弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神 努力建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)
本文轉(zhuǎn)載自《河南日報(bào)》2011年10月25日 第七版
編者按
新華社10月16日播發(fā)的長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，對當(dāng)代紅旗渠精神進(jìn)行了高度概括、提煉和闡釋，在全國尤其是河南省干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。10月19日，由河南省社科院主辦的“當(dāng)代紅旗渠精神理論研討會(huì)”在鄭州召開，來自省內(nèi)的30余位專家學(xué)者和市縣領(lǐng)導(dǎo)出席研討會(huì)。與會(huì)者結(jié)合學(xué)習(xí)、貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，圍繞紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值與意義、當(dāng)代紅旗渠精神與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、如何弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神等問題展開了深入研討。本報(bào)特摘發(fā)部分同志發(fā)言，以饗讀者。
弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神正當(dāng)其時(shí)
□省社科院黨委書記、研究員 林憲齋
今天，乘著黨的十七屆六中全會(huì)勝利閉幕的東風(fēng)，我們在這里召開研討會(huì)，共同探討當(dāng)代紅旗渠精神的內(nèi)涵、價(jià)值和發(fā)揚(yáng)光大問題，對于弘揚(yáng)中原大文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、加快中原崛起河南振興都具有十分重要的意義。
大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神正當(dāng)其時(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。當(dāng)代紅旗渠精神符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，理所當(dāng)然應(yīng)大力弘揚(yáng)。紅旗渠精神不僅是林州人民創(chuàng)造的精神財(cái)富，而且是河南人民乃至全國人民共同的精神財(cái)富。目前中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)關(guān)鍵在做，關(guān)鍵在干，需要一代甚至幾代人的努力。因此，我們必須大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神，激勵(lì)廣大干部群眾團(tuán)結(jié)實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)增磚添瓦。
要在創(chuàng)新中弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神。傳統(tǒng)的紅旗渠精神是在十分艱苦的環(huán)境中形成的?，F(xiàn)在我們的生活環(huán)境好了，技術(shù)水平也高了，反倒是過去不是問題的成問題了，所以要“難而不懼，富而不惑”，這就是與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)還要看到，雖然時(shí)過境遷、今非昔比，但艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)不能丟，老的紅旗渠精神還要繼承和發(fā)展。在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的過程中，需要大力弘揚(yáng)當(dāng)年林縣人民戰(zhàn)天斗地、改天換地的精神，為中原崛起河南振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
要在求真務(wù)實(shí)中弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神。河南正處于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、破解發(fā)展難題的攻堅(jiān)階段，有一系列的矛盾和問題亟待解決，無疑是一場巨大的攻堅(jiān)戰(zhàn)。這就需要我們把弘揚(yáng)紅旗渠精神與破解發(fā)展難題結(jié)合起來，立足河南省情，尊重客觀規(guī)律，難而不懼，富而不惑，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、務(wù)實(shí)的精神，改革創(chuàng)新，真抓實(shí)干，讓中原經(jīng)濟(jì)區(qū)成為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新高地。
當(dāng)代紅旗渠精神是“及時(shí)雨”
□省社科院院長、研究員 喻新安
新華社的長篇通訊謳歌了林州人守望精神家園、不斷追求夢想的感人事跡，把林州人不屈不撓的狀態(tài)演繹得淋漓盡致。通訊所高度概括的當(dāng)代紅旗渠精神，是對過去的總結(jié)和傳承，對當(dāng)今的昭示和鞭策，更是對未來的警示和引領(lǐng)。
