圖2-2012.6.16.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇暨暨天津市周口商會(huì)成立典禮開(kāi)幕式，河南省老子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王明義致開(kāi)幕辭

    圖3-2012.6.16.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇暨暨天津市周口商會(huì)成立典禮開(kāi)幕式，中共河南省委宣傳部副部長(zhǎng)李宏偉致辭

    圖4-2012.6.16.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇暨暨天津市周口商會(huì)成立典禮開(kāi)幕式，王蒙先生演講

    圖5-2012.6.16.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇暨暨天津市周口商會(huì)成立典禮開(kāi)幕式與會(huì)嘉賓代表及專(zhuān)家學(xué)者之合影

    圖6-2012.6.17.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇，河南省老子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)張銳研究員參加學(xué)術(shù)研討并發(fā)言

    圖7-2012.6.17.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇，河南省老子學(xué)會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)院正院級(jí)干部趙保佑研究員參加學(xué)術(shù)研討并發(fā)言

    圖8-2012.6.17.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇，中國(guó)人民大學(xué)教授葛榮晉做《“無(wú)為”智慧與企業(yè)管理》專(zhuān)題講座

    圖9-2012.6.17.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇，北京大學(xué)哲學(xué)系許抗生教授發(fā)言

    圖10-2012.6.17.天津大禮堂：2012•首屆老子文化天津論壇，華東師范大學(xué)劉仲宇教授做論壇總結(jié)

    圖11-2012.6.17.天津大禮堂：“2012•首屆老子文化天津論壇”與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者之合影

    圖12-2012.6.15.天津社會(huì)科學(xué)院：張健院長(zhǎng)等會(huì)見(jiàn)河南社科院正院級(jí)干部趙保佑研究員一行時(shí)之合影

    6月16日上午，陽(yáng)光明媚，彩球高懸?！?012•首屆老子文化天津論壇開(kāi)幕式暨天津市周口商會(huì)成立典禮”在美麗的濱海城市天津市——天津大禮堂隆重舉行。

    此次論壇由河南省老子學(xué)會(huì)、河南省社會(huì)科學(xué)院、河南省人民政府駐天津辦事處、南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院主辦，天津市周口商會(huì)承辦。來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)、四川大學(xué)、華東師范大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、天津社會(huì)科學(xué)院、廣東省社會(huì)科學(xué)院等高等院校和科研院所的老學(xué)研究專(zhuān)家、各地嘉賓及在津知名豫商300余人參加了論壇開(kāi)幕式。

    在開(kāi)幕式主席臺(tái)上就坐的有：中央軍委辦公廳副主任曹育民，國(guó)家文化部原部長(zhǎng)王蒙，全國(guó)人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)委員、河南省人民政府原常務(wù)副省長(zhǎng)、河南省老子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王明義，全國(guó)工商聯(lián)副主席、天津市人大常委會(huì)副主任、市工商聯(lián)主席張?jiān)垼旖蚴腥嗣裾笔虚L(zhǎng)、天津市周口商會(huì)高級(jí)顧問(wèn)張昭若，天津市人民政府原副市長(zhǎng)、天津市周口商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張好生，天津警備區(qū)原副政委、天津市周口商會(huì)高級(jí)顧問(wèn)李德順，原武警醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)、天津市周口商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王發(fā)強(qiáng)，中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司總經(jīng)理鄭清智，周口市政協(xié)主席穆仁先等。

    首先，由全國(guó)人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)委員、河南省人民政府原常務(wù)副省長(zhǎng)、河南省老子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王明義致開(kāi)幕辭。

