黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展在2019年上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2020年8月31日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》。會(huì)議指出，要貫徹新發(fā)展理念，改善人民群眾生活，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，延續(xù)歷史文脈，挖掘時(shí)代價(jià)值。要采取有效舉措推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)特色優(yōu)勢(shì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。把黃河文化融入旅居養(yǎng)老打造河南發(fā)展新業(yè)態(tài)，正是對(duì)以上要求的落實(shí)。旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的主要元素是服務(wù)，對(duì)區(qū)域環(huán)境無(wú)污染無(wú)破壞，相反還可以對(duì)局部生態(tài)環(huán)境的改善和提升有所助益，屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的一種形態(tài)。

近幾年來(lái)，集“度假養(yǎng)老”和“田園休閑”為一體的旅居養(yǎng)老逐漸成為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的新趨勢(shì)，65歲以上老人是出游率最高的群體。但是，各界對(duì)這一趨勢(shì)的認(rèn)知尚不夠清晰和深刻。旅居養(yǎng)老包括旅游、居住和養(yǎng)老三項(xiàng)功能。旅居養(yǎng)老體現(xiàn)的“被動(dòng)養(yǎng)老”到“積極享老”的轉(zhuǎn)變，還是緩解養(yǎng)老壓力的重要方式。中國(guó)老齡科學(xué)研究中心老齡戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)王海濤認(rèn)為，“旅居養(yǎng)老”是將“冬飛南方，夏徙北地”式的“候鳥式養(yǎng)老”與“分時(shí)度假”完美融合的一種養(yǎng)老方式。老人們會(huì)在不同季節(jié)，輾轉(zhuǎn)多個(gè)地方，比如夏天到哈爾濱，冬天到海南，春秋季則前往風(fēng)景優(yōu)美的旅游城市，一邊旅游一邊養(yǎng)老。與普通旅游的走馬觀花、行色匆匆不同，選擇“旅居養(yǎng)老”的老人一般會(huì)在一個(gè)地方住上十天半個(gè)月甚至數(shù)月，慢游細(xì)品，以達(dá)到既健康養(yǎng)生、又開(kāi)闊視野的目的。我國(guó)的養(yǎng)老模式經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，從家庭養(yǎng)老到機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、異地養(yǎng)老再到旅居養(yǎng)老，一直在變革中推進(jìn)。過(guò)去，依據(jù)氣候變化而形成的“候鳥式”旅居養(yǎng)老比較普遍，隨著老年人對(duì)精神追求的不斷升級(jí)，學(xué)習(xí)型旅居養(yǎng)老和體驗(yàn)型旅居養(yǎng)老的需求會(huì)不斷增加，學(xué)習(xí)文化，體驗(yàn)不一樣的生活，完成夢(mèng)想等多元化的旅居養(yǎng)老目的逐漸顯現(xiàn)。這樣一來(lái)，與文化相結(jié)合的旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景就不可小覷。根據(jù)全國(guó)老齡工作委員會(huì)發(fā)布的《中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》,預(yù)計(jì)到2050年我國(guó)老齡人口的消費(fèi)潛力占全國(guó)GDP比例將增長(zhǎng)至33%，市場(chǎng)廣闊。樹立文旅養(yǎng)三融合的理念，打造文旅養(yǎng)三融合的機(jī)制，是地方發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇。

