2016年8月27日至28日，由中華孔子學(xué)會(huì)和貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心聯(lián)合主辦的中華孔子學(xué)會(huì)年會(huì)（2016）在貴陽孔學(xué)堂舉行，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、武漢大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、上海社會(huì)科學(xué)院等全國多所高校、科研機(jī)構(gòu)的六十余位專家學(xué)者，以“家庭、社會(huì)、國家與天下：儒家傳統(tǒng)中的共同體理念”為主題，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與研討。我院哲學(xué)與宗教研究所科研人員代云、袁永飛參加會(huì)議并參與小組討論。

　　

　　年會(huì)開幕儀式上，中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長、北京大學(xué)教授王中江和貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心副主任周之江分別致辭。王中江認(rèn)為，改革開放以來，中國的快速發(fā)展為儒學(xué)復(fù)興帶來了新的機(jī)遇，也提出了新的挑戰(zhàn)。尤其進(jìn)入21世紀(jì)以來，儒學(xué)研究從方法和主題上都呈現(xiàn)出多樣化的繁榮局面，近年來頗受關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)是人倫觀念在儒家經(jīng)典和歷史中的重要性。從學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)感來說，這意味著儒家傳統(tǒng)中的共同體理念越來越受到學(xué)界的重視，越來越多的人意識(shí)到儒家傳統(tǒng)中的家庭觀念、社會(huì)觀念、國家觀念和天下觀念在現(xiàn)代仍具有寶貴的價(jià)值，不僅對于我們理解中國人的生活方式有理論指導(dǎo)作用，而且對于思考“何謂美好生活”的問題具有規(guī)范作用。

　　

　　在開幕式報(bào)告中，北京師范大學(xué)教授李景林在《論孝與仁》中指出，孝和仁是儒家的兩個(gè)核心題目，孝為德之本，仁全德之名。行孝悌，但要注重公私領(lǐng)域的區(qū)分，此外還要將孝悌經(jīng)由忠恕的途徑推擴(kuò)至于仁。河北大學(xué)教授李振綱試圖從孔子對待天命、鬼神的態(tài)度入手，分析其人文情懷。他認(rèn)為，孔子借天意以明志、知命義而精進(jìn)、敬鬼神而遠(yuǎn)之，這恰恰表現(xiàn)了春秋時(shí)期的一個(gè)發(fā)展趨勢——隨著德性主體意識(shí)的崛起，神道設(shè)教的宗教意識(shí)形態(tài)逐漸為人道、人倫、人文關(guān)懷所取代。四川師范大學(xué)教授黃開國比較了廖平的《知圣篇》與康有為的《孔子改制考》，由此指出，廖平知圣理論本質(zhì)上是對春秋公羊?qū)W素王改制說的發(fā)揮，故而能被康有為運(yùn)用到自己的政治變革主張中去。

　　

　　在分組討論中，學(xué)者們就經(jīng)學(xué)史、儒學(xué)史上的人倫觀念、儒家家庭觀念的意義、儒家社會(huì)理論的獨(dú)特性、儒家國家觀念與現(xiàn)代中國的國家建構(gòu)、民族國家時(shí)代的天下觀念等兼具現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值的命題進(jìn)行研討，碰撞出大量嶄新而深刻的思想火花。

　　

　　閉幕會(huì)報(bào)告中，中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長、北京大學(xué)教授王中江在《世界秩序中國際法的道德性與權(quán)力身影》一文考察了“萬國公法”在晚清中國的正當(dāng)化過程及其限制。中山大學(xué)教授陳少明則從儒家倫理的視角來談國際難民問題，認(rèn)為儒家“愛有差等”的原則可以關(guān)系到能力與責(zé)任的區(qū)別，在國際問題上也具有普適性。武漢大學(xué)教授吳根友在《利瑪竇、李贄的交友觀及其異同比較》中指出，李贄的交友論雖然來源于儒家，但有突破中國儒家思想與社會(huì)主流傳統(tǒng)之處——把朋友之倫高舉于五倫之首，顛覆了傳統(tǒng)人倫秩序，某種程度上更符合現(xiàn)代“陌生人社會(huì)”存在更多因相同志趣而凝聚成的小共同體的現(xiàn)實(shí)。

　　

　　閉幕式結(jié)束后，大會(huì)安排與會(huì)學(xué)者參觀了貴陽孔學(xué)堂。

　　

　　中華孔子學(xué)會(huì)與國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國孔子基金會(huì)同為三大國家級(jí)儒學(xué)組織，以研究孔子、儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化為宗旨。值得注意的是，本次會(huì)議更注重為年輕學(xué)者提供交流機(jī)會(huì)。

　　

　?。ㄕ軐W(xué)與宗教研究所代云供稿）

　　

　　





 

責(zé)任編輯：郭 璇