    王明義指出，把舉辦老子文化論壇的開(kāi)幕式作為商會(huì)成立的典禮，既體現(xiàn)了商會(huì)成員對(duì)鄉(xiāng)賢的崇敬和文化的傳承，又是一項(xiàng)有意義的公益活動(dòng)。老子的人生智慧，是當(dāng)今中國(guó)和世界的政治家、思想家、科學(xué)家和管理學(xué)家取之不盡的思想源泉，對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)自我，正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，正確處理團(tuán)體與團(tuán)體、國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，都具有重要的啟迪意義。從一定意義上可以說(shuō)，《老子》是一部百科全書(shū)式的智慧寶典，是一部管理哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的大書(shū)。為進(jìn)一步挖掘老子思想所蘊(yùn)含的管理智慧，我們這次會(huì)議特別以“老子思想與現(xiàn)代管理”為主題，并圍繞老子哲學(xué)與現(xiàn)代管理哲學(xué)、老子的辯證智慧與現(xiàn)代管理、老子“以人為本”的管理之道、老子之道與商道、老子的柔性管理思想、老子“道法自然”的管理智慧等，展開(kāi)深入系統(tǒng)的研討。相信通過(guò)與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于老子管理之道的研究，對(duì)于構(gòu)筑具有中國(guó)特色的現(xiàn)代管理哲學(xué)，推進(jìn)和提升中國(guó)企業(yè)管理水平，構(gòu)建和諧企業(yè)文化，都具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

    王明義希望，河南在津的企業(yè)家們和廣大務(wù)工人員，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的管理學(xué)精華與現(xiàn)代管理科學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，把老子的道學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代管理的經(jīng)商才能，把哲人的高深智慧轉(zhuǎn)化為無(wú)限的社會(huì)財(cái)富，建設(shè)天津，回報(bào)家鄉(xiāng)，為河南人爭(zhēng)光，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

    接著，全國(guó)工商聯(lián)副主席、天津市人大常委會(huì)副主任、市工商聯(lián)主席張?jiān)垼旖蚴腥嗣裾笔虚L(zhǎng)、天津市周口商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張好生，中共河南省委宣傳部副部長(zhǎng)李宏偉，天津市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)張健，周口市政協(xié)主席穆仁先，河南省宋河酒業(yè)股份有限公司總裁王祎楊，天津市周口商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王天洪等分別發(fā)表了熱情洋溢的講話(huà)與致辭。

    此后，舉行了天津市周口商會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的聘請(qǐng)儀式和商會(huì)揭牌儀式。商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王天洪介紹說(shuō)，天津市周口商會(huì)的企業(yè)家們?cè)谏虝?huì)成立伊始，就響應(yīng)中共十七屆六中全會(huì)“促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮”的號(hào)召，出面承辦這次高層次的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，不僅表明河南籍企業(yè)家們?cè)谧呦蚺d旺發(fā)達(dá)的同時(shí)，不忘回饋家鄉(xiāng)、回饋文化、反哺文化。同時(shí)也表明在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)家們將秉遵老子之道，借鑒先賢智慧，努力使管理技術(shù)提升至管理哲學(xué)與管理文化層面，為津豫兩地的商貿(mào)、金融、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。

    商會(huì)揭牌儀式后，國(guó)家文化部原部長(zhǎng)、當(dāng)代著名作家王蒙先生以《老子的戰(zhàn)略思想》為題，作了專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告，他從“無(wú)為而無(wú)不為”，“知白守黑、知雄守雌、知榮守辱”，“道法自然”，“治大國(guó)如烹小鮮”四個(gè)方面，作了深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣的演講，不時(shí)贏得在場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家學(xué)者和嘉賓的陣陣掌聲。最后，他指出，只有河南人在河南這種地緣環(huán)境中才能具備這種柔韌稟賦和堅(jiān)強(qiáng)信念，造就中國(guó)歷史上老子這樣偉大的人物和創(chuàng)造出《道德經(jīng)》這樣偉大的作品。

