12月4日至5日，河南省政府參事室參事、河南省社會科學院原院長張占倉研究員率中原孝賢文化傳承創(chuàng)新實踐研究課題組一行8人深入西華縣奉母鎮(zhèn)各村開展課題調(diào)研。

12月4日晚上7點，西華縣弘揚傳承孝賢文化座談會在縣委黨校召開。西華縣委書記林鴻嘉同志出席并致辭，他首先對課題組的到來表示熱烈歡迎，他指出，孝賢文化是西華這片土地的重要精神基因之一，近年來通過眾多“孝賢”的善行義舉引領“向善、向上”的美好風尚，全社會文明程度持續(xù)提升，他期待課題組能夠為西華發(fā)展提供強大精神動力和智力支持。張占倉介紹了中原孝賢文化傳承創(chuàng)新實踐研究課題組成立的背景，他希望在對包括西華縣奉母鎮(zhèn)等孝賢文化傳承創(chuàng)新情況調(diào)研的基礎上，發(fā)揮河南省社會科學院研究人員的專業(yè)優(yōu)勢，未來拿出對社會發(fā)展有重要影響的調(diào)研報告。

5日上午，課題組首先參加了奉母鎮(zhèn)黨委在奉母鎮(zhèn)二中舉行的孝心好少年頒獎儀式，隨后又到營崗村、清涼寺老年公寓、奉母三村、奉母村、鎮(zhèn)政府敬老院等地，對該鎮(zhèn)孝賢文化的悠久傳統(tǒng)與當代傳承，以及該鎮(zhèn)在公辦養(yǎng)老、社會養(yǎng)老、以及養(yǎng)老文化產(chǎn)業(yè)方面的情況做了比較深入的調(diào)查。

5日下午，課題組成員與奉母鎮(zhèn)黨委書記陳鵬、西華縣鄉(xiāng)賢代表進行了座談，重點了解了奉母鎮(zhèn)孝賢文化傳承創(chuàng)新和鄉(xiāng)村精神文明建設的進展情況。調(diào)研了解到，奉母鎮(zhèn)孝賢文化發(fā)展存在“四多四有”的發(fā)展優(yōu)勢，但在文化產(chǎn)業(yè)、招商引資方面還面臨重要突破。張占倉指出，孝賢文化具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義，課題組要把孝賢文化與基層黨建、鄉(xiāng)村振興、文化旅游結(jié)合起來，在全省范圍內(nèi)深入調(diào)研，摸透、挖掘、提升中原孝賢文化的精神內(nèi)涵和社會價值，為河南經(jīng)濟發(fā)展、社會治理提供強大精神動力。

我院河洛文化研究中心副主任、研究員李喬，歷史與考古研究所張佐良、楊世利副研究員，中原文化研究雜志社楊旭東副研究員，文獻信息中心劉蘭蘭助理研究員，以及河南省政府文史館員、省社科院文學研究所原所長、研究員王永寬，河南省政府文史館員、省文化藝術研究院原書記、研究員侯耀忠等人參加了調(diào)研。

奉母鎮(zhèn)背景資料：奉母鎮(zhèn)原名小李村，明朝年間該村李氏家中有二兄弟，大哥在外經(jīng)商致富定居尉氏，隨著年歲增長思母心切，就和弟弟商量把母親接到自己家中敬養(yǎng)，但弟弟不答應，大哥就趁弟弟、弟媳下地干活之際偷偷把母親背走，弟弟回家發(fā)展母親不見，急忙追趕，二人為爭養(yǎng)其母甚至發(fā)生肢體沖突。在村民調(diào)解下，兄弟順隨母意在弟弟家中敬養(yǎng)。后人有感于兄弟倆的孝心，就將當?shù)馗拿小皧Z母城”。村民王氏后人、清代翰林王遵訓返鄉(xiāng)祭祖時，聞聽此事，感慨頗深，覺得“奪母”二字不雅，遂將“奪母”更名為“奉母”。此后該地孝賢禮儀盛傳，多有佳話，世人皆效，稱傾后世。

（供稿：文獻信息中心 劉蘭蘭，圖片：周口電視臺記者 李俊杰）

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