這篇報(bào)道在讓我們感動(dòng)、震撼的同時(shí)，更引發(fā)我們的深思和追問，比如什么是最大的財(cái)富，精神和物質(zhì)是什么關(guān)系，我們自己的精神歸宿在哪里，我們的理想和夢想是什么？當(dāng)下的中國，有了天宮一號，有了航母，還會(huì)有其他尖端技術(shù)，但是，如果沒有憂患意識和風(fēng)險(xiǎn)意識，如果不重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，如果不大力弘揚(yáng)偉大的民族精神，那我們是否能完成既定的目標(biāo)和任務(wù)，恐怕是一個(gè)十分嚴(yán)肅的問題。
弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神有全國意義，更具有河南意義。河南正處于建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的起步時(shí)期和加快中原崛起河南振興的爬坡時(shí)期，當(dāng)代紅旗渠精神將對河南的發(fā)展起到長遠(yuǎn)的精神引領(lǐng)作用。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)關(guān)鍵在做，但如果沒有精神動(dòng)力，沒有高度的自覺，就不可能真做、真干。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)任務(wù)繁重、困難很多，必須大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神，“難而不懼”，困難再大也要挺得住。隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的推進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的收入狀況會(huì)持續(xù)改善，“吃飽肚子要為什么而奮斗”就成了很現(xiàn)實(shí)的問題，所以，“富而不惑”也給我們極大的提示，就是要像林州人那樣永不滿足、永不懈怠、永不迷失、永不止步，不斷翻越發(fā)展中的“無形之山”。
建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是一個(gè)巨大的、長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們需要國家和外部盡可能多的支持，更需要全省各方面的積極參與，需要從我做起，從今天做起，從可以做的事情做起，“自強(qiáng)不已，奮斗不息”?？梢?，當(dāng)代紅旗渠精神可謂“及時(shí)雨”、“強(qiáng)心劑”、“健腦丸”，我們要用它來提升全省人民的斗志，讓當(dāng)代紅旗渠精神之花結(jié)下累累碩果，成為推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
當(dāng)代紅旗渠精神的豐富內(nèi)涵
□省社科院正院級干部、研究員 趙保佑
新華社的長篇通訊通過對當(dāng)代林州人拓荒創(chuàng)業(yè)、守望精神家園生動(dòng)實(shí)例的報(bào)道，將紅旗渠精神新的豐富內(nèi)涵作出了新的概括。
難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險(xiǎn)。揭示了當(dāng)代林州人有膽有識，敢作敢為的大無畏精神，表現(xiàn)出當(dāng)代林州人在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，不怕艱難險(xiǎn)阻戰(zhàn)勝一切困難的氣魄和雄心。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化偉業(yè)，是前無古人、史無前例的偉大創(chuàng)舉，其建設(shè)過程中必然遇到各種艱難險(xiǎn)阻、挫折和失敗，只有知難不懼，知難而進(jìn)，才能到達(dá)勝利的彼岸。
富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅(jiān)守精神家園。表現(xiàn)了當(dāng)代林州人對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和堅(jiān)守，在生產(chǎn)力大發(fā)展、生產(chǎn)生活條件大提高的今天，富不迷茫、矢志不移，富不驕奢、富不安逸，把今天的好基礎(chǔ)、好條件，當(dāng)做前進(jìn)途中的新起點(diǎn)，永葆艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實(shí)進(jìn)取的旺盛斗志。這種精神堅(jiān)守是在富裕環(huán)境中清醒的憂患意識，是建立在對國情、省情、市情深刻把握基礎(chǔ)上的正確選擇。
自強(qiáng)不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越。展現(xiàn)了當(dāng)代林州人自立自強(qiáng)、爭強(qiáng)好勝的獨(dú)特性格，也彰顯出當(dāng)代林州人徹底擺脫小富即安、小進(jìn)即止的小農(nóng)意識，是當(dāng)年自力更生精神在新的歷史條件下的新發(fā)展。面臨當(dāng)前激烈的區(qū)域競爭環(huán)境，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新老“四難”問題的破解需要這種精神，不等不靠、不斷超越自己、不斷超越他人，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。
奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。當(dāng)代林州人在“戰(zhàn)太行，出太行”的基礎(chǔ)上，續(xù)寫著“富太行，美太行”的新篇章，綜合實(shí)力排全省前列，充分展示出奮斗不息的精神風(fēng)貌。當(dāng)前，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，需要億萬中原兒女發(fā)揚(yáng)這種奮力拼搏精神，早日實(shí)現(xiàn)中原崛起的宏偉目標(biāo)；中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，需要全國人民弘揚(yáng)這種奮力拼搏精神，齊心協(xié)力、共同奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
太行山文化與紅旗渠精神
□省社科院歷史研究所所長、研究員 張新斌
研究與探討紅旗渠精神，必須放在中原大文化及太行山文化的框架內(nèi)，放在歷史的長河中，放在國內(nèi)外優(yōu)秀文化的大格局中審視與認(rèn)識。
紅旗渠精神是太行山文化的主要組成部分，而太行山文化是中華優(yōu)秀文化的重要代表。紅旗渠所依托的太行山，在中國的山系中具有鮮明的特色，因處于第一與第二級階梯，可定位為“界標(biāo)之山”；因大量保留有女媧的神話傳說，可定位為“母親之山”；因保留有愚公移山的傳說和林州、輝縣人民戰(zhàn)天斗地的事跡，可定位為“精神之山”；因曾為八路軍抗日前線，可定位為“英雄之山”；因山色樸實(shí)、山民生活儉樸，可稱之為“樸實(shí)之山”；因歷代失落帝王歸隱于此，可定位為“包容之山”。六大文化定位，是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是紅旗渠精神的主要源泉。
紅旗渠精神是太行山文化本質(zhì)所在，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神的最佳結(jié)合與集中體現(xiàn)。無論是之前的16字表述，還是如今的新16字詮釋，都是對其精神內(nèi)涵科學(xué)概括的嘗試。在其背后還有一個(gè)完整的精神價(jià)值體系作為支撐，這就是：有夢想、有抱負(fù)、有思路的大理想，站得高、想得遠(yuǎn)、干得大的大氣派，持之以恒、水滴石穿的大韌力，愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛事業(yè)的大情愛，民族精神、時(shí)代精神、永恒精神財(cái)富的大精神。“五個(gè)大”為代表的紅旗渠精神價(jià)值體系，是太行人對當(dāng)代精神價(jià)值的最大貢獻(xiàn)，值得深入發(fā)掘，大力弘揚(yáng)。
紅旗渠精神是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要層面，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神相結(jié)合的集中體現(xiàn)。傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神重點(diǎn)在做，怎么做？包括“集”與“散”兩點(diǎn)。所謂集，就是將林州集中打造成“中華民族共有精神家園”的地標(biāo)。所謂散，就是要?jiǎng)?chuàng)新傳播模式，讓紅旗渠精神在中原大地上四散開來，散落在每個(gè)人的心中，生根開花，成為建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的巨大的精神支撐和精神動(dòng)力。
紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)
□省社科院研究員 南俊英
以人為本的價(jià)值體現(xiàn)。以人為本是紅旗渠精神的本質(zhì)、科學(xué)發(fā)展觀的核心。干旱缺水是歷史上長期困擾林州人民生產(chǎn)生活的癥結(jié)所在，引漳河水入林是人民的根本要求，修建紅旗渠符合林州人民的根本利益，依靠人民群眾建成紅旗渠。為人民修渠、依靠人民修渠，修好水渠為人民，是紅旗渠精神價(jià)值觀的本質(zhì)體現(xiàn)。
科學(xué)發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展是紅旗渠精神當(dāng)代價(jià)值的根本?？茖W(xué)發(fā)展就是堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，依照科學(xué)理論，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行科學(xué)決策，科學(xué)解決問題，沿著科學(xué)的道路發(fā)展?？茖W(xué)地制定出找水引水的規(guī)劃，科學(xué)施工，科學(xué)地安排林州的水資源是紅旗渠得以建成的前提。
開拓創(chuàng)新的價(jià)值體現(xiàn)。開拓創(chuàng)新是紅旗渠精神當(dāng)代價(jià)值的靈魂。紅旗渠是一個(gè)開拓創(chuàng)新工程。在陡峭堅(jiān)硬的太行山上修筑人間天河，是一件前無古人的開拓創(chuàng)新之舉，能在十分困難的生活條件下，十分惡劣的自然環(huán)境中修成紅旗渠，首先是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的林州有一個(gè)敢想敢干、開拓創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子，是因?yàn)橛虚_拓創(chuàng)新精神的黨組織和干部，特別是有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”敢想敢干精神的廣大人民群眾。
求真務(wù)實(shí)的價(jià)值體現(xiàn)。求真務(wù)實(shí)是紅旗渠精神的保證。修建紅旗渠的實(shí)踐表明，正是因?yàn)閳?jiān)持和做到了求真務(wù)實(shí)，林州各級黨組織才在修建紅旗渠的進(jìn)程中成為全縣人民的主心骨，成為領(lǐng)導(dǎo)全縣建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才能領(lǐng)導(dǎo)全縣人民取得修建大型水利工程的扎扎實(shí)實(shí)的成果。