    16日下午，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者及嘉賓約70人赴天津市文化中心、五大道地區(qū)、英式風(fēng)情區(qū)參觀(guān)、考察。天津有萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)之美譽(yù)，有許多獨(dú)具特色的小洋樓。這些建筑，風(fēng)格各異，造型美觀(guān)，裝飾考究。在當(dāng)時(shí)，除了一些西方政要之外，寓居在這些豪華住宅者，大多是清廷的皇親國(guó)戚、遺老遺少以及北洋政府時(shí)期的總統(tǒng)、總長(zhǎng)、督軍，還有一些商富名流。他們把天津視為建立“小公館”和別墅的理想居所。如美國(guó)第31屆總統(tǒng)胡佛、國(guó)務(wù)卿馬歇爾，民國(guó)時(shí)期大總統(tǒng)曹錕、徐世昌、愛(ài)國(guó)人士張學(xué)銘、起義將領(lǐng)高樹(shù)勛、軍閥孫殿英、近代外交家顏惠慶舊居、天津八大家“李善人”的后代李叔福等舊居。此后，又赴天津市規(guī)劃展覽館以及位于河北區(qū)的意式風(fēng)情區(qū)，重點(diǎn)參觀(guān)了中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家曹禺和中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)李叔同(弘一法師)的故居，以及古文化街的玉皇閣、天后宮等道教宮觀(guān)。此次參觀(guān)考察，使與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者及嘉賓深切感受和體會(huì)到了天津近年來(lái)的巨大變化和厚重的中國(guó)近代文化底蘊(yùn)。

    是日晚，乘游艇觀(guān)賞海河夜景，自天石舫碼頭至利順德碼頭，沿途海風(fēng)徐徐、波聲朗朗、霓光爍爍、樓宇連連，大家飽覽夜幕下海河兩岸那如詩(shī)如畫(huà)、如癡如醉的迤邐風(fēng)光和怡人景色。

    17日上午，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者分甲、乙兩組分別在天津大禮堂二樓河西廳和三樓南開(kāi)廳進(jìn)行發(fā)言和學(xué)術(shù)討論。甲組由中宣部全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦原主任董京泉與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員陳靜主持，乙組由武漢大學(xué)哲學(xué)院教授田文軍與南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院教授嚴(yán)正主持。近三十位論文作者圍繞論壇主題“老子思想與現(xiàn)代管理”及其分議題(“老子哲學(xué)與現(xiàn)代管理哲學(xué)”、“老子的辯證智慧與現(xiàn)代管理”、“老子'以人為本’的管理之道”、“老子之道與商道”、“老子的柔性管理思想”、“老子'道法自然’的管理智慧”)相繼發(fā)言，大家從多個(gè)視點(diǎn)、角度、層次、領(lǐng)域和學(xué)科作了細(xì)致而深入的論述、闡發(fā)和討論。

    17日下午，在天津大禮堂“河西廳”舉行論壇專(zhuān)題講座、會(huì)議總結(jié)和閉幕式。河南省社會(huì)科學(xué)院研究員趙保佑主持了下午的議程。

    首先，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授葛榮晉作了《“無(wú)為”智慧與企業(yè)管理》的專(zhuān)題講座。他從“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”、“治大者不治小”、“君無(wú)為而臣有為”、“因材質(zhì)而用眾”、“不爭(zhēng)之德與蘭海戰(zhàn)略”等五個(gè)方面進(jìn)行了論述。

