永遠的“精神原子彈” 焦裕祿精神永放光芒
——謹以此文紀念焦裕祿同志逝世50周年
今年的5月14日，是焦裕祿同志逝世50周年。今年也是全黨大興學(xué)習(xí)傳承弘揚焦裕祿精神的一年。1964年3月，焦裕祿同志在其未完成的《蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天》的文章提綱中寫到“精神原子彈——精神變物質(zhì)”。習(xí)近平總書記指出，黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題。省委郭庚茂書記強調(diào)，要把焦裕祿精神作為群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材。焦裕祿同志的崇高精神跨越時空、歷久彌新。恰值組織安排我參與縣（市）區(qū)黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)工作，通過與部分基層干部的座談、與普通群眾的接觸、同焦裕祿女兒焦守云的近距離交談、到蘭考焦裕祿紀念館和焦桐前冥思、與蘭考群眾路線教育實踐活動辦的部分干部深入交流，作為一名90年代后逐漸成長起來的干部，感觸頗多，深思頗多。我認為，焦裕祿精神是我們黨永遠的精神原子彈，它將永放光芒，永遠是我們黨員干部的精神坐標(biāo)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。焦裕祿精神尤其告訴我們在職的每一位黨員干部，應(yīng)該怎樣在社會主義市場經(jīng)濟條件下扮演好自己的角色、當(dāng)好服務(wù)群眾的“客戶端”。
一、焦裕祿精神體現(xiàn)了一名黨員的價值追求，它時刻提醒我們“什么是黨員，黨員應(yīng)干啥？”
習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，要像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。焦裕祿精神時刻提醒我們“什么是黨員，黨員應(yīng)干啥”？那么，“黨員是什么”呢？《中國共產(chǎn)黨黨章》（以下簡稱為《黨章》）第二條規(guī)定，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。從《黨章》的規(guī)定看，我們可以這樣理解：黨員本身就是群眾，但黨員又不是普通的群眾，而是群眾中的優(yōu)秀分子。黨員把自己當(dāng)成群眾，才能從群眾的立場、群眾的視角去思考問題；黨員把自己視為不是普通群眾，才能以更高的標(biāo)準要求自己，去更好地為人民群眾謀福利。這就解決了“黨員是什么”的問題。那么，“黨員應(yīng)干啥”呢？《黨章》第二、三條規(guī)定，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。具體表現(xiàn)為黨員必須履行的八個方面的義務(wù)，包括吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，維護群眾的正當(dāng)利益等等。這些都是黨員應(yīng)該干的。焦裕祿同志經(jīng)常住在農(nóng)民的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群眾一起吃飯，一起勞動。這說明他正確地認識到了自己就是群眾中的一員，真正踐行了“黨員是什么”的命題。但他又沒有把自己當(dāng)作普通的群眾，他是群眾中的先鋒戰(zhàn)士，所以他心里裝的都是人民群眾。“寧愿拼上一條老命，也要改變蘭考面貌”。他以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)和責(zé)任，真正做到了鞠躬盡瘁為人民。
二、焦裕祿精神彰顯了一名干部的人生定位，它明確告訴我們“什么是干部，干部應(yīng)干啥？”
“干部”是一個外來詞，字面意思是“骨干部分”。為了區(qū)別于封建官僚，辛亥革命以來多用干部一詞來指稱在國家機關(guān)和公共團體中起骨干作用的人員。1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國人民代表大會制定的《黨章》中，首次使用了“干部”一詞。從此以后，在黨和國家機關(guān)、軍隊、人民團體、科學(xué)、文化等部門和企事業(yè)單位中擔(dān)任一定公職的人員一般都稱為干部。當(dāng)然，干部包括黨員干部和黨外干部。焦裕祿精神明確告訴我們“什么是干部，干部應(yīng)干啥？”。那么，“干部是什么”呢？《黨章》第三十三條規(guī)定，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。依此比照，黨外干部也是中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干，是人民的公仆。但是，現(xiàn)在有一些干部卻存在糊涂認識，搞不清“什么是干部”。