一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。每個民族、國家在不同歷史時期都會涌現(xiàn)一批影響時代發(fā)展的英雄人物，也都有建構、塑造與宣傳英雄人物的方式與路徑。影視作品中英雄形象是英雄概念可視化、具象化、生動化的呈現(xiàn)。近年來，以影視作品尤其是電影為載體講述英雄故事、弘揚英雄主義，成為新時代孕育英雄成長和培育英雄精神的重要文化土壤。盤點近期電影創(chuàng)作中的英雄敘事，大體可以概括為革命英雄敘事、時代英雄敘事與傳奇英雄敘事三種向度。而從這三種不同向度的創(chuàng)作中，我們又看到了電影創(chuàng)作英雄敘事同樣的追求——即回到人性的復雜維度上去表現(xiàn)英雄的平凡與不平凡，找到其與當下時代生活的連接點。

歷史記憶中的價值認同

英雄是一種重要的文化符號，不僅儲藏著豐富的歷史記憶，也積淀了深厚的民族情感。以中國人熟悉的革命歷史作為敘事背景，通過對一個或一群英雄形象的塑造，使觀眾在回望歷史的過程中增強價值認同，是革命歷史題材影視創(chuàng)作常用的方式。比如，《金剛川》截取抗美援朝戰(zhàn)爭中金城戰(zhàn)役中的一段歷史，在結構上設置四個單元，以多重維度講述同一個故事，在渲染宏大場面的同時，將情感關注點放在朝鮮戰(zhàn)場上的普通戰(zhàn)士身上，從他們身上折射中國志愿軍群體的堅忍不拔和犧牲精神?！稇已轮稀穭t以四位共產(chǎn)黨特工執(zhí)行代號為“烏特拉”的秘密行動為內容，以高度克制而含蓄的情感，再現(xiàn)英雄人物的親子之情、夫妻之情、戰(zhàn)友之情、家國之情。

“認同”是與他人建立精神或情感聯(lián)系的一種表達。而在各種認同中，價值認同是較為深層的一種。時代語境不同，“英雄”這個概念所承載的內涵有所不同。在那個時局動蕩、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，“英雄”概念更多關聯(lián)的是血與火的奮戰(zhàn)、抗爭、拯救。這對身處和平時期、過著平凡日子的普通人來說，有一定心理距離。革命歷史題材影視作品若想讓當下的觀眾從心底里產(chǎn)生價值認同，就必須深入到瑣碎細微的生活紋理之中，去表現(xiàn)革命先輩身上的閃光點和親和力?！?921》在講述歷史故事的過程中注意對情感的鋪陳。影片中毛澤東在上海灘的奔跑、李達夫婦唱起《國際歌》相互激勵等細節(jié)刻畫，增加了共產(chǎn)黨人的集體魅力?！陡锩摺愤x取李大釗被執(zhí)行絞刑前38小時的多重時空為敘事視角，讓觀眾看到了一個立體豐滿的革命先驅形象。

與以往革命歷史題材的英雄敘事相比，近期涌現(xiàn)的電影作品在宏觀、大處觀照家國情懷、民族大義、愛國精神的同時，往往從細節(jié)、小處著眼，尊重觀眾的個體經(jīng)驗和觀賞感受，著力表現(xiàn)人物可敬可親的一面，激發(fā)觀眾的崇敬和喜愛之情，并在具有互動性的觀賞過程中喚醒他們的歷史記憶，從而使他們對革命英雄形成更加感性的認知。

日常書寫中的情感共鳴

英雄是一種重要的精神資源，其中蘊含著特定的行為規(guī)范與道德標準，不僅能引領新時代社會文化的價值理念，也可以對凝聚中國心、民族魂產(chǎn)生積極作用。近年來涌現(xiàn)的一批現(xiàn)實題材電影將視角鎖定奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的時代英雄，以日?；墓适聲鴮懻宫F(xiàn)他們身上的時代精神。比如，《中國醫(yī)生》將抗擊新冠肺炎疫情的醫(yī)務工作者形象放置在普通的工作和生活場景中進行塑造，帶領觀眾在感同身受中讀出平凡與普通背后的偉大與崇高?！段业母赣H焦裕祿》以家庭視角展現(xiàn)焦裕祿的一生，家的敘事滲透到國的書寫之中，為國盡忠與齊家故事之間切換，讓觀眾看到了可愛的父親與可敬的人民公仆這兩個人物特質之間的內部聯(lián)系。

