷主要是向東南遷移。享譽海外的“客家人”就是由中原人多次南遷形成的，他們的家譜里都記載著祖根在河洛一帶。他們操中原古音，習中原古俗，不忘根本，以“根在河洛”為榮。晚清著名詩人黃遵憲有詩云：“中原有舊族，遷徙名客人。過江入八閩，輾轉(zhuǎn)來海濱。……篳路桃弧輾轉(zhuǎn)遷，南來遠過一千年，方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”

    據(jù)1930年臺灣統(tǒng)計的人口資料，當時總?cè)丝跒?75.16萬人，其中注明從福建泉州和漳州遷去的有309萬人，占總?cè)丝诘?0%。1953年至1954年間，臺灣省文獻會曾經(jīng)做了一次有關(guān)姓氏的調(diào)查，在桃園、云林、臺東、高雄等4縣尚未調(diào)查到的情況下，其結(jié)果是：臺灣島上的中華姓氏共有737個。這737姓共有828804戶，其中，具有500戶以上的姓氏共有100個，是為“臺灣百家大姓”。經(jīng)考證，臺灣百家大姓中有76姓源于河南或部分源頭在河南，約占臺灣總?cè)丝诘?5%以上。前十大姓即陳、林、黃、張、李、王、吳、蔡、劉、楊，占臺灣總?cè)丝诘?1%。十大姓中只有楊姓不源于河南，但楊姓著名的郡望為弘農(nóng)，即在今河南靈寶。還有一項統(tǒng)計資料表明：在臺灣的100個大姓中，有63姓的族譜里均記載著其先祖來自光州固始，即今河南固始縣。這63姓共有670512戶，占臺灣總戶數(shù)828804戶的809%。所以廈門大學黃典成教授曾撰文指出：“臺灣同胞的祖根，五百年前在福建，一千三百年前在河南。”

    在河南與全球華人根脈關(guān)系密切的地方有六處：一是河南桐柏縣、泌陽縣。“自從盤古開天地，三皇五帝到如今。”這里是“中國盤古之鄉(xiāng)”和“中國盤古圣地”，一年一度召開盤古文化節(jié)。二是河南淮陽。這里是“定姓氏、制嫁娶”的中華民族人文始祖伏羲氏建都之所，太昊伏羲陵所在地，這里每年舉行“中華姓氏文化節(jié)”。三是河南新鄭和鄭州。新鄭是華夏“炎黃子孫”公認的始祖黃帝的故里故都所在地，每年舉辦一次“黃帝故里拜祖大典”。四是河南內(nèi)黃縣，這里有顓頊帝嚳陵。顓頊、帝嚳位列“三皇五帝”中的第二位和第三位，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖，二帝陵因此也成為華夏子孫尋根祭祖的圣地，這里每年舉辦顓頊帝嚳陵祭祖節(jié)。五是洛陽和鞏義。洛陽王城公園有“根在河洛”碑，鞏義市有河洛匯流處?？图胰俗苑Q“河洛郎”，認定根在河洛，這兩處是客家人的故國家園。六是“光州固始”，即今河南省固始縣。為數(shù)眾多的閩臺及海外華人有一種“固始情節(jié)”，因為在他們的家譜中，均明白無誤地記載著祖上來自“光州固始”，固始成為今天大部分閩臺人尋根謁祖的目的地。從2009年開始，固始縣每兩年舉辦一次“中原根親文化節(jié)”。

    文獻中被稱為“三皇五帝”的共有12位，即：伏羲、女媧、燧人、炎帝、黃帝、祝融、共工、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，他們被視為中華民族的人文始祖，大都出自中原或主要活動于中原。中華姓氏主要產(chǎn)生于夏商周三代，而“昔三代之居，皆在河洛之間”，所以河南成為中華姓氏的主要起源地。在依人口多少而排序的300個中華大姓中，有171個起源于河南或部分源頭在河南；前100個大姓中有78個姓氏直接起源于河南，有98個姓氏的郡望地在河南，這些姓氏涉及當代華人的90%?？梢哉f，中華民族的血脈之根在中原。（B）

    出處：中國社會科學報
    作者：李立新，河南省社會科學院中原文化研究中心副研究員