“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。黃河發(fā)源于水草豐美的青藏高原，流經(jīng)高山厚土的黃土高原，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。

一、區(qū)位：鄭州正處于黃河大沖積扇的頂點(diǎn)

黃河這條中國(guó)第二、世界第五大河，從巴顏喀拉山脈逶迤而下，呈“幾”字形自西向東橫流萬(wàn)余里，注入渤海，就像一條銘刻在華北大地巨大無(wú)匹的中華民族的龍圖騰，而她的龍首就在今天的鄭州市。

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”黃河發(fā)源于水草豐美的青藏高原，流經(jīng)高山厚土的黃土高原，至鄭州桃花峪以下，才得以擺脫高原巨壑、崇山峻嶺的約束，地勢(shì)忽然變得平坦和緩，河床變寬，流速減緩，從黃土高原帶來的泥沙得以大量沉淀，在數(shù)千年不停地決堤、改道，南北滾動(dòng)過程中，形成了幅員廣闊的黃河沖積扇華北平原，亦即黃淮海大平原，在華北平原的核心區(qū)域中原地帶，由于氣候適宜，土壤肥沃，經(jīng)過先民長(zhǎng)時(shí)期披荊斬棘、篳路藍(lán)縷的精耕細(xì)作，形成了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，成為中國(guó)的立國(guó)之本。中國(guó)各區(qū)域文化在這一區(qū)域碰撞、交融，最早在中原一帶閃現(xiàn)出中華文明的第一線曙光，出現(xiàn)了中國(guó)最早的國(guó)家夏朝。此后，直到宋朝南遷，在其間3000多年的歷史中，中原一帶一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代的都城一直在西安、洛陽(yáng)、鄭州、開封、安陽(yáng)這一黃河流域的橫軸上東西遷移。由此奠定了黃河文化為中華文化主干和核心的地位，黃河文化成為中華文明的搖籃和母體，黃河也成為中華民族的母親之河與精神原鄉(xiāng)。

鄭州，正處于天下之中、大河之南，黃河中、下游的分界處，千里懸河的起點(diǎn)；正處于黃河大沖積扇的頂點(diǎn)和軸心、華北平原這個(gè)龐大的三角洲的最頂端。有人用“懸河頭、華北軸、百川口、萬(wàn)古流”來形容黃河鄭州段的特點(diǎn)。眾所周知，世界著名的大江大河三角洲都伴生著一座世界著名的城市。在國(guó)家啟動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大戰(zhàn)略的當(dāng)下，地處黃河大三角洲頂點(diǎn)的鄭州，加快推進(jìn)國(guó)家中心城市建設(shè)、鄭州大都市區(qū)建設(shè)，打造“黃河之都”，正逢其時(shí)，時(shí)不我待！

二、歷史：黃河鄭州段傳統(tǒng)文化資源積淀深厚

鄭州地望上居天下之中，是中國(guó)國(guó)家的濫觴地。中岳嵩山位于鄭州市屬的登封市，這里有世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群。鄭州地區(qū)氣候溫和、四季分明，土壤肥沃、資源豐富，居中而立、交通便利。良好的自然條件和重要的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使得鄭州地區(qū)成為中華文明形成和起源的核心地區(qū)。滎陽(yáng)織機(jī)洞遺址顯示，早在10萬(wàn)年前就有古人類在此繁衍生息，距今7000至8000多年的新鄭裴李崗遺址呈現(xiàn)出成熟的農(nóng)耕文化，5000至6000年前的大河村遺址展示出先進(jìn)的彩陶等手工業(yè)成就。位于黃河岸邊5300年前的西山古城，學(xué)者認(rèn)為就是黃帝之都。鄭州還是夏、商、周三代的建都之地，司馬遷在《史記》中說“昔三代之居，皆在河洛之間”， 這一區(qū)域密集分布著登封王城崗、新密古城寨、新密新寨、滎陽(yáng)大師姑、鄭州小雙橋、鄭州商城等夏商古城遺址，以及管、虢、鄶、鄭、韓等兩周諸侯國(guó)都城遺址，說明了在鄭州地區(qū)存在著一個(gè)古都群，從考古學(xué)上證明了司馬遷的記述是信史，和文獻(xiàn)中記載的黃帝都有熊、祝融都鄶、禹都陽(yáng)城、太康夏桀都斟鄩、商湯都亳、仲丁都隞，可以一一對(duì)應(yīng)起來。“古都鄭州”名副其實(shí)，中國(guó)第八大古都名至實(shí)歸，“黃河之都”具有厚重的歷史支撐。

