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發(fā)揮黃河文化優(yōu)勢 弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化

編者按：中國傳統(tǒng)節(jié)日主要誕生于農(nóng)耕文明時代的黃河流域，它凝聚著黃河兩岸歷代勞動人民的智慧和情感。中原大地作為黃河流經(jīng)的核心區(qū)域，孕育了黃河文化的核心和骨干，積淀了傳統(tǒng)節(jié)日的重要內(nèi)容。春節(jié)期間，河南日報約請河南省社會科學(xué)院三位專家就“傳承弘揚傳統(tǒng)節(jié)日與講好黃河故事”與讀者分享。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族重要的文化載體

閆德亮

中原居天地之中，處黃河中心地帶，孕育了悠遠輝煌的中原文化與黃河文化的主干。中原文化是黃河文化的中心和支撐，二者同為中華文化的根與魂。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要內(nèi)容，主要誕生于黃河流域中心地帶土地豐腴的中原地區(qū)，起源于農(nóng)耕文明時代四季分明的時令節(jié)氣，成熟于“四時有明法”春耕夏耘秋收冬藏的中原智慧。中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

傳統(tǒng)節(jié)日述說民族的文化記憶

春節(jié)是中國最隆重、最盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱“年”，既是具體節(jié)日的指稱，即正月初一，也是一個時段的指稱，即春節(jié)期間，時間從臘月初開始直到來年的正月底結(jié)束。春節(jié)始于季冬之月的臘月，源于秦漢時期的年終大祭“臘祭”，即在臘月祭祀先祖、酬神報功。后來“臘祭”分化成臘八、祭灶、除夕三個主要節(jié)日。臘八即臘月初八，也稱臘八節(jié)，其習(xí)俗為祭神祀祖、驅(qū)疫避邪、吃臘八粥等，目的是酬謝報答炎帝、后稷等神祇與祖先魂靈的庇佑和賜福，以及驅(qū)除厲鬼災(zāi)疫，祈盼健康。祭灶即祭祀灶神，在臘月二十三（或二十四），又叫小年，傳說這一天是灶神升天的日子，又稱“灶神節(jié)”“祭灶節(jié)”。這一天要吃麥芽糖，意思是用麥芽糖粘住灶神的嘴，讓灶神到天帝那里不說人類的惡事，只說人類的好事。除夕是一年里的最后一天，為臘月三十或二十九，又叫“年”，俗稱“年三十”“年三十夜”。民間廣泛流傳著“年”是一個在除夕之時出來傷害人畜的怪獸的傳說。“年”最怕紅色和爆響聲，于是每到除夕，家家戶戶貼對聯(lián)、放爆竹，守歲待年，于是就有了貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、發(fā)壓歲錢的習(xí)俗。

除夕過完，即進入正月初一，即春節(jié)。春節(jié)期間，一要“祭耒”，即祭祀農(nóng)具之神炎帝，二要舉行祭天祈年活動，其儀式形成了正月十五張燈結(jié)彩夜游娛樂的風(fēng)俗。正月十五又叫元宵節(jié)，這是一個全民狂歡的節(jié)日，故有正月十五大于年之說，其主要民俗活動是耍龍燈、舞獅子、跑旱船、吃元宵。

清明節(jié)在公歷4月5日左右（農(nóng)歷三月間），它是由二十四節(jié)氣的清明演化而來的，其兼具自然和人文兩大屬性。清明時節(jié)，大地呈現(xiàn)春和景明之象，是踏青與墓祭的好時節(jié)。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。在飲食上，黃河流域一帶在清明節(jié)前還有吃冷食的習(xí)俗，由此催生了寒食節(jié)。

五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)。傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日投汨羅江自盡，人們?yōu)榱思o念他而有了這個節(jié)日。其實，端午節(jié)起源于北方中原，當(dāng)時上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，并把夏季時令“祛病防疫”風(fēng)尚注入其中，在端午“惡月惡日”進行辟邪祛病防疫，于是出現(xiàn)了飲雄黃酒、插艾草和菖蒲、洗草藥水、熏蒼術(shù)等習(xí)俗。端午食粽是中華民族重要的飲食文化。

中秋節(jié)為陰歷八月十五，其源于上古時代天象崇拜的秋夕祭月，目的是祈求生育延長生命。中秋節(jié)這一天人們要舉行賞月、拜月（祭月）、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗活動，中秋月下品嘗月餅是家人團圓的重要時刻。