    此后，甲、乙兩組的代表向大會(huì)匯報(bào)各組的發(fā)言、討論概況。

    首都師范大學(xué)白奚教授代表甲組匯報(bào)研討情況。他指出，研究老子思想不能像近現(xiàn)代對(duì)孔子學(xué)說(shuō)那樣，要么說(shuō)得完美無(wú)缺，要么批得一無(wú)是處。應(yīng)客觀(guān)中肯地去偽存真、去粗取精、古為今用，保持清醒的頭腦和科學(xué)的態(tài)度。他對(duì)甲組討論情況歸納為三個(gè)部分：第一、對(duì)老子管理思想的全面梳理和論述。北京大學(xué)哲學(xué)系許抗生教授認(rèn)為，老子的管理思想是國(guó)家管理思想，從哲學(xué)高度講國(guó)家管理也可用于企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)管理等方面，并分別論述了老子管理思想的精神實(shí)質(zhì)、無(wú)為而治的管理原則和領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。第二、老子管理思想最核心的理念——自然無(wú)為，這是提交論文最多也最出彩、最熱議的部分。河南社科院文學(xué)所所長(zhǎng)衛(wèi)紹生研究員認(rèn)為，在老子話(huà)語(yǔ)體系中“自然”與“無(wú)為”是居于核心地位的兩個(gè)關(guān)鍵詞，“自然”體現(xiàn)了現(xiàn)代管理的要義，“無(wú)為而治”體現(xiàn)了現(xiàn)代管理的實(shí)質(zhì)；中國(guó)社科院陳靜研究員認(rèn)為，自然無(wú)為提示了管理者和被管理者要保持良性的互動(dòng)關(guān)系，“自然”針對(duì)被管理者而為其所需要，“無(wú)為”則針對(duì)管理者而為其所要求；河南社科院丁巍研究館員認(rèn)為，“無(wú)為”是指無(wú)功利目的的作為而符合自然之道；全國(guó)哲學(xué)規(guī)劃辦原主任董京泉從人性化管理角度闡釋了“自然”、“無(wú)為”；河南社科院趙保佑研究員認(rèn)為老子管理思想的核心內(nèi)容是“無(wú)為而治”、其思想方法是“柔弱勝剛強(qiáng)”；廣東社科院柯可研究員說(shuō)，老子管理思想是清靜無(wú)為的管理智慧，它能使領(lǐng)導(dǎo)者保持清醒、防止頭腦發(fā)熱。第三、從不同視角探討老子管理思想的不同側(cè)面。武漢大學(xué)朱傳棨教授認(rèn)為，老子道家思想是國(guó)家管理之道，而儒家缺乏對(duì)國(guó)家管理的戰(zhàn)略規(guī)劃；華東師范大學(xué)劉仲宇教授指出，老子辯證法思想中“極”觀(guān)念可指導(dǎo)企業(yè)度過(guò)危機(jī)、防范風(fēng)險(xiǎn)；三門(mén)峽市人大原副主任宋育文先生探討老子的資源思想而指出其普遍的本有價(jià)值、人類(lèi)的善待方式和開(kāi)發(fā)的文化智慧；南開(kāi)大學(xué)周德豐教授認(rèn)為，老子的柔性管理方式中包含弱者取勝之道、強(qiáng)者無(wú)敗之道和處在中間者的持續(xù)發(fā)展之道，與剛建有為的管理方式相結(jié)合為互補(bǔ)的認(rèn)識(shí)機(jī)制。