這使我想起內(nèi)鄉(xiāng)縣衙那幅著名的對聯(lián)：上聯(lián)是“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”；下聯(lián)是“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。這幅對聯(lián)寫得很好，好就好在它用樸素的語言闡明了官與民、榮與辱、得與失的辨證關(guān)系。因此，干部也是百姓，但干部又不可妄自菲薄，“地方全靠一官”。那么，當(dāng)前我們的干部在干什么呢？實事求是講，我們的大多數(shù)干部是全面深化改革的急先鋒、是科學(xué)發(fā)展的主力軍、是社會和諧穩(wěn)定的安全閥，但消極腐敗者有之、賣官鬻爵者有之、徹夜壘長城倒下再也起不來者有之。毋庸置疑，這樣的干部是極少數(shù)，但危害是巨大的。毛澤東有句名言:“政治路線確定之后,干部就是決定的因素。”作為蘭考的縣委書記，焦裕祿同志當(dāng)時就認為，“‘干部不領(lǐng)，水牛掉井’。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。”因此，對“什么是干部，干部應(yīng)干啥”的時代拷問應(yīng)該是一個值得深思和亟待解決的重大課題。
三、焦裕祿精神蘊涵著人民群眾的價值訴求，它始終警醒我們?nèi)ニ伎?ldquo;什么是群眾，群眾在盼啥？”
群眾一詞是一個內(nèi)涵十分豐富的概念。唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。恩格斯曾經(jīng)說過：歷史活動是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。焦裕祿精神始終警醒我們?nèi)ニ伎?ldquo;什么是群眾，群眾在盼啥？”。那么，什么是群眾呢？我覺得可以有廣義的解釋和狹義的解釋之分。狹義的群眾，應(yīng)該是指不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的民眾，或沒有加入共產(chǎn)黨、共青團組織的民眾。廣義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員也是群眾的一員。群眾和黨員干部是包含與被包含關(guān)系，不能人為地將二者割裂開來。我們常講始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。什么叫血肉聯(lián)系，就是二者是融為一體、不可分割的。事實上，群眾是我們黨的根基所在、血脈所在、力量所在。那么，群眾在盼啥？只有自覺去了解群眾在想什么、盼什么，然后圍繞群眾的所思所想制定方針路線政策，才能最大程度地滿足群眾利益。焦裕祿同志到蘭考任職后，第一件事情就是去了解群眾在盼什么，他“深入到每家每戶，了解情況”。通過調(diào)查，焦裕祿認識到，“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強烈要求，就像在一千零八十平方公里的土地上布滿干柴一樣，只要崩出一個火星，就可以引起熊熊烈火”。他帶領(lǐng)蘭考人民開展治沙、治水、治堿的消除“三害”斗爭，就是為了讓群眾改變貧窮落后的面貌，過起富裕的好日子。焦裕祿同志之所以始終保持著勞動人民的本色，心里想著群眾，唯獨沒有他自己；就是因為他對“什么是群眾、群眾在盼啥”有著清醒的認識。因此，在當(dāng)前正在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，迫切需要我們的每一個黨員干部深入思考“什么是群眾，群眾在盼啥”這一命題。
四、焦裕祿精神折射出了走群眾路線的路線圖和任務(wù)書，它激勵鞭策我們?nèi)ヌ骄?ldquo;群眾路線是什么，群眾路線怎樣生根開花結(jié)果？”
1929年9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個概念。群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是中國共產(chǎn)黨最根本的工作路線。鄧小平說“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶”。焦裕祿精神激勵鞭策我們?nèi)ヌ骄?ldquo;群眾路線是什么，群眾路線怎樣生根開花結(jié)果”。當(dāng)前，全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的背景之一，就是個別黨員干部沒有把群眾路線這個“傳家寶”當(dāng)作寶貝，脫離群眾的危險更加尖銳地擺在我們黨的面前。焦裕祿同志是踐行群眾路線的榜樣，他拜群眾為師，虛心向群眾學(xué)習(xí)，善于從群眾那里尋找工作辦法。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，群眾路線沒有休止符。當(dāng)前，開展教育實踐活動，目的就是要讓群眾路線生根開花結(jié)果。我們認為，只有把踐行群眾路線落到著力解決“四風(fēng)”突出問題、著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題、著力解決聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”問題上，群眾路線才有生命力。具體來說，就是要求我們黨員干部要把群眾看成我們的父母，看成我們的兄弟姐妹，零距離接觸、面對面交流，真正走進群眾、融入群眾，在聯(lián)系服務(wù)群眾過程中廣泛征詢?nèi)罕娨庖?，虛心向群眾學(xué)習(xí)，把群眾的智慧和經(jīng)驗集中起來，加以梳理提升，形成正確的決策、思路和辦法，才能有效地促進科學(xué)決策、民主決策和依法決策。也只有這樣，才能進一步提振中華民族精神，凝聚廣大民群眾力量，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才會早日實現(xiàn)。