傳統(tǒng)節(jié)日蘊含豐富的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華民族的智慧和情感，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。第一，體現(xiàn)了天人合一的理想追求。傳統(tǒng)節(jié)日源于四時節(jié)氣，伴隨著農(nóng)業(yè)文明而產(chǎn)生，故傳統(tǒng)節(jié)日的日期選定、儀式設(shè)定與飲食選擇就要依據(jù)天候、物候和氣候的周期性轉(zhuǎn)換規(guī)律，在關(guān)鍵節(jié)點上對農(nóng)耕生產(chǎn)與日常生活有指導(dǎo)性。這種以自然節(jié)氣的規(guī)律性為依托而逐漸形成的傳統(tǒng)節(jié)日反映了“天人合一”的理想追求。第二，反映了原始信仰的不變主題。祭神拜祖是中國傳統(tǒng)節(jié)日的永恒主題。古老節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，表現(xiàn)出謝天地神靈、感祖先恩德、慎終追遠、固本思源的人文精神，如正月十五、二月二、寒食、端午、七夕、中秋、冬至、臘八等均為祭祀性的節(jié)日，這些節(jié)日保留、滲入、積淀了大量原始信仰習(xí)俗。第三，彰顯了風(fēng)調(diào)年豐的永恒祈求。很多傳統(tǒng)節(jié)日來源于農(nóng)事節(jié)氣，都含有農(nóng)業(yè)的祭祀，都關(guān)注年成的豐歉，如二月二、春社、清明、中秋、秋社、臘八、小年等。很多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗也都是祈求年豐雨順的，如祠門戶、迎紫姑、舞龍燈、祭耒、祭灶等。第四，強調(diào)了尊祖孝老的人倫情感。古代的中國是一個宗族社會，人倫關(guān)系被擺上非常重要的地位，對上要敬祭祖先、孝敬父母，對平輩要親睦友悌，對下要親子愛孫。春節(jié)的祭祖、叩首、拜年，清明節(jié)的祭祖，端午節(jié)、中秋節(jié)的團聚，重陽節(jié)的敬老孝老等都表現(xiàn)了這種人倫常情。

傳統(tǒng)節(jié)日培育偉大的民族精神

傳統(tǒng)節(jié)日培育偉大的民族精神。第一，和合向心的團結(jié)意識。中國傳統(tǒng)節(jié)日，一方面是以家庭為單位的內(nèi)聚性節(jié)日，體現(xiàn)為節(jié)日的家庭性團聚、聚餐、祭祖等儀式與活動；另一方面是以親朋、鄰里、社區(qū)或社會為單位的外聚性節(jié)日，表現(xiàn)為互拜、訪親、共娛、同樂等群體性儀式活動。人們通過內(nèi)聚外聚的儀式活動親密了親情，增進了友情，和睦了鄰里，和諧了社會，增加了文化認同，增強了中華民族的向心力和凝聚力。第二，追求夢想的奮斗精神。傳統(tǒng)節(jié)日里，人們通過祭祀神祇祈求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，通過拜祭祖先企盼子孫永嗣平平安安，通過插艾佩香囊以求健康吉祥，通過祭月拜月希冀愛情美滿，通過登高插萸祝愿壽比南山，通過畫桃符貼春聯(lián)驅(qū)鬼祛疫，等等。正是這些偉大的夢想激勵著中華民族不畏艱難、自強不息，向著理想不懈奮斗、不斷前行。第三，尋根問祖的“鄉(xiāng)愁”情懷。每一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日都是一場傳統(tǒng)文化的盛宴。在重大的傳統(tǒng)節(jié)日里，游子們無論身處何方、無論路途多么遙遠，都要回歸家鄉(xiāng)、團聚家人、祭祀祖先、拜望親朋，這種地理上的歸位、情感上的歸宿、心靈上的慰藉包含著割舍不斷的尋根問祖情懷，是民族文化生命的延展與接續(xù)，也是傳承中華禮俗的重要實踐。第四，懲惡揚善的愛憎品格。人文信仰是傳統(tǒng)節(jié)日文化的靈魂，傳統(tǒng)節(jié)日中有大量的民間故事、神話傳說等，如驅(qū)鬼辟邪的神荼郁壘、爆竹驅(qū)“年”、臘八粥驅(qū)鬼避疫、發(fā)壓歲錢驅(qū)祟、舞旱船斗九頭鳥、賽龍舟紀念屈原、寒食節(jié)紀念介之推等，蘊含了積德行善、扶危濟困、除惡揚善、知恩圖報等愛憎分明的價值理念?！?/p>

（作者系省社科院研究員）

來源：《河南日報》（2020年02月04日 06版 理論版）

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