2019年9月18日，習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，提到蘭考縣的東壩頭鄉(xiāng)張莊村，因為那里是“焦裕祿同志當年找到防治風沙良策并首先取得成功的地方?！睘槭裁疵鎸﹂L久以來困擾蘭考的“三害”問題，焦裕祿能夠在一年多的時間內(nèi)找到防治風沙的良策。離不開他面對自然災害時依靠群眾、尊重自然規(guī)律、科學求實的精神，于是才有了引黃淤灌、防風固沙，泡桐遂蔚然成林，進而使后人看到焦桐常青、聽到泡板清音響四方。

第一、傳承焦裕祿精神，治理生態(tài)環(huán)境首先要深入調(diào)查研究

焦裕祿來到蘭考的時候，是這個豫東縣城遭受內(nèi)澇、風沙、鹽堿“三害”最嚴重的時刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他在做好縣主要領(lǐng)導的思想工作以后，開始思考如何進行具體的工作。按照毛主席的教導，不管做什么工作，必須首先了解情況，進行調(diào)查研究。于是迅速組成一支 “三害”調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風口、探流沙的調(diào)查研究工作。全縣有大小風口84個，經(jīng)調(diào)查隊一個個查清，編了號、繪了圖；全縣有大小沙丘1600個，也一個個經(jīng)過丈量，編了號，繪了圖；還繪成了詳細的排澇泄洪圖。

習近平總書記多次強調(diào)：“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項工作的基本功?！闭{(diào)查研究既要“身入”更要“心至”。目前我們的領(lǐng)導干部普遍能夠充分認識調(diào)查研究的重要性，能夠做到從機關(guān)里走出來，深入基層，深入生產(chǎn)生活第一線。但是，有些同志還不能做到“心至”，也就是不能把調(diào)查研究做深、做實、做細，甚至有可能犯形式主義的錯誤。從焦裕祿身上，我們能深刻的體會到做調(diào)查研究時候“身入”與“心至”的有機結(jié)合。當“三害”問題弄清楚后，怎樣才能更快地在全縣范圍內(nèi)開展起轟轟烈烈的抗災斗爭，焦裕祿在苦苦思索著。他想到了毛澤東同志所倡導的深入群眾的工作方針。他到貧下中農(nóng)的草屋里，到飼養(yǎng)棚里，到田邊地頭，集中群眾的智慧尋求解決困難的辦法。跟群眾一起吃飯，一起勞動。他帶著高昂的革命激情和對群眾的無限信任，在廣大貧下中農(nóng)間詢問著、傾聽著、觀察著。他聽到許多貧下中農(nóng)的要求和呼聲，看到群眾們自力更生、奮發(fā)圖強的革命精神。他在群眾中學到了很多治沙、治水、治堿的辦法，總結(jié)了不少可貴的經(jīng)驗。群眾的智慧，使他受到極大的鼓舞，也更加堅定了他戰(zhàn)勝災害的信心。

所以調(diào)查研究就是要把人民群眾放在心中，到群眾中間去，要從調(diào)查研究中了解群眾真實的愿望與要求，得到第一手資料；調(diào)查研究就是要集中群眾的智慧，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗總結(jié)出來，進而提出符合實際、切實代表群眾利益的建議對策。

第二、傳承焦裕祿精神，以對生態(tài)環(huán)境規(guī)律的認識來指導行動

焦裕祿深深地了解，理想和規(guī)劃并不等于現(xiàn)實，這澇、沙、堿三害，自古以來害了蘭考人民很多年，要把它們從蘭考土地上驅(qū)走，必須首先了解它們、掌握它們的規(guī)律。為了弄清一個大風口、一條主干河道的來龍去脈，他經(jīng)常不辭勞苦地跟著調(diào)查隊，追尋風沙和洪水的去向。最終使縣委基本上掌握了澇、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，把全縣抗災斗爭的戰(zhàn)斗部署，放在了一個更科學更扎實的基礎(chǔ)之上。進而焦裕祿集中群眾的智慧總結(jié)出治理風沙的“貼膏藥”、“ 扎針” 、淤灌等辦法，最終讓二十多萬畝鹽堿地變?yōu)榱继铩?/p>

我們要學習的就是焦裕祿這種尊重自然規(guī)律、科學求實的態(tài)度，以對規(guī)律的認識來指導行動?，F(xiàn)在的蘭考焦桐常青，縣域內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合。但是，正如習近平總書記所說，當前，我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的要求相比還有較大差距。特別是近年來的疫情使我們更加深切認識到，生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)環(huán)境治理是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。因為仍然有很多人類活動不斷觸及自然生態(tài)的邊界和底線。我們一定要深化對生態(tài)環(huán)境規(guī)律的認識、深化對人與自然生命共同體的規(guī)律性認識，全面加快生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)治理必須遵循規(guī)律，科學規(guī)劃，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧。

習近平總書記深刻指出：“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！币欢ㄒ獜纳鷳B(tài)系統(tǒng)整體性和流域系統(tǒng)性出發(fā)，追根溯源、系統(tǒng)治療，防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。推進山水林田湖草沙一體化保護和修復，更加注重綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。最終努力形成人與自然和諧共生的格局，同時在這個高度來謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，統(tǒng)籌污染治理和生態(tài)保護，促進生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。

第三、傳承焦裕祿精神，治理生態(tài)環(huán)境需要增強全民生態(tài)環(huán)保意識

在蘭考縣剛剛開始的抗災斗爭中，基層干部和群眾的思想覺悟有高有低，充分調(diào)動起群眾的革命積極性是擺在焦裕祿面前的關(guān)鍵問題。焦裕祿樹立了四個榜樣，即 “韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹的道路?！彼栒偃h人民學習這四個榜樣，發(fā)揚他們的革命精神，增強人民群眾抗擊災害的意識。

當前的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境治理，也應該加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民族生態(tài)環(huán)保意識。鼓勵綠色生產(chǎn)和消費，推動健康文明的生產(chǎn)生活方式。正如習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上所指出的：“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，要把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動”。

首先，持續(xù)樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，保護和治理生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、就是發(fā)展生產(chǎn)力。保護好、治理好生態(tài)環(huán)境就是保護自然價值和增值自然資本，可以使綠水青山持續(xù)發(fā)揮經(jīng)濟社會效益。其次，貫徹落實綠色發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間，絕對不能再干吃祖宗飯砸子孫碗的事情。最后，環(huán)境就是民生，保護和治理生態(tài)環(huán)境就是為了民生。要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

結(jié)語

焦桐常青，精神永存。焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的精神值得我們永遠學習下去。他面對自然災害時依靠群眾、尊重自然規(guī)律的精神對于我們治理生態(tài)環(huán)境有著重要的指導意義。環(huán)境就是民生，青山就是美麗。我們要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。（2022年河南省社會科學院基本科研費項目“費爾巴哈自然觀研究”22E20）

（作者：河南省社會科學院哲學與宗教研究所 王思遠）

來源：創(chuàng)新發(fā)展強國號（2022年10月12日）

責任編輯：曉曉