當然，英雄敘事沒有滿足于將英雄拉回到人的層面，使他們沉迷于家長里短、兒女情長。英雄畢竟是英雄，電影在表現(xiàn)英雄擁有常人的困惑、苦惱、糾結之后，更要講述他們作出毅然決然的選擇和堅持的心路歷程。比如《緊急救援》的創(chuàng)作者沒有刻意表現(xiàn)災難的殘酷性與毀滅性，而是將驚心動魄的救援引向了追問生命哲學的高度，著力激發(fā)觀者對實施救援的價值及生命意義的思考?！秺Z冠》通過講述中國女排從1981年首奪世界冠軍到2016年里約奧運會與巴西隊對決的過程，詮釋幾代女排人歷經(jīng)浮沉卻始終不屈不撓、不斷拼搏的精神，激發(fā)了不同代際觀眾共同的愛國情感。還有《烈火英雄》《黃大年》《中國機長》《攀登者》等，這批電影擺脫了簡單機械的說教套路，將目光聚焦英模人物的平凡生活，使人物關鍵時刻迸發(fā)出的優(yōu)秀品質與日常工作生活中表現(xiàn)的言談舉止交相輝映，讓觀眾在這些“作為英雄的人”與“作為人的英雄”身上獲得情感共鳴，為中國主流電影敘事方式創(chuàng)新做出了有益探索。

成長故事中的精神力量

文藝作品中傳奇英雄的成長是一個古老的敘事母題，具有悠久的歷史淵源，積累了豐富的文本表達。因此，影視創(chuàng)作的英雄敘事在選材時，除了表現(xiàn)現(xiàn)實和歷史上真實存在的英雄人物，還挖掘民間傳說、文學作品中的故事資源，對想象中的傳奇英雄進行演繹和延展。比如動畫電影《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》以及科幻電影《流浪地球》等，對文本中的英雄進行再演繹，借助成長故事表現(xiàn)創(chuàng)作者對生命意義的追問，彰顯了電影這一文藝類別的人文關懷和恢宏視野。

共情是人類與生俱來的能力，即設身處地感受他人的內心世界，從而達到情感同頻共振的體驗。近期一批電影創(chuàng)作善于利用共情的手法，讓觀眾與傳奇英雄之間建立更深層的情感聯(lián)系?！段饔斡浿笫w來》中齊天大圣在困境中有過迷茫，有過自我否定，有過消沉，但他在與江流兒的相處過程中逐漸找到了自己的生命價值，最終成為正義與力量的化身?！赌倪钢凳馈分心倪覆恢粚崿F(xiàn)了從“惡”到“善”的轉變，其胸懷也經(jīng)由家的概念抵達國的范疇，最終在“我命由我不由天”的吶喊中擔負起守護百姓的重任。《姜子牙》中昆侖弟子姜子牙在率領眾神推翻殘暴的商王朝，贏得封神大戰(zhàn)勝利，即將受封為眾神之長的巔峰時刻，因一時之過被貶下凡間，失去神力。為重回昆侖，他踏上旅程，在戰(zhàn)后的廢墟之上，重新找到了自我。而《流浪地球》則以拯救地球作為文化象征，傳遞中國人對于宇宙、自然、家園、天下的理解與敬畏。在這里，中國人既是英雄敘事的“劇中人”，同樣也是英雄敘事的“創(chuàng)作者”?？梢姡⑿鄢砷L的過程主要是其精神成長歷程。無論是擺脫人們固有印象的抗爭，還是從巔峰跌入低谷的落差，抑或是在巨大困難面前鍥而不舍的探索，這些電影作品中的人物所遇到的困境與現(xiàn)代人生活中遇到的難題都有些相似互文。觀眾可以在這些傳奇英雄經(jīng)歷磨難實現(xiàn)精神蛻變的故事中，獲得有益啟示和精神力量。

總之，如何通過電影的多種敘事方式實現(xiàn)對英雄精神的精準呈現(xiàn)與傳播，是新時代電影創(chuàng)作領域需要面對的重要命題。這需要作品在彰顯民族精神、時代景觀與文化心理的多重向度中，將更多訴諸中國人精神內核與情感結構的內容呈現(xiàn)出來，使其超越以往傳統(tǒng)敘事文本的模式與套路，以期增加電影的思想深度與精神厚度。

（作者：李娟，系河南省社會科學院中原文化研究雜志社副社長、研究員）

來源：《光明日報》（ 2021年09月08日 15版）

責任編輯：璇子