愚公移山與感動上帝
編者按：
2015年6月6日，由中共中央黨校中共黨史教研部、《光明日報》理論部、中共濟源市委聯(lián)合主辦的“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話弘揚愚公移山精神暨紀(jì)念毛澤東同志《愚公移山》發(fā)表70周年座談會”在北京召開。與會代表回顧毛澤東同志發(fā)表《愚公移山》一文的背景、影響和意義，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)愚公移山精神的重要講話，并對如何在新形勢下繼承和弘揚愚公移山精神展開研討。院副院長劉道興受邀出席會議，并在會上做題為“愚公移山與感動上帝”的重要發(fā)言。
愚公移山精神已經(jīng)成為我們中華民族精神的核心精神，也成為中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅強意志和不竭動力的標(biāo)志。從愚公移山寓言中可以感受到許多方面的精神，其中“感動上帝”這一神來之筆，包含了非常豐富和深刻的哲理。那末愚公為什么能夠感動上帝呢？大概可以分成三個方面：首先，愚公從事的這個事業(yè)的崇高、美好和艱巨，使之能夠感動上帝。愚公作為一個“年且90”的老頭兒，能夠大膽提出搬走兩座大山的任務(wù)，當(dāng)然是感人的。我們不妨反復(fù)琢磨一下這個事，如果放到今天，一說我都90歲了，我還能活幾年呢，可能就不會想做挖山這個事情，他最多可能會把孩子們叫到一起，我給你們指指路。他做這個事很崇高，實際上是為了子孫后代交通方便創(chuàng)造美好的生活，用今天的話說，正是他做的事的偉大、美好和艱巨感動了上帝。第二，愚公堅韌不拔、矢志不移的精神使之能夠感動上帝。老愚公不是停留在自己說一說指指路上，不是說我年齡大了，你們?nèi)ネ诎?。他自己看?zhǔn)了這條路，就帶著兒孫、帶著一家人每天挖山不止。一個90歲老頭兒，能夠堅持每天挖山不止，這就是感動人的地方。第三，愚公面對質(zhì)疑、面對懷疑、面對別人諷刺的時候，他的信念、信心、定力使之能夠感動上帝。河曲智叟譏笑愚公說：“看你傻成啥了？你多愚蠢啊！”但是他說：“山不會再長高了，而我的子子孫孫是沒有窮盡的，只要堅持，我們終究會挖完的！用今天的話說這就叫排除干擾，表明了一種堅強的信念、動力和意志。愚公移山感動上帝的這樣幾層意思，用今天的話來深入的分析，恰恰體現(xiàn)了馬克思主義的歷史唯物論，體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史，特別是作為執(zhí)政黨怎樣能夠感動群眾，能夠為了群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾才是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵，我們要從愚公移山故事中認(rèn)識到我們的黨、我們的國家現(xiàn)在正處在一個特別需要繼續(xù)發(fā)揚愚公移山精神的發(fā)展階段，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，現(xiàn)在在中國面臨的各種挑戰(zhàn)、壓力，我們要完成的發(fā)展、建設(shè)的任務(wù)，特別需要愚公移山精神。比如南水北調(diào)，一千二百多公里，千山萬水，穿越黃河，把長江水調(diào)到了北京、天津，這就是愚公移山精神在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下譜寫的新篇章。其實不光是南水北調(diào)，我們這些年搞了一些重大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，高速公路迅速延伸，高速鐵路在中國很快形成網(wǎng)絡(luò)，甚至要和外國互聯(lián)互通，這些事情都集中體現(xiàn)了愚公移山的精神，在經(jīng)濟社會發(fā)展的其它方面，扶貧攻堅、反對腐敗等等都需要得到人民群眾的理解、擁護、支持、參與，我們的黨都需要有感動上帝的水平和能力，這是我們的事業(yè)能夠取得成功的關(guān)鍵。
濟源市這些年發(fā)生的變化，就充分體現(xiàn)了愚公移山精神一旦為人民群眾所掌握、所接受會在一個地方產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。濟源原來是河南普普通通的一個縣，在河南是非常偏僻的。近20多年來，濟源人非常明確地把自己這塊地方確認(rèn)為愚公的故鄉(xiāng)，愚公移山精神就是濟源精神，全市人民都是愚公的兒女。濟源這樣一個定位對這二十多年來濟源發(fā)生的變化產(chǎn)生巨大的力量，不是一般的地方所擁有的。比如濟源從小工業(yè)迅速發(fā)展成大工業(yè)，現(xiàn)在又出現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)，最近這些年，大家有機會去看看，愚公移山精神在濟源，他們搞工業(yè)上山，項目爬坡，城市靠山，走出了一條新的發(fā)展之路，城鎮(zhèn)化、城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計品位很高，他們按照城鄉(xiāng)一體化思路在全域推進城鄉(xiāng)一體。濟源的發(fā)展，特別是按照人均水平，方方面面走在河南全省前列，可以說愚公移山精神使?jié)催@片土地在25年的時間里發(fā)生了歷史性的巨變，使我們看到愚公移山精神一旦轉(zhuǎn)化為人民群眾的力量、一旦為一個地方的人民群眾自覺實踐的時候，它會轉(zhuǎn)化為巨大的力量。
?。▌⒌琅d：河南省社會科學(xué)院副院長、研究員）
