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“休閑哲學(xué)與美好生活建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在鄭州召開

2017-11-30   來源:哲學(xué)與宗教研究所   點(diǎn)擊量:2382
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  11月25日,由河南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與宗教研究所和《中州學(xué)刊》雜志社、《中原文化研究》雜志社聯(lián)合舉辦的“休閑哲學(xué)與美好生活建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在鄭州召開。來自中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)、浙江大學(xué)、上海市社會(huì)科學(xué)院、天津市社會(huì)科學(xué)院、鄭州大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、湖北理工學(xué)院等單位與河南省社會(huì)科學(xué)院的30余位專家學(xué)者匯聚一堂,圍繞會(huì)議主題展開熱烈研討。
  
  開幕式由《中原文化研究》雜志社社長(zhǎng)、研究員閆德亮主持,河南省社會(huì)科學(xué)院黨委書記魏一明致辭。魏一明書記首先代表河南省社會(huì)科學(xué)院對(duì)出席此次會(huì)議的各位專家表示熱烈歡迎和誠(chéng)摯感謝。之后,魏書記向與會(huì)嘉賓簡(jiǎn)要介紹了河南省社會(huì)科學(xué)院的概況和近期的主要工作,并表示支持由我院承辦2018年度中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)年會(huì)。魏書記強(qiáng)調(diào),黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷,明確“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,面對(duì)新的時(shí)代、新的歷史方位、新的主要矛盾,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要以高度的學(xué)術(shù)敏銳性,準(zhǔn)確把握時(shí)代精神,深入思考時(shí)代課題,為建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明平衡充分發(fā)展的美好生活,為促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的智慧。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任、遼寧師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉晨曄宣讀了中國(guó)休閑研究中心主任、世界休閑科學(xué)院資深院士馬惠娣研究員的致辭。馬惠娣在致辭中強(qiáng)調(diào),有閑社會(huì)是實(shí)現(xiàn)美好生活的必要條件,學(xué)者們有責(zé)任關(guān)注和研究休閑哲學(xué),為即將來臨的普遍有閑社會(huì)做好理論準(zhǔn)備。
  
  在隨后的主旨演講中,國(guó)內(nèi)較早系統(tǒng)研究馬克思休閑思想的劉晨曄教授以“馬克思休閑思想若干問題探析”為題,以對(duì)馬克思思想的整體把握為前提、從馬克思的核心價(jià)值追求出發(fā),深刻闡釋了馬克思的休閑思想,揭示了內(nèi)在于馬克思思想體系之中的從勞動(dòng)到休閑的轉(zhuǎn)換通道與理路。我國(guó)第一個(gè)休閑哲學(xué)博士點(diǎn)創(chuàng)始人、浙江大學(xué)休閑哲學(xué)博士生導(dǎo)師龐學(xué)銓教授作了題為“轉(zhuǎn)換休閑研究的思維范式”的主旨演講,提出實(shí)現(xiàn)在休閑概念界定上從片斷論向超越論的轉(zhuǎn)換,在休閑本質(zhì)認(rèn)識(shí)上從體驗(yàn)論向存在論的轉(zhuǎn)換,在思考方向與方法上從對(duì)象性向切身性的轉(zhuǎn)換。我國(guó)第一套系統(tǒng)介紹西方休閑研究成果的《西方休閑學(xué)譯叢》的主要翻譯者之一、博士生導(dǎo)師、上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副所長(zhǎng)成素梅研究員作了題為“六種休閑觀”的主旨演講,在對(duì)以往研究的反思中提出將休閑作為動(dòng)詞而不是名詞來看待,將休閑視為動(dòng)態(tài)過程,提倡一種在內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)使下令人感到自由的休閑。鄭州大學(xué)劉太恒教授介紹了中國(guó)古代哲學(xué)的休閑思想,提出了休閑哲學(xué)研究的思路與方法。河南省社會(huì)科學(xué)院王景全研究員作了“人類生存境遇與休閑哲學(xué)”的發(fā)言,認(rèn)為建設(shè)美好生活必須走出“過度勞動(dòng)”和“異化休閑”兩大誤區(qū)。湖北理工學(xué)院副教授陸慶祥作了“中國(guó)休閑哲學(xué)自然主義傳統(tǒng)”的發(fā)言。天津社會(huì)科學(xué)院李楊博士作了“真化生命:唐君毅休閑哲學(xué)核心概念探析”的發(fā)言。
  
  下午的時(shí)段,河南社科院文學(xué)所衛(wèi)紹生研究員作了題為《竹林七賢與休閑文化》的發(fā)言,《中原文化研究》雜志社李娟副研究員作了題為《休閑哲學(xué)與人生智慧》的發(fā)言,歷史與考古研究所陳習(xí)剛副研究員作了題為《葡萄文化與休閑》的發(fā)言,哲學(xué)與宗教研究所董琳博士作了題為《德里達(dá)增補(bǔ)視角下勞動(dòng)與休閑的關(guān)系》的發(fā)言,哲學(xué)與宗教研究所助理研究員徐幼萍作了題為《美好生活建設(shè)與休閑倫理》的發(fā)言。
  
  最后,本次研討會(huì)的發(fā)起單位、河南社科院哲學(xué)與宗教研究所所長(zhǎng)王景全研究員對(duì)會(huì)議做了簡(jiǎn)短的總結(jié)。此次會(huì)議規(guī)模雖小,但我們很榮幸地邀請(qǐng)到了國(guó)內(nèi)休閑哲學(xué)研究領(lǐng)域的重量級(jí)學(xué)者。學(xué)者們的發(fā)言主題聚焦,學(xué)術(shù)含量很高,對(duì)我們今后的休閑研究和學(xué)科建設(shè)具有很大的啟發(fā)與推動(dòng)作用。王景全在總結(jié)中對(duì)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持,對(duì)院辦公室等職能部門的鼎力幫助,對(duì)《中州學(xué)刊》雜志社、《中原文化研究》雜志社的竭誠(chéng)合作表示衷心的感謝。
  
 ?。ㄕ軐W(xué)與宗教研究所供稿)
  
  










 
責(zé)任編輯:璇子