發(fā)揮中原文化優(yōu)勢 加快文化強省建設
挖掘中華姓氏、文字沿革、功夫文化、軒轅故里等根親祖地文化資源優(yōu)勢，提升具有中原特質的文化內涵，增強對海內外華人的凝聚力
河南地處中原，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。五千年中華文明在中原大地生生不息，積淀為深厚的文化底蘊，發(fā)揮著廣泛深遠的影響。然而，面對中原文化的優(yōu)勢在哪里、如何發(fā)揮中原文化優(yōu)勢推動文化強省建設等問題，則不免見仁見智，言人人殊。結合中原文化發(fā)展史和河南當代文化發(fā)展現(xiàn)狀，我個人認為，中原文化的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在根源性、正統(tǒng)性、包容性和延續(xù)性等方面。
中原文化是中華文化的根和源。中原處于黃河中下游，是中華民族的根脈所在。不論是史前考古，還是早期文獻中有關鴻蒙初開時代的諸多傳說，都證明中華民族的祖先在文明出現(xiàn)之前，就已經在這里繁衍生息。伏羲建都宛丘(今河南淮陽)，始肈華夏文明之基；黃帝都于有熊(今河南新鄭市)，始行劃野分疆之制。文明從這里起源，姓氏從這里發(fā)端。據(jù)統(tǒng)計，當今中國的100個大姓，有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南；以人口數(shù)量多少排列的300個大姓，有171個姓氏的源頭或部分源頭在河南。中原是當之無愧的根文化之地，也是海外華人公認的尋根問祖之地。
中原文化代表著中華文化的正統(tǒng)。中華文化的正統(tǒng)性主要表現(xiàn)在元典文化之中，而以“十三經”和諸子為主要內容的元典文化，則代表著中華文化的正統(tǒng)。“十三經”中的《易經》、《詩經》、《尚書》、《孝經》、“三禮”等，或產生于中原大地，或與中原有千絲萬縷的聯(lián)系。以《周易》而論，伏羲象天法地而作八卦和文王演周易，都發(fā)生在中原，與周易關系至為密切的《河圖》、《洛書》的傳說，則發(fā)生在河洛之間。再如《詩經》，15國風全部或大部屬于中原地區(qū)的有9個，占總數(shù)的60%；以篇數(shù)而論，屬于9國的詩篇共計109首，占國風總數(shù)的70%。此外，《周頌》和《商頌》也和中原有關。至于諸子百家中的道家、墨家、名家、法家、陰陽家和縱橫家等主要思想流派，也都與中原文化有著很深的淵源。
中原文化具有兼容并蓄的品格。中原特殊的區(qū)位優(yōu)勢和宜于農耕的地理環(huán)境，使得以農業(yè)文明占主導地位的歷代封建王朝自然而然地把目光投向中原，他們不僅選擇中原作為立足和發(fā)展之地，而且把各自的文化帶入中原。中原文化與周邊文化的交流與融合，自傳說中的黃帝時期開始，就一直沒有停止過。中原文化以其兼容并蓄、剛柔相濟、革故鼎新、生生不息的精神，吸收和容納一切外來文化，并在與外來文化的交流與融合中，把中原文化精神遠播海內外。對于外來文化，中原文化在兼容并蓄中顯示出很強的融合性與消解力，最為典型的是北宋時期移居開封的猶太人，他們雖然長時間保持著自己的宗教信仰和習俗，但最終還是被中原文化所同化，成為中原文化的一部分。
中原文化是中華傳統(tǒng)文化的縮小版，中華文化是中原文化的放大版。有人說：“五十年看深圳，一百年看上海，一千年看北京，兩千年看西安，五千年看河南?！薄拔迩昕春幽稀辈粦且粋€時間點，而應是一個時間段。要認識和了解五千年中華文明的發(fā)展演進，中原文化最具代表性，因為它相沿而下，從未間斷。
不論是根源性、正統(tǒng)性還是包容性和延續(xù)性，都是定性分析。具體到點和面來看，中原文化最為明顯的特色優(yōu)勢，則是根親文化、元典文化、文字沿革和功夫文化。自2006年河南省第八次黨代會提出河南實現(xiàn)從文化資源大省向文化強省的跨越以來，河南的文化建設主要就是圍繞著這些特色優(yōu)勢而展開，新鄭黃帝故里拜祖大典、淮陽伏羲姓氏文化節(jié)、中國鄭州國際武術節(jié)等大型文化節(jié)會，安陽中國文字博物館等大型文化設施建設，《禪宗少林•音樂大典》、《大宋•東京夢華》等高品位的演藝節(jié)目，都與根親文化、元典文化、文字沿革和功夫文化相聯(lián)系。
