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省社科院副院長(zhǎng)王承哲:“三個(gè)充分” 展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力

2022-01-19   來(lái)源:《黨的生活》2022年第1期上   作者:王承哲   點(diǎn)擊量:5512
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《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》)在論述中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時(shí)指出,黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,第一次用“三個(gè)充分”深刻論述了馬克思主義在中國(guó)的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。這就是,馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn),馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹,馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。這“三個(gè)充分”不僅是我們黨百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得偉大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也為我們黨的理論建設(shè)和中國(guó)未來(lái)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。學(xué)習(xí)《決議》這一重要論述,必須從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上,弄清楚中國(guó)人民為何選擇馬克思主義、馬克思主義如何深刻改變中國(guó)等重大問(wèn)題。

一、在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)的馬克思主義,猶如壯麗的日出,照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路
從1848年至今,馬克思主義創(chuàng)立已有170多年的歷史。在此期間,馬克思主義經(jīng)歷了由西方向東方、由理論到實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程,其科學(xué)性和真理性被實(shí)踐所證明。它指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路,給予了無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們認(rèn)識(shí)到,馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》,第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理,在實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上把唯物論第一次應(yīng)用到歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了歷史唯物主義,科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。我們認(rèn)識(shí)到,以《資本論》這本“工人階級(jí)的圣經(jīng)”問(wèn)世為標(biāo)志,馬克思密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢(shì)和工人運(yùn)動(dòng)新情況,努力從更宏大的視野思考人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題,深入研究資本主義生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,深刻分析資本主義生產(chǎn)過(guò)程及其內(nèi)在矛盾,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。我們認(rèn)識(shí)到,以《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志,馬克思科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì),論證了科學(xué)社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放,最終實(shí)現(xiàn)人的自我解放,既尊重社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,又尊重?zé)o產(chǎn)階級(jí)人民群眾的歷史主體地位,從而確定了人類(lèi)社會(huì)的必然歸宿——共產(chǎn)主義。學(xué)習(xí)《決議》,就要牢牢把握:
第一,堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和真理性,就要踐行人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。馬克思科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念。
第二,堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和真理性,就要踐行堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
第三,堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和真理性,就要踐行其關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。我們要勇于全面深化改革,自覺(jué)通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展活力,自覺(jué)通過(guò)完善上層建筑來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展需求,讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。
二、在中國(guó)得到充分貫徹的馬克思主義,不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170多年來(lái),在人類(lèi)思想史上,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。在馬克思主義的影響下,無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類(lèi)解放的根本政治力量。十月革命取得勝利,社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,給中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。自此,馬克思主義的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)《決議》,就要深刻理解:
第一,馬克思主義指引了中國(guó)革命和建設(shè)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗,完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命,建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。
第二,馬克思主義引領(lǐng)了中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐,使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。
第三,馬克思主義在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。
三、在中國(guó)得到充分彰顯的馬克思主義,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器
自20世紀(jì)初馬克思主義傳播到中國(guó)以來(lái),它就成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的指導(dǎo)思想和精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,開(kāi)始了科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐。歷經(jīng)社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放偉大實(shí)踐,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)大地發(fā)出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實(shí),馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果不斷將馬克思主義推向新的歷史高度。《決議》的一個(gè)突出亮點(diǎn),也是一個(gè)重大貢獻(xiàn),是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新概括和新闡述:“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?!边@段話科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義,標(biāo)明了它在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位,可以從三個(gè)方面來(lái)理解:
第一,這一創(chuàng)新理論系統(tǒng)回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)。
第二,這一創(chuàng)新理論提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。《決議》在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上,用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步概括。《決議》還從十三個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的成就,并重點(diǎn)概括了其中原創(chuàng)性的理念和思想。
第三,這一創(chuàng)新理論是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深深根植于中華文化的沃土之中,深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。
(作者:王承哲,河南省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員)
(本文刊發(fā)于《黨的生活》2022年第1期上)









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