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一、焦裕祿精神體現(xiàn)了一名黨員的價值追求，它時刻提醒我們“什么是黨員，黨員應(yīng)干啥？”
習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，要像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。焦裕祿精神時刻提醒我們“什么是黨員，黨員應(yīng)干啥”？那么，“黨員是什么”呢？《中國共產(chǎn)黨黨章》（以下簡稱為《黨章》）第二條規(guī)定，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。從《黨章》的規(guī)定看，我們可以這樣理解：黨員本身就是群眾，但黨員又不是普通的群眾，而是群眾中的優(yōu)秀分子。黨員把自己當(dāng)成群眾，才能從群眾的立場、群眾的視角去思考問題；黨員把自己視為不是普通群眾，才能以更高的標(biāo)準要求自己，去更好地為人民群眾謀福利。這就解決了“黨員是什么”的問題。那么，“黨員應(yīng)干啥”呢？《黨章》第二、三條規(guī)定，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。具體表現(xiàn)為黨員必須履行的八個方面的義務(wù)，包括吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，維護群眾的正當(dāng)利益等等。這些都是黨員應(yīng)該干的。焦裕祿同志經(jīng)常住在農(nóng)民的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群眾一起吃飯，一起勞動。這說明他正確地認識到了自己就是群眾中的一員，真正踐行了“黨員是什么”的命題。但他又沒有把自己當(dāng)作普通的群眾，他是群眾中的先鋒戰(zhàn)士，所以他心里裝的都是人民群眾。“寧愿拼上一條老命，也要改變蘭考面貌”。他以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)和責(zé)任，真正做到了鞠躬盡瘁為人民。
二、焦裕祿精神彰顯了一名干部的人生定位，它明確告訴我們“什么是干部，干部應(yīng)干啥？”
“干部”是一個外來詞，字面意思是“骨干部分”。為了區(qū)別于封建官僚，辛亥革命以來多用干部一詞來指稱在國家機關(guān)和公共團體中起骨干作用的人員。1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國人民代表大會制定的《黨章》中，首次使用了“干部”一詞。從此以后，在黨和國家機關(guān)、軍隊、人民團體、科學(xué)、文化等部門和企事業(yè)單位中擔(dān)任一定公職的人員一般都稱為干部。當(dāng)然，干部包括黨員干部和黨外干部。焦裕祿精神明確告訴我們“什么是干部，干部應(yīng)干啥？”。那么，“干部是什么”呢？《黨章》第三十三條規(guī)定，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。依此比照，黨外干部也是中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干，是人民的公仆。但是，現(xiàn)在有一些干部卻存在糊涂認識，搞不清“什么是干部”。這使我想起內(nèi)鄉(xiāng)縣衙那幅著名的對聯(lián)：上聯(lián)是“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”；下聯(lián)是“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。這幅對聯(lián)寫得很好，好就好在它用樸素的語言闡明了官與民、榮與辱、得與失的辨證關(guān)系。因此，干部也是百姓，但干部又不可妄自菲薄，“地方全靠一官”。那么，當(dāng)前我們的干部在干什么呢？實事求是講，我們的大多數(shù)干部是全面深化改革的急先鋒、是科學(xué)發(fā)展的主力軍、是社會和諧穩(wěn)定的安全閥，但消極腐敗者有之、賣官鬻爵者有之、徹夜壘長城倒下再也起不來者有之。毋庸置疑，這樣的干部是極少數(shù)，但危害是巨大的。毛澤東有句名言:“政治路線確定之后,干部就是決定的因素。”作為蘭考的縣委書記，焦裕祿同志當(dāng)時就認為，“‘干部不領(lǐng)，水牛掉井’。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。”因此，對“什么是干部，干部應(yīng)干啥”的時代拷問應(yīng)該是一個值得深思和亟待解決的重大課題。
