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張占倉研究員帶隊到濮陽市和清豐縣調(diào)研孝道文化

2020-06-08   來源:院歷史與考古研究所   作者:楊世利   點擊量:2499
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6月4日至5日,河南省人民政府參事、河南省社會科學(xué)院原院長張占倉研究員帶領(lǐng)中原孝賢文化研究課題組對濮陽市和清豐縣孝道文化建設(shè)情況進行了調(diào)研。

4日,課題組成員先后到中華孝道文化園、清豐亭、清豐縣好人館、清豐縣家具產(chǎn)業(yè)園、柳格鎮(zhèn)士子元村、冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地舊址紀(jì)念館等處進行實地調(diào)研,對清豐縣經(jīng)濟、社會、文化有了比較全面的了解,對清豐縣孝道文化資源和弘揚傳承孝道文化的實踐進行實地調(diào)研。濮陽市委市政府、清豐縣委縣政府對此次調(diào)研活動高度重視,濮陽市委書記宋殿宇接見了課題組一行,并對省社科院把孝道文化調(diào)研地點選擇在濮陽市和清豐縣表示感謝。濮陽市委常委宣傳部部長張錦印、清豐縣委書記馮向軍、清豐縣政府縣長劉兵等市縣領(lǐng)導(dǎo)陪同調(diào)研。

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張占倉在調(diào)研現(xiàn)場


5日上午,在清豐縣政府召開了“河南省社科院調(diào)研清豐孝道文化座談會”,清豐縣委副書記潘奇峰主持座談會,濮陽市宣傳部常務(wù)副部長崔清林、《中華孝道》雜志社社長葉朝陽、濮陽市文廣旅體局黨組書記張玉民、清豐孝鄉(xiāng)文化發(fā)展促進會會長馮海民、清豐孝鄉(xiāng)文化發(fā)展促進會秘書長張建華、黃焦村黨支部書記黃建軍、地方文化學(xué)者趙建剛、“孝老子女”代表高林普、李冰以及課題組成員等20余人參加了座談會。馮海民會長對調(diào)研組到清豐縣調(diào)研表示歡迎,結(jié)合清豐縣孝道文化傳承與弘揚情況發(fā)表了熱情洋溢的致辭。調(diào)研組在聽取了張建華秘書長以《孝道文化托起一座文明之城》為題的清豐縣孝道文化建設(shè)工作系統(tǒng)匯報以后,河南省文史研究館館員、院文學(xué)研究所原所長王永寬研究員,院河洛文化研究中心副主任李喬研究員、歷史與考古研究所楊世利副研究員、社會發(fā)展研究所楊旭東副研究員先后發(fā)言。大家認(rèn)為,清豐縣孝道文化歷史悠久、底蘊深厚,傳統(tǒng)文化資源豐富,近幾年傳承弘揚孝道文化方法得當(dāng),得到廣大基層群眾好評。同時,調(diào)研組也對清豐縣進一步做好孝道文化傳承與創(chuàng)新工作提出了有重要價值的建議。最后,張占倉做了總結(jié)講話。他對清豐縣開展的弘揚傳承孝道文化的做法給予充分肯定,并從國家、省級層面論述了弘揚傳承孝道文化的重要性。他說,百善孝為先,孝為德之本。孝道是我國傳統(tǒng)文化的精華,在廣大人民群眾之中有深厚的基礎(chǔ),人人皆可學(xué)可做,要把孝道文化的傳承與弘揚作為培育、踐行社會主義核心價值觀的切入點和重要抓手落實到精神文明建設(shè)的具體實踐之中。習(xí)近平總書記對我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展高度重視,多次強調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。河南地處中原,傳統(tǒng)文化積淀深厚,民風(fēng)淳樸,孝道文化在民間代代傳承、綿延不絕。河南有責(zé)任在傳承創(chuàng)新包括孝道文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化方面走在全國前列。課題組通過對全省孝道文化的系統(tǒng)調(diào)研,要把孝道文化的研究和弘揚從地方學(xué)術(shù)文化層面提升到國家主流學(xué)術(shù)文化層面。

清豐縣原名頓丘縣,唐大歷七年(公元772年)因隋朝境內(nèi)出的大孝子張清豐而更名。清豐縣孝道文化資源豐富,縣領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾注重孝道文化的傳承弘揚,開展了很多活動,取得顯著效果,獲得了“中國孝道文化之鄉(xiāng)”、“全國弘孝示范城市”等稱號??h里已開展三屆“孝老子女”和“不孝子女”評選活動,開展“孝老子女”巡講、巡演活動,開展“孝老愛親、向上向善”專題宣傳,舉辦孝道文化學(xué)術(shù)研討會,創(chuàng)辦家事法庭以親情調(diào)解家庭糾紛,開展孝道文化進學(xué)校、評選“校園小孝星”活動,把孝道文化建設(shè)與鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗、基層治理、生態(tài)保護、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等結(jié)合起來,走出清豐,到陜西漢中和湖北孝感開展孝道文化宣傳、交流活動。通過這些活動的開展,清豐民風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),家庭親情關(guān)系改善,鄰里和睦相處,簡辦紅白喜事蔚然成風(fēng),基層干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動性明顯增強,農(nóng)村人居環(huán)境得到改善,群眾精神文化生活更加豐富,群眾上訪量出現(xiàn)大幅度下降,社會環(huán)境改善,吸引大批青年回鄉(xiāng),促進了經(jīng)濟發(fā)展。

(圖片、供稿:院歷史與考古研究所)







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