摘要：習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，提出了一系列突破性的新理念新思想新觀點，明確了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的歷史性任務(wù)，是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上重要講話，要求我們必須旗幟鮮明地堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)中的指導(dǎo)地位，深深扎根于中國特色社會主義偉大實踐，在整合中原文化、河洛文化、殷墟文化、黃河學(xué)、洛陽學(xué)、兩宋論壇等研究力量的基礎(chǔ)上，盡快推動中原學(xué)研究，努力打造中原學(xué)派，服務(wù)中原人民，繁榮中原哲學(xué)社會科學(xué)。

　　

　　關(guān)鍵詞：習(xí)近平系列講話；哲學(xué)社會科學(xué)；中原學(xué)；洛陽學(xué)；中原智庫

　　

　　中圖分類號：C01文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751(2016)07-0001-06

　　

　　2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，并在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。①構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，社科院作為專業(yè)哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)責(zé)無旁貸，義不容辭。

　　

　　一、時代呼喚中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

　　

　　哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可或缺的重要地位，發(fā)揮著不可替代的重要作用。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記對哲學(xué)社會科學(xué)的地位和作用進(jìn)行了全面深刻的論述。他說，一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。

　　

　　馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)說過：一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于生產(chǎn)這些體系的那個時代的需要而形成起來的。人類社會不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異。我們已經(jīng)進(jìn)入一個社會大發(fā)展大變革大進(jìn)步的歷史時期，國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化，不同思想文化交流交融交鋒，社會思潮紛紜激蕩。在這樣嶄新的環(huán)境中，我們黨帶領(lǐng)著全國各族人民正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的重大實踐創(chuàng)新，一個擁有13億多人口的東方大國正在穩(wěn)步崛起，全球政治經(jīng)濟(jì)格局正在經(jīng)歷著空前的巨大變化。②這種前無古人的偉大實踐給我們哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展繁榮提供了廣闊空間。習(xí)近平總書記指出，這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。在探索中國特色社會主義發(fā)展道路的歷史進(jìn)程中，許多重大理論和實踐問題迫切需要通過構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)來深入研究和回答。

　　

　　在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記用五個“面對”深刻分析了當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)工作面臨的新形勢新任務(wù)，從五個方面提出了迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)研究和回答的時代課題。

　　

　　第一個“面對”，是社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢。這種新形勢給哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了“如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”的時代課題。一個國家、一個民族必須有自己獨有的核心價值觀，這是凝聚民心最基本的力量。眾所周知，自從鴉片戰(zhàn)爭以后，我們國家被西方列強(qiáng)蹂躪，四分五裂，逐步變?yōu)?ldquo;東亞病夫”。自從有了中國共產(chǎn)黨，全中國人民逐步被組織起來，我們經(jīng)過千辛萬苦，犧牲了無數(shù)先烈，才換來了人民當(dāng)家作主的新中國。我們黨之所以如此強(qiáng)大，至今仍然被西方勢力想方設(shè)法攻擊和丑化，就是我們堅持和發(fā)展了馬克思主義，建立了自己獨特的核心價值觀。這是我們的政治優(yōu)勢，必須堅定不移繼續(xù)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。第二個“面對”，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢。這種新形勢給哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了“如何貫徹落實新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，如何更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義”的時代課題。認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是“十三五”乃至更長時期我們經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大邏輯。第三個“面對”，是改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢。這種新形勢給哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了“如何提高改革決策水平、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的時代課題。全面深化改革，成為時代的主旋律。第四個“面對”，是世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢。這種新形勢給哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了“如何加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)”的時代課題。我們必須從文化的角度，深入思考中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。第五個“面對”，是全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段、黨面臨的風(fēng)險和考驗集中顯現(xiàn)的新形勢。這種新形勢給哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了“如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”的時代課題。我們一定要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻理解習(xí)近平總書記提出的五個“面對”和迫切需要回答的五個方面的時代課題，找準(zhǔn)哲學(xué)社會科學(xué)工作的歷史方位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。特別是要深刻認(rèn)識到，我們黨要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不能沒有先進(jìn)的理論作指導(dǎo)，不能沒有發(fā)達(dá)的哲學(xué)社會科學(xué)作依托。面對新時代和新形勢，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要，責(zé)任更加重大，任務(wù)更加艱巨繁重。每一個有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該感受到肩負(fù)不可推卸的責(zé)任和那份沉甸甸的擔(dān)當(dāng)。

　　