    商丘師院高建立教授代表乙組匯報(bào)研討情況。他也歸納為三個(gè)方面：第一、文本概念的哲學(xué)詮釋。如河南鹿邑老子文化研發(fā)中心陳大明先生對(duì)“無(wú)名”和“有名”之“恒道”、“無(wú)為而無(wú)不為”之“恒無(wú)為”的解釋?zhuān)徽憬r(nóng)林大學(xué)曹振杰博士對(duì)“可道”之“道”的諸多梳理以探析“道”的語(yǔ)義場(chǎng)和“恒道”之真義。第二、老子經(jīng)營(yíng)管理思想。這是濃墨重彩部分。武漢大學(xué)田文軍教授的《道家學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代企業(yè)管理》、四川大學(xué)蓋建民教授的《道家思想與現(xiàn)代管理的思考》、南開(kāi)大學(xué)徐明博士的《從道的視角看“以人為本”的企業(yè)管理理念》和張黨珠博士的《道商與社會(huì)企業(yè)》等，他們分別從不同理論視角對(duì)道家的處世智慧、用人思想、實(shí)際功能、現(xiàn)代價(jià)值和制度目標(biāo)等作了系統(tǒng)闡釋。第三、從西方文化參照看。北京大學(xué)鄭開(kāi)教授通過(guò)舒馬赫《小的是美好的》、哈耶克《自由秩序原理》和湯川秀樹(shù)《創(chuàng)造力和直覺(jué)：一個(gè)物理學(xué)家對(duì)東西方的考察》等著作的理解評(píng)述《老子》文本中生發(fā)出來(lái)的若干可能問(wèn)題；南開(kāi)大學(xué)肖華博士從文化演進(jìn)與東西方社會(huì)文明沖突入手而揭示中華道是人類(lèi)文明的回歸與升華，還有天津社科院張永路博士探討生活世界的老子哲學(xué)問(wèn)題和河南大學(xué)張楓林博士從老學(xué)史闡釋王夫之的《老子衍》管理思想。此外，他認(rèn)為，南開(kāi)大學(xué)嚴(yán)正教授讀《老子》以探討正確認(rèn)識(shí)如何可能問(wèn)題而對(duì)道的定義和理解作了追問(wèn)；天津社科院王偉凱研究員提出，還原老子本貌，應(yīng)多作應(yīng)用性的探索。據(jù)此，高建立教授對(duì)此次分組研討活動(dòng)概括為：“主持活潑，發(fā)言踴躍；思想碰撞，火花絢爛；老中結(jié)合，共研國(guó)學(xué)；弘揚(yáng)老學(xué)，輩有青年；古為今用，任重道遠(yuǎn)?！?BR>
    華東師范大學(xué)劉仲宇教授受托為此次論壇作學(xué)術(shù)總結(jié)。他指出：第一，這次論壇由周口商會(huì)承辦是一個(gè)很好的開(kāi)端和重要的象征，表明了商界與學(xué)界對(duì)老子思想在經(jīng)營(yíng)管理、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域乃至國(guó)家管理中應(yīng)用的關(guān)注和重視，也是這個(gè)時(shí)代的召喚和經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的寵大體系，每一個(gè)經(jīng)營(yíng)者不僅需要微觀(guān)的精打細(xì)算以及中觀(guān)的和宏觀(guān)的眼界以預(yù)見(jiàn)到市場(chǎng)起伏變化，這都需要決策者、管理者在經(jīng)營(yíng)管理中有老子哲學(xué)的戰(zhàn)略眼光和高明決策。第二，此次論壇有三十多篇論文并各有勝義，圍繞會(huì)議主題討論非常熱烈，一個(gè)很深的印象是大家對(duì)《老子》思想在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理中的重要指導(dǎo)意義都持肯定評(píng)價(jià)并作了認(rèn)真探討，尤其對(duì)“清靜無(wú)為”、“物極必反”等思想的指導(dǎo)意義談得較透徹，個(gè)別還有比較強(qiáng)的思辯色彩。老子的言說(shuō)多是在當(dāng)時(shí)特定條件下說(shuō)的，我們不能一概照搬、更不能全當(dāng)成萬(wàn)能的靈丹妙藥，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和辯證分析的方法。第三，此次議題還有很廣的研討空間，它的價(jià)值不僅僅在于提出一些新見(jiàn)解或得到某種學(xué)術(shù)結(jié)論，而在于同時(shí)還能提出一些新問(wèn)題，如老子與經(jīng)營(yíng)管理的關(guān)系等，應(yīng)是一個(gè)方興未艾的研討領(lǐng)域且有非常廣闊的前景。不足之處是與會(huì)討論的人缺乏商界朋友的參與、互動(dòng)，以后有待補(bǔ)足；此外，討論的內(nèi)容與范圍還可進(jìn)一步拓展，如從老子與經(jīng)營(yíng)管理的原則、戰(zhàn)略、方法等擴(kuò)充到經(jīng)濟(jì)倫理、資源開(kāi)發(fā)、食品安全、兩極分化等問(wèn)題。這些都有待于大家進(jìn)一步共同努力。他相信，老子對(duì)于經(jīng)營(yíng)管理的指導(dǎo)價(jià)值會(huì)被越來(lái)越多的人看到，對(duì)它的討論和挖掘也會(huì)越來(lái)越深入。