三、焦裕祿精神蘊涵著人民群眾的價值訴求，它始終警醒我們?nèi)ニ伎?ldquo;什么是群眾，群眾在盼啥？”
群眾一詞是一個內(nèi)涵十分豐富的概念。唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。恩格斯曾經(jīng)說過：歷史活動是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。焦裕祿精神始終警醒我們?nèi)ニ伎?ldquo;什么是群眾，群眾在盼啥？”。那么，什么是群眾呢？我覺得可以有廣義的解釋和狹義的解釋之分。狹義的群眾，應(yīng)該是指不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的民眾，或沒有加入共產(chǎn)黨、共青團組織的民眾。廣義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員也是群眾的一員。群眾和黨員干部是包含與被包含關(guān)系，不能人為地將二者割裂開來。我們常講始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。什么叫血肉聯(lián)系，就是二者是融為一體、不可分割的。事實上，群眾是我們黨的根基所在、血脈所在、力量所在。那么，群眾在盼啥？只有自覺去了解群眾在想什么、盼什么，然后圍繞群眾的所思所想制定方針路線政策，才能最大程度地滿足群眾利益。焦裕祿同志到蘭考任職后，第一件事情就是去了解群眾在盼什么，他“深入到每家每戶，了解情況”。通過調(diào)查，焦裕祿認識到，“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強烈要求，就像在一千零八十平方公里的土地上布滿干柴一樣，只要崩出一個火星，就可以引起熊熊烈火”。他帶領(lǐng)蘭考人民開展治沙、治水、治堿的消除“三害”斗爭，就是為了讓群眾改變貧窮落后的面貌，過起富裕的好日子。焦裕祿同志之所以始終保持著勞動人民的本色，心里想著群眾，唯獨沒有他自己；就是因為他對“什么是群眾、群眾在盼啥”有著清醒的認識。因此，在當(dāng)前正在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，迫切需要我們的每一個黨員干部深入思考“什么是群眾，群眾在盼啥”這一命題。
四、焦裕祿精神折射出了走群眾路線的路線圖和任務(wù)書，它激勵鞭策我們?nèi)ヌ骄?ldquo;群眾路線是什么，群眾路線怎樣生根開花結(jié)果？”
1929年9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個概念。群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是中國共產(chǎn)黨最根本的工作路線。鄧小平說“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶”。焦裕祿精神激勵鞭策我們?nèi)ヌ骄?ldquo;群眾路線是什么，群眾路線怎樣生根開花結(jié)果”。當(dāng)前，全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的背景之一，就是個別黨員干部沒有把群眾路線這個“傳家寶”當(dāng)作寶貝，脫離群眾的危險更加尖銳地擺在我們黨的面前。焦裕祿同志是踐行群眾路線的榜樣，他拜群眾為師，虛心向群眾學(xué)習(xí)，善于從群眾那里尋找工作辦法。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，群眾路線沒有休止符。當(dāng)前，開展教育實踐活動，目的就是要讓群眾路線生根開花結(jié)果。我們認為，只有把踐行群眾路線落到著力解決“四風(fēng)”突出問題、著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題、著力解決聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”問題上，群眾路線才有生命力。具體來說，就是要求我們黨員干部要把群眾看成我們的父母，看成我們的兄弟姐妹，零距離接觸、面對面交流，真正走進群眾、融入群眾，在聯(lián)系服務(wù)群眾過程中廣泛征詢?nèi)罕娨庖?，虛心向群眾學(xué)習(xí)，把群眾的智慧和經(jīng)驗集中起來，加以梳理提升，形成正確的決策、思路和辦法，才能有效地促進科學(xué)決策、民主決策和依法決策。也只有這樣，才能進一步提振中華民族精神，凝聚廣大民群眾力量，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才會早日實現(xiàn)。
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