　　作為中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分，河南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實踐探索也具有鮮明的時代烙印。當(dāng)前，河南正在深入貫徹中央要求和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，按照“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持發(fā)展是第一要務(wù)，積極貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，持續(xù)深入實施四大國家戰(zhàn)略規(guī)劃、推進(jìn)四化同步科學(xué)發(fā)展，積極優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換發(fā)展動力，著力保障和改善民生，打造“四個河南”、推進(jìn)“兩項建設(shè)”，努力使中原在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中更加出彩。③河南省委省政府立足河南實際，提出建設(shè)先進(jìn)制造業(yè)大省、高成長服務(wù)業(yè)大省、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大省、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)大省，積極融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人鼓舞的巨大成就。但是，也要清醒地看到，河南的發(fā)展還面臨著創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、公共服務(wù)水平低、脫貧攻堅任務(wù)重、體制機(jī)制不活等時代難題。這些問題的解決迫切需要通過構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)來提供思想動力、學(xué)理支撐、科學(xué)方法、政策措施、決策依據(jù)等。作為河南省專門從事哲學(xué)社會科學(xué)研究的智囊機(jī)構(gòu)，省社科院責(zé)無旁貸地要承擔(dān)起服務(wù)全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局的歷史重任，要動員全院力量，投身火熱的偉大社會實踐之中，深入基層，貼近民生，了解社情民意，把握時代脈搏，科學(xué)分析研判，洞察歷史走向，及時為省委省政府和各級地方黨委與政府提供專業(yè)的調(diào)查研究和科學(xué)決策服務(wù)，大膽承擔(dān)起地方社科院應(yīng)有的社會責(zé)任。

　　

　　二、旗幟鮮明地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

　　

　　盡管誕生在一個半多世紀(jì)之前，但人類社會一百多年來的發(fā)展進(jìn)程，特別是中國革命、建設(shè)和改革實踐反復(fù)證明了馬克思主義是科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性真理性和強(qiáng)大的生命力。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進(jìn)步提供了根本遵循。習(xí)近平總書記深刻論述了在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的重要性。他強(qiáng)調(diào)，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持。我們把馬克思主義作為發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本指導(dǎo)思想，是由馬克思主義鮮明的階級立場、嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的。不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂，迷失方向。④在新的形勢下，哲學(xué)社會科學(xué)工作者一定要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的論述，充分認(rèn)識堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的極端重要性，切實增強(qiáng)做好工作的自覺性主動性。要將堅持馬克思主義基本原理同研究當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的偉大實踐有機(jī)結(jié)合起來，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用發(fā)展著的當(dāng)代中國馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究工作，開創(chuàng)當(dāng)代中國馬克思主義新境界。⑤

　　

　　堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題。習(xí)近平總書記指出，只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。盡管，在對待堅持以馬克思主義為指導(dǎo)問題上，絕大部分同志認(rèn)識是清醒的、態(tài)度是堅定的，但實事求是地講，社會上也存在一些模糊或錯誤的認(rèn)識。一些同志懶得學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，甚至個別同志還以批評馬克思主義為“時尚”，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時了，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義。在實際工作中，有的領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”，教材中“失蹤”，論壇上“失聲”，這應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。當(dāng)下，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，最根本的是堅持用當(dāng)代中國馬克思主義武裝頭腦，潤澤靈魂。⑥習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略最鮮活最集中的體現(xiàn)。一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列重要講話的基本精神，深刻理解增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格等基本要求，把握貫徹其中的精髓，做到真懂真信真用，進(jìn)而形成清醒的理論自覺和科學(xué)的思維方法。

　　

　　堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心是解決為什么人的問題。⑦習(xí)近平總書記指出，為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。這個問題實質(zhì)上就是科研工作者的情懷問題。中國傳統(tǒng)知識分子最鮮明的特點就是家國情懷。古人做學(xué)問是有情懷的。這種情懷就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是這樣一種情懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是要求哲學(xué)社會科學(xué)工作者要具有這樣的家國情懷，對人民懷著深沉的愛。哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問題。作為一名社會科學(xué)研究者，我們生活在現(xiàn)實社會中，研究什么，主張什么，都會打上深深的社會烙印。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。為人民著書立說，是我國哲學(xué)社會科學(xué)的神圣職責(zé)和光榮使命。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須牢固樹立以人民為中心的研究導(dǎo)向，努力多出經(jīng)得起實踐檢驗的研究成果。

　　