正是因此，《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區(qū)的指導意見》從提升中原文化影響力的角度，指出應“挖掘中華姓氏、文字沿革、功夫文化、軒轅故里等根親祖地文化資源優(yōu)勢，提升具有中原特質的文化內涵，增強對海內外華人的凝聚力”。這一要求，與十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出的“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國”相呼應。我們應該牢牢抓住建設中原經濟區(qū)和深化文化體制改革這一難得的歷史機遇，在《決定》精神指引下，按照《指導意見》的要求，根據(jù)構建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的戰(zhàn)略定位，結合河南文化發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)揮中原文化特色優(yōu)勢，以根親文化資源的開發(fā)利用為突破點，以打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)、推進文化產業(yè)集聚發(fā)展為著力點，以文化體制改革和機制創(chuàng)新為支撐點，強力推進文化強省建設，把中原建設成為名副其實的華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，把河南打造為具有強大影響力的文化強省。
我們深信，隨著《決定》精神的深入貫徹執(zhí)行，隨著一些省市都把文化強省提到了重要的議事日程，隨著深化文化體制改革、推動文化大發(fā)展大繁榮各項措施的實施，中央確定的建設社會主義文化強國的宏偉目標，一定能夠在不遠的將來變?yōu)槿巳丝梢泽w驗和感受的現(xiàn)實。
衛(wèi)紹生：河南省社會科學院文學研究所所長
（C）
河南地處中原，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。五千年中華文明在中原大地生生不息，積淀為深厚的文化底蘊，發(fā)揮著廣泛深遠的影響。然而，面對中原文化的優(yōu)勢在哪里、如何發(fā)揮中原文化優(yōu)勢推動文化強省建設等問題，則不免見仁見智，言人人殊。結合中原文化發(fā)展史和河南當代文化發(fā)展現(xiàn)狀，我個人認為，中原文化的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在根源性、正統(tǒng)性、包容性和延續(xù)性等方面。
中原文化是中華文化的根和源。中原處于黃河中下游，是中華民族的根脈所在。不論是史前考古，還是早期文獻中有關鴻蒙初開時代的諸多傳說，都證明中華民族的祖先在文明出現(xiàn)之前，就已經在這里繁衍生息。伏羲建都宛丘(今河南淮陽)，始肈華夏文明之基；黃帝都于有熊(今河南新鄭市)，始行劃野分疆之制。文明從這里起源，姓氏從這里發(fā)端。據(jù)統(tǒng)計，當今中國的100個大姓，有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南；以人口數(shù)量多少排列的300個大姓，有171個姓氏的源頭或部分源頭在河南。中原是當之無愧的根文化之地，也是海外華人公認的尋根問祖之地。
中原文化代表著中華文化的正統(tǒng)。中華文化的正統(tǒng)性主要表現(xiàn)在元典文化之中，而以“十三經”和諸子為主要內容的元典文化，則代表著中華文化的正統(tǒng)。“十三經”中的《易經》、《詩經》、《尚書》、《孝經》、“三禮”等，或產生于中原大地，或與中原有千絲萬縷的聯(lián)系。以《周易》而論，伏羲象天法地而作八卦和文王演周易，都發(fā)生在中原，與周易關系至為密切的《河圖》、《洛書》的傳說，則發(fā)生在河洛之間。再如《詩經》，15國風全部或大部屬于中原地區(qū)的有9個，占總數(shù)的60%；以篇數(shù)而論，屬于9國的詩篇共計109首，占國風總數(shù)的70%。此外，《周頌》和《商頌》也和中原有關。至于諸子百家中的道家、墨家、名家、法家、陰陽家和縱橫家等主要思想流派，也都與中原文化有著很深的淵源。