自強(qiáng)不息的價(jià)值體現(xiàn)。自強(qiáng)不息、艱苦奮斗是紅旗渠精神的核心。自強(qiáng)不息是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、歷經(jīng)困難而不衰、中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的精神動(dòng)力。林州人民幾十年如一日，譜寫了輝煌的“戰(zhàn)太行、出太行、富太行”創(chuàng)業(yè)三部曲，實(shí)現(xiàn)了十年修渠、十年解決溫飽、十年實(shí)現(xiàn)富裕的“三步走”。
發(fā)人深省的歷史追問
□省社科院黨建與政治研究所所長、研究員 閆德民
新華社的長篇通訊，尤其是作者在闡釋當(dāng)代紅旗渠精神時(shí)所發(fā)出的振聾發(fā)聵的歷史追問，使我感受到心靈上的極大震撼。作者以新聞人特有的敏銳嗅覺和洞察力，并以高度的歷史責(zé)任感，向世人發(fā)出了兩大歷史追問。
第一個(gè)追問是：“一個(gè)缺水之地，一個(gè)守著一堆石頭的窮縣，憑什么50年前讓漳河之水天上來？憑什么改革開放30多年來，讓自己的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平在河南108個(gè)縣市處于前列？”這一追問，作者在文中已給出了答案：“在這里，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過?！?BR>
第二個(gè)追問是：“近五十年過去了。當(dāng)年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會(huì)有人講述？人們擔(dān)心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承？紅旗渠精神，是否會(huì)因物質(zhì)生活的豐裕而被窒息？紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望？”這一追問如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，令人警醒，充滿了強(qiáng)烈的憂患意識和現(xiàn)實(shí)緊迫感。這一追問，啟發(fā)人們進(jìn)行深入思考。
君子之風(fēng)，高山仰止。大凡稱得上高尚的精神，永遠(yuǎn)都不乏追求者和守望者。人們的物質(zhì)生活應(yīng)當(dāng)富足起來，但是決不能以精神家園的荒蕪為代價(jià)。恰如作者在文中所言：“歲月可以風(fēng)化堅(jiān)硬的太行山石，唯有精神不可隨風(fēng)而去?！本窦覉@是人們靈魂的安頓之所。人們心靈的荒漠化，比自然界的荒漠化更為可怕。如何呵護(hù)好我們的精神家園，怎樣當(dāng)好這個(gè)精神家園的守望人，使我們的精神家園姹紫嫣紅、四季如春？以李廣元、郭變花、張福根、桑中生和“桃花嫂子”等為代表的林州人，用他們“執(zhí)著地甚至倔強(qiáng)地守望著自己的精神家園”的實(shí)際行動(dòng)已經(jīng)做出了樣子。
發(fā)揮當(dāng)代紅旗渠精神的引領(lǐng)作用
□鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授 董廣安
當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。
繼承和弘揚(yáng)中華文化，繞不開中原文化。中原是中華民族與華夏文明的發(fā)祥地，具有“根”文化優(yōu)勢；中原擁有無比燦爛厚重的歷史文化積淀；中原有著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神文化內(nèi)涵。而紅旗渠精神正是具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代特征的中原文化精神的核心。
最近，省委書記盧展工對紅旗渠精神作了深刻闡述，指出紅旗渠精神的核心就是“為民”和“奮斗”?！盀槊瘛本褪菫榱巳嗣瘛⒁揽咳嗣?，成果由人民共享；“奮斗”就是艱苦奮斗、持續(xù)奮斗。這種闡釋是對紅旗渠精神的當(dāng)代解讀：成果由人民共享，指明了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的目的；艱苦奮斗、持續(xù)奮斗，指出了將是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的必然路徑。
新華社的長篇通訊也為弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神提供了一個(gè)良好的契機(jī)，我們要總結(jié)好、宣傳好、運(yùn)用好紅旗渠精神，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定理想信念。一個(gè)民族，只有文化體現(xiàn)出比物質(zhì)和資本更強(qiáng)大的力量，才能造就更大的文明進(jìn)步；一個(gè)地區(qū)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出的文化的品格，才能進(jìn)入更高的發(fā)展階段。紅旗渠精神就是中原大地的一種精神和品格。相信有當(dāng)代紅旗渠精神的引領(lǐng)，定能增強(qiáng)中原兒女的自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全省人民在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、加快中原崛起河南振興的進(jìn)程中，發(fā)揮無窮力量，創(chuàng)造新的輝煌。
讓當(dāng)代紅旗渠精神在誕生地開花結(jié)果
□中共安陽市委副書記 李文斌