2015年6月6日，由中共中央黨校中共黨史教研部、《光明日報》理論部、中共濟源市委聯(lián)合主辦的“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話弘揚愚公移山精神暨紀(jì)念毛澤東同志《愚公移山》發(fā)表70周年座談會”在北京召開。與會代表回顧毛澤東同志發(fā)表《愚公移山》一文的背景、影響和意義，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)愚公移山精神的重要講話，并對如何在新形勢下繼承和弘揚愚公移山精神展開研討。院副院長劉道興受邀出席會議，并在會上做題為“愚公移山與感動上帝”的重要發(fā)言。
愚公移山精神已經(jīng)成為我們中華民族精神的核心精神，也成為中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅強意志和不竭動力的標(biāo)志。從愚公移山寓言中可以感受到許多方面的精神，其中“感動上帝”這一神來之筆，包含了非常豐富和深刻的哲理。那末愚公為什么能夠感動上帝呢？大概可以分成三個方面：首先，愚公從事的這個事業(yè)的崇高、美好和艱巨，使之能夠感動上帝。愚公作為一個“年且90”的老頭兒，能夠大膽提出搬走兩座大山的任務(wù)，當(dāng)然是感人的。我們不妨反復(fù)琢磨一下這個事，如果放到今天，一說我都90歲了，我還能活幾年呢，可能就不會想做挖山這個事情，他最多可能會把孩子們叫到一起，我給你們指指路。他做這個事很崇高，實際上是為了子孫后代交通方便創(chuàng)造美好的生活，用今天的話說，正是他做的事的偉大、美好和艱巨感動了上帝。第二，愚公堅韌不拔、矢志不移的精神使之能夠感動上帝。老愚公不是停留在自己說一說指指路上，不是說我年齡大了，你們?nèi)ネ诎?。他自己看?zhǔn)了這條路，就帶著兒孫、帶著一家人每天挖山不止。一個90歲老頭兒，能夠堅持每天挖山不止，這就是感動人的地方。第三，愚公面對質(zhì)疑、面對懷疑、面對別人諷刺的時候，他的信念、信心、定力使之能夠感動上帝。河曲智叟譏笑愚公說：“看你傻成啥了？你多愚蠢啊！”但是他說：“山不會再長高了，而我的子子孫孫是沒有窮盡的，只要堅持，我們終究會挖完的！用今天的話說這就叫排除干擾，表明了一種堅強的信念、動力和意志。愚公移山感動上帝的這樣幾層意思，用今天的話來深入的分析，恰恰體現(xiàn)了馬克思主義的歷史唯物論，體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史，特別是作為執(zhí)政黨怎樣能夠感動群眾，能夠為了群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾才是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵，我們要從愚公移山故事中認(rèn)識到我們的黨、我們的國家現(xiàn)在正處在一個特別需要繼續(xù)發(fā)揚愚公移山精神的發(fā)展階段，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，現(xiàn)在在中國面臨的各種挑戰(zhàn)、壓力，我們要完成的發(fā)展、建設(shè)的任務(wù)，特別需要愚公移山精神。比如南水北調(diào)，一千二百多公里，千山萬水，穿越黃河，把長江水調(diào)到了北京、天津，這就是愚公移山精神在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下譜寫的新篇章。其實不光是南水北調(diào)，我們這些年搞了一些重大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，高速公路迅速延伸，高速鐵路在中國很快形成網(wǎng)絡(luò)，甚至要和外國互聯(lián)互通，這些事情都集中體現(xiàn)了愚公移山的精神，在經(jīng)濟社會發(fā)展的其它方面，扶貧攻堅、反對腐敗等等都需要得到人民群眾的理解、擁護、支持、參與，我們的黨都需要有感動上帝的水平和能力，這是我們的事業(yè)能夠取得成功的關(guān)鍵。
濟源市這些年發(fā)生的變化，就充分體現(xiàn)了愚公移山精神一旦為人民群眾所掌握、所接受會在一個地方產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。濟源原來是河南普普通通的一個縣，在河南是非常偏僻的。近20多年來，濟源人非常明確地把自己這塊地方確認(rèn)為愚公的故鄉(xiāng)，愚公移山精神就是濟源精神，全市人民都是愚公的兒女。濟源這樣一個定位對這二十多年來濟源發(fā)生的變化產(chǎn)生巨大的力量，不是一般的地方所擁有的。比如濟源從小工業(yè)迅速發(fā)展成大工業(yè)，現(xiàn)在又出現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)，最近這些年，大家有機會去看看，愚公移山精神在濟源，他們搞工業(yè)上山，項目爬坡，城市靠山，走出了一條新的發(fā)展之路，城鎮(zhèn)化、城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計品位很高，他們按照城鄉(xiāng)一體化思路在全域推進城鄉(xiāng)一體。濟源的發(fā)展，特別是按照人均水平，方方面面走在河南全省前列，可以說愚公移山精神使?jié)催@片土地在25年的時間里發(fā)生了歷史性的巨變，使我們看到愚公移山精神一旦轉(zhuǎn)化為人民群眾的力量、一旦為一個地方的人民群眾自覺實踐的時候，它會轉(zhuǎn)化為巨大的力量。
?。▌⒌琅d：河南省社會科學(xué)院副院長、研究員）
