2019年上半年，全國紅色旅游出游達(dá)2.68億人次，同比增速4.31%；旅游收入達(dá)1643.63億元，同比增速9.57%。但繁華之中有隱憂，當(dāng)前紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作在蓬勃開展的同時，也面臨著分布不均、交通不便、資金短缺、人才不足、詮釋不力、展示單一、模式雷同等困局。透過以上問題的表象，其內(nèi)在深層原因可歸結(jié)為以下幾點。

時空維度混亂導(dǎo)致載體和遺產(chǎn)的混淆

當(dāng)前紅色文化遺產(chǎn)存在的一個突出現(xiàn)象就是盲目的擴(kuò)大化，主要表現(xiàn)為兩點。一是時間維度的延長，一些地方政府為了拉動經(jīng)濟(jì)、刺激旅游，將紅色文化遺產(chǎn)所涵蓋的時段從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立、大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭這五個重要時段，擴(kuò)大到社會主義建設(shè)和改革開放時期。二是空間維度的擴(kuò)張，將所有與革命相關(guān)的名人舊居、會議舊址、烈士陵園、紀(jì)念碑、革命遺物、文獻(xiàn)資料等物質(zhì)實體，以及與革命文藝、革命歌曲、革命故事、革命手工藝、革命口號、革命禮儀和習(xí)俗等相關(guān)的非物質(zhì)載體都納入到紅色文化遺產(chǎn)的內(nèi)容中來。這種無休止的擴(kuò)大化本身就與“遺產(chǎn)”的稀缺屬性相背離，一方面造成了各說各話的概念混亂，另一方面海量的遺產(chǎn)也對后續(xù)的實際操作帶來了巨大困難。

在這個過程中，我們要理清思路，堅持文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”這一原則，不能將紅色文化載體與紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行混淆。只有那些最具革命文化價值、身處關(guān)鍵歷史節(jié)點、見證我黨重大轉(zhuǎn)折，且在地理環(huán)境、交通區(qū)位和人口輻射方面都具有一定優(yōu)勢的遺物和遺址，才能被視為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)傳承。歸屬于革命文物和革命遺址的紅色文化載體，還是按照文物保護(hù)利用的相關(guān)準(zhǔn)則進(jìn)行操作，盲目地納入紅色文化遺產(chǎn)的范疇進(jìn)行開發(fā)，只會導(dǎo)致人力、物力資源的杯水車薪之勢。

價值重心差異限制保護(hù)與傳承的路徑

紅色文化遺產(chǎn)作為一種我國獨有的遺產(chǎn)類型，具有許多特殊屬性，其價值的重心跟普通的文化遺產(chǎn)存在很多不同。

首先，紅色文化遺產(chǎn)的價值重心偏重于歷史。其一大核心特質(zhì)在于對革命歷史的特殊見證，而非代表了在一定時期或文化區(qū)域內(nèi)對藝術(shù)創(chuàng)作或科技進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響，決定了其在藝術(shù)性、科學(xué)性等價值方面天然比較薄弱。這與傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)涵蓋歷史、科學(xué)和藝術(shù)三大價值的重心有一定的偏差。其次，紅色文化遺產(chǎn)從其載體本身來講是一種非獨特性的價值顯現(xiàn)。除個別文件資料外，紅色文化遺產(chǎn)往往本身并不具有唯一性和排他性價值，經(jīng)常是批量生產(chǎn)或常見的物質(zhì)載體，即并非人類勞動創(chuàng)造的最高藝術(shù)結(jié)晶或天才性杰作。最后，紅色文化遺產(chǎn)具有物質(zhì)和精神層面雙重結(jié)合的屬性。紅色文化遺產(chǎn)主要集中產(chǎn)生于革命年代的重大歷史轉(zhuǎn)折節(jié)點，其核心遺產(chǎn)價值需要通過對其所經(jīng)歷的重大歷史事件和宏大時代背景進(jìn)行闡釋才能得以呈現(xiàn)。因此，遺產(chǎn)本身需要進(jìn)行歷史性闡釋才能發(fā)揮其功能，而闡釋的真實可信又依賴于遺產(chǎn)本身，兩者缺一不可，緊密聯(lián)系。

總之，正是由于紅色文化遺產(chǎn)價值重心側(cè)重于歷史性、非獨特性和物質(zhì)精神雙重性，導(dǎo)致其在保護(hù)傳承的路徑選擇中非常依賴博物館、紀(jì)念館、展覽館等傳統(tǒng)展示講解體系，易被固化為一種缺乏互動、單向傳播的保護(hù)傳承路徑。

因此，要突破僵化的現(xiàn)有路徑，就要在場館內(nèi)外下功夫。從場館內(nèi)部來說，首先，要加強場館間的聯(lián)合，通過借展的形式讓珍品的革命文物流轉(zhuǎn)起來，提升展覽的品質(zhì)，杜絕許多場館缺少重量級的文物而拿印刷圖片和仿造道具來充數(shù)的現(xiàn)象。其次，要深入挖掘內(nèi)部的核心遺產(chǎn)價值，以詮釋好革命事跡和紅色故事，提高講解的品質(zhì)。最后，可利用VR、AR和MR等技術(shù)，提高館內(nèi)的沉浸式感受和互動式交流。而從外部來看，則應(yīng)拓寬場館外的信息傳播渠道，在加強實景演出和舞臺表演的同時充分設(shè)計考慮觀眾互動的環(huán)節(jié)，同時依托新媒體技術(shù)在“兩微一端”和短視頻平臺制作相關(guān)的圖文、影視和動漫作品，加大對青少年群體的吸附力。

利益群體博弈造成定位與功能的偏差

要解決這一問題，還是要回歸問題的本源，回到保護(hù)傳承紅色文化遺產(chǎn)的初心。只有牢牢樹立紅色文化遺產(chǎn)愛黨愛國的教育性定位，堅持惠及大眾的公益屬性，才能明確紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承并非一本萬利的商業(yè)買賣，而是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的百年大計，從而最終調(diào)和各方的利益糾紛，實現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的有序傳承。

來源：《社會科學(xué)報》（2020年10月29日）

責(zé)任編輯：璇子