　　堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，還要解決好怎么用的問題。習(xí)近平總書記指出，“凡貴通者，貴其能用之也”。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。要把馬克思主義立場、觀點、方法貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)研究的各個領(lǐng)域，融入到哲學(xué)社會科學(xué)研究的全過程，使哲學(xué)社會科學(xué)研究始終沿著正確的方向發(fā)展。要堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，把重大理論和現(xiàn)實問題作為哲學(xué)社會科學(xué)研究的主攻方向，認(rèn)真研究解決影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出問題和人民群眾最關(guān)心的突出問題。

　　

　　三、深深扎根于中國特色社會主義偉大實踐

　　

　　哲學(xué)社會科學(xué)的研究對象是人類社會生動鮮活的實踐創(chuàng)造。建設(shè)中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，是當(dāng)代中國波瀾壯闊的宏大實踐。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論。中國特色社會主義的偉大實踐為哲學(xué)社會科學(xué)研究提供了豐富素材和廣闊空間。我們要深深扎根于當(dāng)代中國的社會實踐，以中國特色社會主義偉大實踐作為哲學(xué)社會科學(xué)研究的動力和源泉，從實踐中提煉研究題材，從群眾中發(fā)掘思想智慧，從一線討論熱烈的思想火花中領(lǐng)悟時代閃光點，并進(jìn)行學(xué)理分析、理論提升、規(guī)律研判，最終提出自己的真知灼見。要開展深入細(xì)致的調(diào)查研究，善于從無字句處讀書，探索“解剖麻雀”式的蹲點式調(diào)研方法，真正感受實踐的力量，及時回應(yīng)社會關(guān)切和群眾期盼，確實提出具有科學(xué)意義的對策建議。

　　

　　扎根于中國特色社會主義偉大實踐，要堅持面向基層面向群眾。習(xí)近平總書記指出，我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。中國特色社會主義偉大事業(yè)的每一次關(guān)鍵性進(jìn)步，都離不開基層的實踐，離不開群眾的智慧。30多年前，正是安徽小崗村率先打破舊的生產(chǎn)關(guān)系具體形式的束縛，實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，推動了農(nóng)村的改革，為真正開啟中國特色社會主義道路的探索準(zhǔn)備了基層實踐經(jīng)驗。毛澤東指出：要了解情況，唯一的方法是向社會作調(diào)查。只有始終保持與人民群眾的血肉關(guān)系，根植于群眾中間，哲學(xué)社會科學(xué)研究才能揭示社會發(fā)展的一般規(guī)律，才能解決改革發(fā)展中的現(xiàn)實問題。

　　

　　扎根于中國特色社會主義偉大實踐，要注重堅持問題導(dǎo)向。馬克思曾指出：問題是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是代表時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)，找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。人類認(rèn)識世界、改造世界的過程，就是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。毛澤東同志指出，問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。實踐發(fā)展永無止境，矛盾運(yùn)動永無止境，舊的問題解決了，又會產(chǎn)生新的問題。問題反映著理想與現(xiàn)實、理論與實踐兩對關(guān)系之間的差距。現(xiàn)實中產(chǎn)生的每一個重大理論問題，都需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者深入到社會實踐中去尋求解決的路子和舉措。當(dāng)前，中國特色社會主義偉大事業(yè)取得了巨大成就，同時也面臨著一系列亟須解決的問題。人類的社會實踐，說到底，就是在解決問題中不斷實現(xiàn)人的發(fā)展和進(jìn)步。從這個意義上講，堅持問題導(dǎo)向，堅持理論聯(lián)系實際，就是哲學(xué)社會科學(xué)工作的首要法則。我們必須植根社會實踐，認(rèn)真研究我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，努力提出解決問題的正確思路和有效辦法。

　　

　　扎根于中國特色社會主義偉大實踐，要體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。這既是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的基本要求，也是扎根于中國特色社會主義偉大實踐的客觀需要。中國和平崛起的偉大實踐，為哲學(xué)社會科學(xué)工作提供了極為豐富的研究素材。習(xí)近平總書記指出，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。哲學(xué)社會科學(xué)工作是文化事業(yè)的重要組成部分，堅定文化自信就要做到體現(xiàn)“六個性”。當(dāng)前，我們正在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義和諧社會，建設(shè)人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。我們一定要立足這些生動的社會實踐，在實踐中認(rèn)識世界、認(rèn)識規(guī)律，并利用規(guī)律、服務(wù)社會。在服務(wù)社會過程中，發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理。在弘揚(yáng)真理的實踐中，以世界眼光科學(xué)認(rèn)識中華民族偉大復(fù)興為人類進(jìn)步帶來的機(jī)遇，為人類發(fā)展創(chuàng)造的優(yōu)秀思想，為世界和平帶來的陽光和雨露，并集時代的力量和全民族的智慧提出中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的理論架構(gòu)。⑧