中原文化具有兼容并蓄的品格。中原特殊的區(qū)位優(yōu)勢和宜于農耕的地理環(huán)境，使得以農業(yè)文明占主導地位的歷代封建王朝自然而然地把目光投向中原，他們不僅選擇中原作為立足和發(fā)展之地，而且把各自的文化帶入中原。中原文化與周邊文化的交流與融合，自傳說中的黃帝時期開始，就一直沒有停止過。中原文化以其兼容并蓄、剛柔相濟、革故鼎新、生生不息的精神，吸收和容納一切外來文化，并在與外來文化的交流與融合中，把中原文化精神遠播海內外。對于外來文化，中原文化在兼容并蓄中顯示出很強的融合性與消解力，最為典型的是北宋時期移居開封的猶太人，他們雖然長時間保持著自己的宗教信仰和習俗，但最終還是被中原文化所同化，成為中原文化的一部分。
中原文化是中華傳統(tǒng)文化的縮小版，中華文化是中原文化的放大版。有人說：“五十年看深圳，一百年看上海，一千年看北京，兩千年看西安，五千年看河南?！薄拔迩昕春幽稀辈粦且粋€時間點，而應是一個時間段。要認識和了解五千年中華文明的發(fā)展演進，中原文化最具代表性，因為它相沿而下，從未間斷。
不論是根源性、正統(tǒng)性還是包容性和延續(xù)性，都是定性分析。具體到點和面來看，中原文化最為明顯的特色優(yōu)勢，則是根親文化、元典文化、文字沿革和功夫文化。自2006年河南省第八次黨代會提出河南實現(xiàn)從文化資源大省向文化強省的跨越以來，河南的文化建設主要就是圍繞著這些特色優(yōu)勢而展開，新鄭黃帝故里拜祖大典、淮陽伏羲姓氏文化節(jié)、中國鄭州國際武術節(jié)等大型文化節(jié)會，安陽中國文字博物館等大型文化設施建設，《禪宗少林•音樂大典》、《大宋•東京夢華》等高品位的演藝節(jié)目，都與根親文化、元典文化、文字沿革和功夫文化相聯(lián)系。
正是因此，《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區(qū)的指導意見》從提升中原文化影響力的角度，指出應“挖掘中華姓氏、文字沿革、功夫文化、軒轅故里等根親祖地文化資源優(yōu)勢，提升具有中原特質的文化內涵，增強對海內外華人的凝聚力”。這一要求，與十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出的“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國”相呼應。我們應該牢牢抓住建設中原經濟區(qū)和深化文化體制改革這一難得的歷史機遇，在《決定》精神指引下，按照《指導意見》的要求，根據(jù)構建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的戰(zhàn)略定位，結合河南文化發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)揮中原文化特色優(yōu)勢，以根親文化資源的開發(fā)利用為突破點，以打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)、推進文化產業(yè)集聚發(fā)展為著力點，以文化體制改革和機制創(chuàng)新為支撐點，強力推進文化強省建設，把中原建設成為名副其實的華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，把河南打造為具有強大影響力的文化強省。
我們深信，隨著《決定》精神的深入貫徹執(zhí)行，隨著一些省市都把文化強省提到了重要的議事日程，隨著深化文化體制改革、推動文化大發(fā)展大繁榮各項措施的實施，中央確定的建設社會主義文化強國的宏偉目標，一定能夠在不遠的將來變?yōu)槿巳丝梢泽w驗和感受的現(xiàn)實。
衛(wèi)紹生：河南省社會科學院文學研究所所長
（C）