    天津市周口商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王天洪致論壇閉幕詞。

    最后，河南省老子學(xué)會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)院正院級(jí)干部趙保佑研究員作論壇總結(jié)。他指出，此次論壇，主辦各方，彼此信任、密切配合；專(zhuān)家學(xué)者，熱切關(guān)注、鼎力支持，前期所設(shè)想的各項(xiàng)議程和工作內(nèi)容現(xiàn)已順利結(jié)束、圓滿(mǎn)完成。此次論壇體現(xiàn)了“五個(gè)結(jié)合”，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代在經(jīng)世致用上的結(jié)合、學(xué)術(shù)界與商界在成就事業(yè)上的結(jié)合、學(xué)術(shù)大家與年輕才俊在體道明理上的結(jié)合、商會(huì)活動(dòng)與學(xué)術(shù)活動(dòng)在一致行動(dòng)上的結(jié)合、整體籌劃與細(xì)節(jié)運(yùn)作在協(xié)調(diào)有序上的結(jié)合。當(dāng)然，此次論壇也存在著一些欠缺不足和有待改進(jìn)的地方。希望大家在此次論壇所搭建的平臺(tái)基礎(chǔ)上，繼續(xù)合作，共同努力，弘揚(yáng)老子思想文化，造福于河南、造福于天津，造福于中國(guó)，造福于未來(lái)!

    論壇期間，人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)、天津日?qǐng)?bào)、今晚報(bào)、人民網(wǎng)、周口日?qǐng)?bào)、北方網(wǎng)、每日新報(bào)、濱海時(shí)報(bào)等十多家媒體對(duì)論壇進(jìn)行了采訪(fǎng)和報(bào)道。

    河南省社會(huì)科學(xué)院提交了七篇與會(huì)論文并在分組會(huì)上發(fā)言，他們是：趙保佑：《無(wú)為而治：老子管理思想的現(xiàn)代闡釋》、衛(wèi)紹生：《老子“無(wú)為”思想的現(xiàn)代管理學(xué)意義》、高秀昌：《哲人企業(yè)家之“三寶”：仁慈、儉約、居后》、任曉莉：《老子的管理理念與新時(shí)代管理變革的契合與弘揚(yáng)》、丁?。骸?lt;老子>道治學(xué)說(shuō)之要?jiǎng)t——“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”考述》、代云：《<老子>的社會(huì)管理思想及其對(duì)現(xiàn)代管理的啟示》、袁永飛：《<老子>的社會(huì)管理原則與制度建設(shè)要求——“道法”制度生命觀(guān)》。

    按本次論壇組委會(huì)計(jì)劃安排，論壇之后，將所有專(zhuān)家學(xué)者提交的與會(huì)論文與嘉賓致辭以及圖片、照片等相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理并編輯成《“2010•首屆老子文化天津論壇”論文集》一書(shū)，正式出版。

    論壇開(kāi)幕之前的15日上午，天津社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)張健、副院長(zhǎng)施琪、哲學(xué)所所長(zhǎng)王偉凱和辦公室主任馬華等專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)并會(huì)見(jiàn)了河南省社會(huì)科學(xué)院正院級(jí)干部趙保佑以及隨行的文學(xué)所所長(zhǎng)衛(wèi)紹生、哲學(xué)所副所長(zhǎng)高秀昌、圖書(shū)館研究館員丁巍。雙方就各自為地方黨委和政府決策、咨詢(xún)服務(wù)，以及為所在區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展從哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)角度積極提供智力和理論支持，加快機(jī)構(gòu)改革和研究轉(zhuǎn)型，促進(jìn)兩院之間相互合作與交流等方面進(jìn)行了廣泛而深入的座談。

    (執(zhí)筆人：丁巍、袁永飛)