　　

　　四、努力打造中原學(xué)派服務(wù)中原人民

　　

　　作為中原智庫建設(shè)的河南省社會科學(xué)院，要認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話精神，按照河南省委省政府的要求，專心致志圍繞中原做學(xué)問，肩負(fù)決勝全面建成小康社會的重大歷史任務(wù)⑨，立足中原大地，根植中原文化，凝練中原智慧，創(chuàng)新中原思想，提升中原智庫，打造中原學(xué)派，解決中原問題，服務(wù)中原人民。

　　

　　立足中原大地，根植中原文化。習(xí)近平總書記指出：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。中原地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)祥地，從夏朝到元代3400多年間，河南一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。千百年來，這片厚重的土地上演繹了豐富多彩的文化生活，形成了影響深遠(yuǎn)的中原文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。作為河南省委省政府的“思想庫”“智囊團(tuán)”，河南省社科院的職責(zé)就是為推動河南改革發(fā)展創(chuàng)新提供全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性研究成果。這種責(zé)任決定著河南省社科院必須堅持立足中原大地，根植中原文化，在中原大地上探尋適合河南省全面建成小康社會的路徑和策略。河南省社科院在研究回答河南改革發(fā)展創(chuàng)新中的重大理論和實際問題時，要做到善于在中原崛起河南振興富民強(qiáng)省的生動實踐中發(fā)現(xiàn)問題，善于從中原文化的根源性、包容性、開放性特征中汲取養(yǎng)分，進(jìn)行系統(tǒng)研究、整理和提升。

　　

　　凝練中原智慧，創(chuàng)新中原思想。2013年10月，習(xí)近平在中央黨校給領(lǐng)導(dǎo)干部講話時強(qiáng)調(diào)：要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。作為世界上人口最多的國家的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書記是凝練中國智慧的典范。在習(xí)近平總書記系列重要講話中多處引經(jīng)據(jù)典，比如“計利當(dāng)計天下利”“善禁者，先禁其身而后人”“從善如登，從惡如崩”等。這些古人的睿智語言，生動傳神，極具啟迪意義。自古以來，中原人創(chuàng)造了許多杰出的思想成果，這些成果構(gòu)成了中華文明的基本思想形態(tài)。作為中華思想文化的四大支柱，儒、道、法、佛都與中原地區(qū)有著深厚的淵源。新中國成立以前，毛澤東以《愚公移山》精神，為新中國建立奠定了最重要的思想基礎(chǔ)。新中國成立以來，中原大地英雄輩出，先后涌現(xiàn)出縣委書記的好榜樣焦裕祿和艱苦奮斗的焦裕祿精神，在最困難年代帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿t旗渠的楊貴和以他為代表的氣壯山河的紅旗渠精神，完成了影響整個中國北方地區(qū)生態(tài)環(huán)境和城市發(fā)展的南水北調(diào)中線工程，孕育出南水北調(diào)精神，等等。對這些閃耀著真理光芒的亙古爍今的中原智慧，河南的哲學(xué)社會科學(xué)工作者更應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，多一份責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)。要有一種強(qiáng)烈的使命感和自豪感，本著科學(xué)態(tài)度，深入進(jìn)行研究，挖掘傳統(tǒng)思想精華，凝練中原智慧，并在社會實踐中進(jìn)一步創(chuàng)新中原思想，為讓中原在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中更加出彩提供思想支撐和精神力量。

　　

