習(xí)近平總書(shū)記在我省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。
　　
　　焦裕祿精神集中代表了我們黨的性質(zhì)宗旨
　　
　　中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向和代表中國(guó)最廣大人民根本利益的政黨，黨的根本宗旨就是全心全意為最廣大人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨在焦裕祿身上得到了集中體現(xiàn)。焦裕祿心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己，他團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾艱苦奮斗，迎難而上，戰(zhàn)風(fēng)沙，除鹽堿，排內(nèi)澇，為了讓老百姓過(guò)上好日子而嘔心瀝血。今天，我們要全面建成小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還存在多方面的問(wèn)題，矛盾、壓力、挑戰(zhàn)依然擺在黨和政府面前。原有的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題和矛盾又不斷出現(xiàn)，特別是隨著發(fā)展階段的變化，需要我們解決的困難和矛盾越來(lái)越復(fù)雜。隨著人民群眾生活水平提高，對(duì)黨和政府的新期待、新要求標(biāo)準(zhǔn)更高。這就要求我們從焦裕祿身上獲得力量和源泉，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，適應(yīng)新的歷史條件，真正做到全心全意為人民群眾服務(wù)。
　　
　　焦裕祿精神集中代表了我們黨的理想信念
　　
　　中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有崇高理想和堅(jiān)定信念的政黨，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立解放，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為了讓中國(guó)人民過(guò)上幸福美好生活，是黨的理想信念在各個(gè)歷史階段的集中體現(xiàn)。這一理想信念在焦裕祿身上表現(xiàn)得最為充分，是焦裕祿在困難面前、在工作面前、在疾病面前英勇頑強(qiáng)的動(dòng)力之源。新中國(guó)成立后，焦裕祿親身參與了億萬(wàn)農(nóng)民翻身解放、分田分地的歷史巨變，特別是在洛陽(yáng)參與了國(guó)家實(shí)施“五年計(jì)劃”開(kāi)展大工業(yè)建設(shè)的實(shí)踐，對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義對(duì)國(guó)家充滿(mǎn)了信心和希望。到蘭考以后，面對(duì)百年不遇難以想象的大災(zāi)荒，他堅(jiān)信只要黨和政府堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和依靠廣大人民群眾就一定能夠戰(zhàn)勝困難，因而他在蘭考工作的每一天總是充滿(mǎn)了激情，總是有一身用不完的力量。直到逝世前，還囑咐要將自己埋在蘭考沙丘上，“我活著沒(méi)有把沙丘治好，死了也要看著你們把沙丘治好。”正是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”。這就是焦裕祿理想信念的生動(dòng)寫(xiě)照。今天，我們正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，我省正在加快推進(jìn)中原崛起河南振興富民強(qiáng)省建設(shè)，這就迫切需要焦裕祿那樣的精神，迫切需要焦裕祿式對(duì)理想信念的堅(jiān)定，迫切需要焦裕祿式對(duì)黨和人民事業(yè)的執(zhí)著和激情。
　　
　　焦裕祿精神集中代表了我們黨的核心價(jià)值
　　
　　中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)把國(guó)家和人民利益作為自己的最高追求，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，服從人民利益，服從集體利益，勇于無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至不惜犧牲自己的一切，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀的核心。而這些在焦裕祿身上都得到了充分體現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，重視社會(huì)成員個(gè)人利益，支持經(jīng)濟(jì)主體最大可能追求利潤(rùn)和提高效率，這是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的不竭動(dòng)力，在全社會(huì)培育公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和等價(jià)交換、優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)環(huán)境，這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面必須堅(jiān)持的基本原則和基本秩序。但是在思想、文化、道德和政治生活領(lǐng)域，我們必須堅(jiān)持更高層次的價(jià)值追求，必須堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，必須堅(jiān)持國(guó)家和人民利益至高無(wú)上，而這正是焦裕祿身上表現(xiàn)的自我犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。堅(jiān)持集體主義、國(guó)家至上和無(wú)私奉獻(xiàn)，是社會(huì)精神和道德層面的靈魂、方向和燈塔，這對(duì)于建設(shè)偉大的國(guó)家、造就偉大的民族是須臾不可缺的精神力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。
　　
　　焦裕祿精神集中代表了我們黨的群眾路線
　　
　　堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，始終是我們黨的力量源泉和智慧源泉，是我們黨能夠做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的法寶所在。焦裕祿在蘭考工作只有一年多時(shí)間，就在蘭考幾十萬(wàn)人民心目中樹(shù)立起一座永恒的豐碑，根本原因就在于他模范地實(shí)踐了黨的群眾路線，心里時(shí)時(shí)刻刻裝著蘭考人民。他堅(jiān)持解決困難一定要親自聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，“吃別人嚼過(guò)饃沒(méi)有味道”?，F(xiàn)在我們要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，這是我們黨在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最大的群眾路線，是對(duì)馬克思主義歷史唯物論的最好堅(jiān)持。在新的歷史條件下學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他代表群眾利益、尊重和相信群眾、密切聯(lián)系群眾、和群眾打成一片的光輝榜樣，真正站在群眾立場(chǎng)上思考問(wèn)題，一方面要關(guān)心群眾疾苦、幫助群眾解決困難，另一方面要找到影響、束縛、壓抑群眾積極性和創(chuàng)造性的體制機(jī)制障礙，深化改革，勇于創(chuàng)新，讓人民群眾中創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
　　
　　焦裕祿精神集中代表了我們黨的優(yōu)良作風(fēng)
　　
　　永葆勞動(dòng)人民本色，艱苦奮斗，清正廉潔，不驕不躁，是一代又一代杰出中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，這些在焦裕祿身上得到了最充分的體現(xiàn)。焦裕祿同志在蘭考期間，雖然身患重疾，卻日夜操勞，廢寢忘食，迎著困難上，對(duì)自己、對(duì)家人和身邊工作人員從嚴(yán)要求，“任何時(shí)候都不搞特殊”，一條被子、一件棉大衣用了十多年，特別是忍受肝部劇痛硬是用杯子把椅子頂了一個(gè)洞，這些每每讓人想起就催人淚下。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的本色，清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨感召力和凝聚力的源泉?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)條件豐裕了，但這種艱苦樸素、忘我?jiàn)^斗、清正廉潔的工作作風(fēng)要永遠(yuǎn)作為黨的傳家寶。我們必須堅(jiān)決反對(duì)一切奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，反對(duì)奢靡之風(fēng)，反對(duì)講排場(chǎng)、擺闊氣、搞形式主義、做表面文章的“敗家子”習(xí)氣，而這些不良現(xiàn)象在發(fā)展和富裕起來(lái)之后往往最容易出現(xiàn)，這也恰恰是焦裕祿精神彌足珍貴之所在。⑥７
　　
　?。ㄗ髡呦凳∩缈圃焊痹洪L(zhǎng)、首席研究員）