鄭州血緣上總?cè)A夏之源，是中華民族的祖根地。黃帝文化光耀古今。中國(guó)古史傳說時(shí)代的黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都于新鄭，肇造了中華文明，被奉為中華民族的人文共祖和文明始祖。在黃帝重要活動(dòng)地新鄭、新密境內(nèi)，留存著眾多與黃帝有關(guān)的歷史遺跡和傳說，當(dāng)?shù)赜小叭氯?，拜軒轅”的風(fēng)俗，形成了在全球華人中擁有廣泛影響的黃帝故里拜祖大典，黃帝故里拜祖大典也被確立為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；姓氏文化資源豐富。據(jù)《世本》統(tǒng)計(jì)，黃帝14子共有12姓，派生出的姓氏達(dá)510個(gè)之多。明代大儒方孝孺說：“今天下之受氏者，多堯舜三王之后，而皆始于黃帝?！眱芍軙r(shí)期的鄭國(guó)、韓國(guó)等諸侯國(guó)的公族后裔或以國(guó)為氏、或以邑為氏等，衍生出眾多姓氏，當(dāng)今常見姓氏中的鄭、潘、馮、韓、何、許、史等姓氏的源頭都在鄭州；歷史名人燦若星河。鄭州除了人文始祖軒轅黃帝，還有隱士鼻祖許由，治水英雄大禹，春秋時(shí)期政治家子產(chǎn)，戰(zhàn)國(guó)早期道家代表人物列子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物申不害、韓非子，西晉文學(xué)家潘安，唐代詩(shī)人白居易、杜甫，北宋建筑學(xué)家李誡等等。鄭州打造“黃河之都”具有堅(jiān)實(shí)的民間認(rèn)同基礎(chǔ)。

鄭州文脈上集文化大成，是中華文明的發(fā)源地。中華文明在這里孕育誕生，城市、青銅器、文字等文明要素在這里生成。鄭州發(fā)現(xiàn)的西山古城址，登封王城崗古城址，新密古城寨、新寨古城址，滎陽(yáng)大師姑古城址表明，這里是中國(guó)城市最早的發(fā)源地，是中國(guó)八大古都中建都最早的古都。鄭州牛寨遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅器冶煉坩堝殘片，反映了至少在4500年前中國(guó)人就掌握了青銅冶煉之術(shù)。鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的多例骨刻符號(hào)、甲骨文和其他形式的文字資料證明，早在殷墟甲骨文之前的鄭州商城時(shí)期，文字已出現(xiàn)并得到使用。儒釋道文化在這里融合發(fā)展，功夫文化在這里走向世界。河圖洛書、伏羲畫八卦，黃帝問道、列子御風(fēng)，楚漢爭(zhēng)霸、三英戰(zhàn)呂布，潘安風(fēng)流、杜甫沉郁，還有“二七”鐵路工人大罷工、豫西抗日根據(jù)地等紅色文化，演繹了多少“黃河故事”。黃河文化可以說是鄭州的城市靈魂和標(biāo)識(shí)，“黃河之都”具有豐厚的文化底蘊(yùn)。

三、出彩：建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的核心示范區(qū)