　　提升中原智庫，打造中原學(xué)派。智庫是黨和政府科學(xué)民主依法決策的重要支撐，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是國家軟實力的重要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們進(jìn)行治國理政，必須善于集中各方面智慧、凝聚最廣泛力量。改革發(fā)展任務(wù)越是艱巨繁重，越需要強(qiáng)大的智力支持。河南要按照中央提出的智庫建設(shè)基本標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)籌推進(jìn)各類智庫協(xié)調(diào)發(fā)展，形成定位明晰、特色鮮明、規(guī)模適度、布局合理的中原智庫體系，打造一批政產(chǎn)學(xué)研對話交流、理論實踐互動共促、資源信息互聯(lián)互通的智庫合作平臺，培育形成一批致力于決策咨詢研究、跨機(jī)構(gòu)跨領(lǐng)域協(xié)同創(chuàng)新的高水平智庫，造就一批高素質(zhì)的智庫帶頭人和研究骨干，建立一套治理完善、充滿活力、監(jiān)管有力的智庫管理體制和運(yùn)行機(jī)制，在智庫力量整合、智庫成果轉(zhuǎn)化、智庫人才培養(yǎng)、體制機(jī)制創(chuàng)新、服務(wù)決策參考方面實現(xiàn)新突破，提高智庫服務(wù)于決策咨詢的能力，大幅提升中原智庫在全國的地位和影響力。要堅持以任務(wù)帶學(xué)科的方法，通過大量實踐，鍛煉和造就一批服務(wù)于省委省政府和各級地方黨政機(jī)構(gòu)的優(yōu)秀人才隊伍，特別是通過對中原傳統(tǒng)文化歷史研究和當(dāng)代河南四大國家戰(zhàn)略規(guī)劃深入實施的跟蹤與系統(tǒng)研究，在中原文化、河洛文化、殷墟文化、黃河學(xué)、洛陽學(xué)、兩宋論壇等持續(xù)研究的基礎(chǔ)上，盡快部署足夠力量開展中原學(xué)研究，深刻認(rèn)識中原發(fā)展、演變和崛起規(guī)律，打造扎根于中原沃土、傾心服務(wù)于中原大地的中原學(xué)派，在中部崛起和中原崛起過程中，培育出一批根深苗正的中原英才，重振中原雄風(fēng)，服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。

　　

　　解決中原問題，服務(wù)中原人民。當(dāng)前，河南省正處于爬坡過坎、攻堅轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，新形勢、新任務(wù)既為全省廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者施展才華提供了廣闊的舞臺，也要求哲學(xué)社會科學(xué)工作者能有更大的作為。特別是在經(jīng)濟(jì)下行壓力下，投資增長后勁不足，部分行業(yè)困難加劇產(chǎn)能過剩，一些企業(yè)虧損嚴(yán)重，一些中小城鎮(zhèn)房地產(chǎn)庫存過大，財政收入增長放緩，種糧比較效益下降，金融風(fēng)險隱患增多，環(huán)境污染問題突出，嚴(yán)重霧霾天氣頻發(fā)，重特大安全事故時有發(fā)生，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等與人民期待還有較大差距等，已經(jīng)成為省委省政府必須面對和解決的問題。河南省社會科學(xué)院要主動配合省委省政府，緊密聯(lián)系河南實際，把增進(jìn)中原人民福祉、提高中原人民幸福感作為工作的出發(fā)點和落腳點，深入基層，接近百姓，調(diào)查研究，摸清底數(shù)，傾聽老百姓的呼聲，科學(xué)、客觀、公正地提出決策參考意見與對策建議，充分發(fā)揮專業(yè)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會等基本功能。要切實貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程的要求，學(xué)習(xí)中國社科院和上海、山東等地方社科院的做法和經(jīng)驗，盡快啟動河南省哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，推進(jìn)學(xué)科體系、研究方法、組織管理創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大社科工作者準(zhǔn)確把握河南發(fā)展的歷史脈搏，務(wù)實開展研究，積極建言獻(xiàn)策，多出標(biāo)志性成果，不辱使命，無愧于中原崛起的偉大時代。

　　

　　注釋

　　

　　①習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《光明日報》2016年5月19日。②張占倉：《我國“十三五”規(guī)劃與發(fā)展的國際環(huán)境與戰(zhàn)略預(yù)期》，《中州學(xué)刊》2015年第11期。③張占倉：《必須毫不動搖地堅持發(fā)展第一要務(wù)》，《河南日報》2016年5月11日。④參見王偉光：《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話體會》，《光明日報》2016年5月20日。⑤王偉光：《開創(chuàng)當(dāng)代中國馬克思主義新境界》，《人民日報》2016年6月8日。⑥參見趙素萍：《大力推動我省哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展》，《河南日報》2016年5月31日。⑦趙素萍：《堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向》，《光明日報》2016年6月13日。⑧張占倉：《中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的新突破》，《河南日報》2016年5月31日。⑨李宏偉：《決勝全面建成小康社會的重大歷史任務(wù)》，《河南日報》2016年5月4日。

　　

 

　　

作者簡介：

魏一明，男，中共河南省社會科學(xué)院黨委書記（鄭州450002）

　　

張占倉，男，河南省社會科學(xué)院院長，研究員（鄭州450002）