在這樣的大背景下，將黃河文化融入旅居養(yǎng)老，正當(dāng)其時(shí)。中原黃河文化是基于中國(guó)北方農(nóng)耕文明的定居文化，這一基本特征與老年群體求穩(wěn)、求靜、返璞歸真的心理需求正相吻合。當(dāng)下，河南雖為文化資源大省，卻還不是旅游強(qiáng)省，做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)、提升旅游資源品位需要突出文化魅力，把黃河文化融入旅居養(yǎng)老是路徑之一。以文化提升養(yǎng)老，養(yǎng)老傳承文化，旅游穿針引線，多業(yè)融合發(fā)展。通過(guò)文旅養(yǎng)融合，傳播優(yōu)秀文化。以實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家重大戰(zhàn)略為契機(jī)，整合相關(guān)行業(yè)，變黃河文化資源為旅居養(yǎng)老的環(huán)境和內(nèi)容，充分彰顯河南在整個(gè)黃河文化旅游帶和黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶中的重要地位與地域特色，給予黃河文化持久的活力。河南可進(jìn)行文化內(nèi)涵的豐富與文化可視化工作，充分體現(xiàn)黃河文化、歷史老家和精神老家的內(nèi)涵，加入旅居養(yǎng)老新元素，將文化資源轉(zhuǎn)化為黃河文化旅居養(yǎng)老新產(chǎn)品。目前旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展的初級(jí)階段，很多人還沒(méi)有意識(shí)到其對(duì)于文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的重要性，以及其廣闊的發(fā)展前景。應(yīng)把黃河文化品牌產(chǎn)品植入旅居養(yǎng)老項(xiàng)目中，進(jìn)行充分利用，河南境內(nèi)沿黃地區(qū)各具特色，都有自己的黃河故事資源供其演繹和活化，總體來(lái)說(shuō)河南豐富的黃河文化品牌產(chǎn)品足以支撐起以黃河文化為主題的旅居養(yǎng)老項(xiàng)目，讓旅居養(yǎng)老的消費(fèi)者真切感受到自己是生活在與眾不同的中原大地的黃河邊上，學(xué)習(xí)和感受的是鄭板橋的憂國(guó)憂民與詩(shī)情畫意，杜甫的家國(guó)情懷與自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，包拯剛直不阿的法治精神與公平理念，太極拳術(shù)的養(yǎng)生與健體，禪宗音樂(lè)的美妙與療愈。應(yīng)引入新技術(shù)來(lái)“活化”遺產(chǎn)，削減消費(fèi)者對(duì)文化的距離感。比如，引入VR技術(shù)，可以有效提升相應(yīng)文旅產(chǎn)品的生動(dòng)性，也能彌補(bǔ)老年人行動(dòng)能力的不足。應(yīng)把黃河文化顯示在旅居養(yǎng)老的基礎(chǔ)設(shè)施中，除了黃河文化演出產(chǎn)品、體驗(yàn)產(chǎn)品以外，還應(yīng)該在靜態(tài)環(huán)境中顯示黃河文化，潤(rùn)物無(wú)聲，增強(qiáng)旅居養(yǎng)老消費(fèi)群體此時(shí)此地的地域文化時(shí)空感，比如打造黃河文化旅居養(yǎng)老主題酒店和在旅居養(yǎng)老基地的建筑、設(shè)施裝飾裝潢中把養(yǎng)老和黃河文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)都屬于勞動(dòng)密集型服務(wù)產(chǎn)業(yè)，囊括了人群的吃、住、行、游、購(gòu)、娛等眾多要素，相關(guān)從業(yè)人員數(shù)量眾多，在擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高人們生活質(zhì)量等方面發(fā)揮著重要作用，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重要的增長(zhǎng)支柱，也成為國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的重要內(nèi)容。黃河文化旅居養(yǎng)老的多業(yè)融合發(fā)展應(yīng)該成為黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶中生態(tài)產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃的新業(yè)態(tài)。黃河文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被國(guó)家確定為支柱產(chǎn)業(yè)，在此之前，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)早已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，河南省也在2019年把健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)作為九大支柱產(chǎn)業(yè)之一，應(yīng)牢牢抓住黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的歷史機(jī)遇，加強(qiáng)黃河流域文旅養(yǎng)深度融合，積極吸引國(guó)內(nèi)外旅居養(yǎng)老消費(fèi)，助力黃河流域文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。

（作者系省社科院法學(xué)研究所研究員）

來(lái)源：《河南日?qǐng)?bào)》（2020年10月16日 11版 理論版）

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