習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)重要講話中指出：“鄭州、西安、濟(jì)南等中心城市和中原等城市群加快建設(shè)?！?020年1月3日，習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第六次會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)，“要推進(jìn)蘭州－西寧城市群發(fā)展，推進(jìn)黃河‘幾’字彎都市圈協(xié)同發(fā)展，強(qiáng)化西安、鄭州國(guó)家中心城市的帶動(dòng)作用，發(fā)揮山東半島城市群龍頭作用，推動(dòng)沿黃地區(qū)中心城市及城市群高質(zhì)量發(fā)展。”在提及的四個(gè)城市中，就包括鄭州在內(nèi)。 2016年經(jīng)國(guó)務(wù)院批復(fù)同意，國(guó)家發(fā)改委下發(fā)的《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》明確提出，“支持武漢、鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市”。2016年12月29日，國(guó)家發(fā)改委印發(fā)《中原城市群發(fā)展規(guī)劃》，提出：建設(shè)現(xiàn)代化鄭州大都市區(qū)。鄭州作為黃河流域兩個(gè)國(guó)家中心城市之一，作為鄭州大都市區(qū)城市群，在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家重大戰(zhàn)略強(qiáng)力推進(jìn)之時(shí)，應(yīng)以文化為引領(lǐng)，以產(chǎn)業(yè)為支撐，強(qiáng)力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，打造“黃河之都”，在國(guó)家戰(zhàn)略中發(fā)揮核心示范作用，譜寫更加出彩的絢麗篇章。

一是堅(jiān)持環(huán)境優(yōu)先綠色發(fā)展，堅(jiān)持青山綠水就是金山銀山的理念，建設(shè)黃河生態(tài)文明，把黃河鄭州段打造成黃河流域生態(tài)建設(shè)先行區(qū)、生態(tài)環(huán)境重要涵養(yǎng)帶。2020年，河南省將實(shí)施黃河流域“百千萬(wàn)”試點(diǎn)工程?！鞍佟本褪情_展百公里生態(tài)廊道建設(shè)，“千”就是開展千公頃濕地公園群建設(shè)試點(diǎn)，“萬(wàn)”就是開展40萬(wàn)畝灘區(qū)耕地高效利用試點(diǎn)，鄭州作為省會(huì)城市和黃河沿岸城市，在“百千萬(wàn)”試點(diǎn)工程中應(yīng)發(fā)揮核心引領(lǐng)作用， 彰顯“黃河之都”的首位度。

二是要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，挖掘黃河文化時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，凝聚精神力量。在黃河沿線成立國(guó)家級(jí)的“鄭州黃河生態(tài)新區(qū)”，以擺脫行政區(qū)劃局限、突破體制機(jī)制壁壘；培育鄭州“華夏文明之根、黃河文化之魂”的主地標(biāo)地位，打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市；以嵩山天地之中文化核心展示區(qū)、黃帝文化核心展示區(qū)、鄭州商城文化核心展示區(qū)為抓手，打造黃河文化帶；建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園、滎澤古城、黃河國(guó)家博物館等一批精品博物館，大河村、雙槐樹等一批國(guó)家考古遺址公園，打造黃河國(guó)家文化公園。把黃河鄭州段打造成華夏文明傳承創(chuàng)新的核心展示帶、全球華人心靈故鄉(xiāng)和精神家園的主要承載地。

三是推動(dòng)黃河文化和旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，把黃河鄭州段打造成為黃河休閑旅游帶、黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)示范帶。凸顯綠色發(fā)展、薈萃華夏文明，主打文化旅游。建設(shè)生態(tài)環(huán)境涵養(yǎng)帶、歷史文化展示帶、旅游觀光休憩帶，培育“低消耗、低污染、重文化、重創(chuàng)意”的“生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)綜合體”、人們感受黃河親近黃河的休閑旅游后花園、具有中原文化特色和市場(chǎng)影響力的文旅融合產(chǎn)品，打造具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶。

（作者系河南省社會(huì)科學(xué)院課題組成員、河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員、史學(xué)博士）

來源：海外網(wǎng)（2020年09月24日）

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