上世紀(jì)60年代，林縣人民為改善惡劣的自然生存條件，在太行山懸崖峭壁上修建了舉世聞名的“人工天河”紅旗渠，孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，紅旗渠精神薪火相傳，不斷被賦予新的內(nèi)涵，演繹升華為富有當(dāng)今時(shí)代特色的“難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息”的當(dāng)代紅旗渠精神。
安陽是紅旗渠精神的誕生地，在新的歷史時(shí)期，安陽要為中原崛起、河南振興作出新的更大貢獻(xiàn)，奮力打造中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展示范區(qū)和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合實(shí)力領(lǐng)先城市，加快建設(shè)豫北區(qū)域性中心強(qiáng)市，就必須大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神，讓當(dāng)代紅旗渠精神成為助推安陽發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
要發(fā)揚(yáng)難而不懼的精神。勇于迎接一切挑戰(zhàn)，克服一切困難，萬眾一心，奮勇向前。要發(fā)揚(yáng)富而不惑的精神。任何時(shí)候，無論再富有、再強(qiáng)大，都要固守紅旗渠精神這一中華民族的優(yōu)秀精神，都要守望好中華民族的精神家園，始終做到不丟棄、不迷惑、不迷茫；要始終保持“兩個(gè)務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)，富而思源，富而思進(jìn)，富而不惑。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不已的精神。進(jìn)一步解放思想、搶抓機(jī)遇，不斷超越，不斷壯大綜合實(shí)力，在激烈的區(qū)域競爭中激流勇進(jìn)。要發(fā)揚(yáng)奮斗不息的精神。敢為人先、敢于突破，與強(qiáng)的比、同勇的爭、向高的攀，永不滿足、永不懈怠，一步一個(gè)臺(tái)階，不斷爭創(chuàng)一流的驕人業(yè)績。
安陽將倍加珍惜這筆寶貴的精神財(cái)富，高擎當(dāng)代紅旗渠精神的火炬，使當(dāng)代紅旗渠精神真正成為安陽開拓奮進(jìn)的力量之源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐、文化興市的重要載體、改革發(fā)展的重要保障，努力實(shí)現(xiàn)“一強(qiáng)四領(lǐng)先”的奮斗目標(biāo)，讓紅旗渠精神在它的誕生地開花結(jié)果。
高揚(yáng)精神旗幟 再創(chuàng)輝煌業(yè)績
□林州市委副書記、市長 王 軍
對當(dāng)代紅旗渠精神內(nèi)涵的理解和體會(huì)。林州過去交通閉塞，山高坡陡，生產(chǎn)生活條件極為惡劣，但是從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，“戰(zhàn)太行、出太行、富太行”，從“一窮二白”到躍居全省前列，靠的就是紅旗渠精神。新時(shí)期賦予其新的內(nèi)涵，再一次有力地證明了紅旗渠精神的生命力，前后傳承，歷久彌新。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在，是中華民族精神的一種具象化彰顯；也與中原傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新相通相連，與“三平”精神互動(dòng)互促?！半y而不懼”是當(dāng)代紅旗渠精神的基礎(chǔ)要義，是民族精神的重要內(nèi)容；“富而不惑”就是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神家園，居安思危、乘勢而上，干大事、創(chuàng)大業(yè)、爭一流?！白詮?qiáng)不已”就是要善于創(chuàng)新，敢于突破，時(shí)刻保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)?！皧^斗不息”就是要像盧書記說的，艱苦奮斗，持續(xù)奮斗，持續(xù)地艱苦奮斗，始終如一地依靠人民、為了人民，生命不息，奮斗不止。
搶抓機(jī)遇，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神落到實(shí)處。新華社的通訊報(bào)道，使全國人民的目光再次聚焦林州，聚焦紅旗渠，給林州帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇；中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的大力推進(jìn)，也為林州帶來了非常重大的歷史機(jī)遇。作為當(dāng)代紅旗渠精神的傳承者和實(shí)踐者，我們始終不敢有絲毫懈怠。要始終高揚(yáng)紅旗渠精神這面旗幟，在弘揚(yáng)精神中助力科學(xué)發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展中踐行紅旗渠精神；要在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的發(fā)展洪流中，找準(zhǔn)定位，主動(dòng)融入，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。目前，我們正在開展“學(xué)精神，找差距，干事業(yè)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)活動(dòng)與各項(xiàng)工作結(jié)合起來，堅(jiān)持在學(xué)中干，在干中學(xué)，努力促進(jìn)精神再升華，力量再爆發(fā)，發(fā)展再跨越，讓紅旗渠精神這面旗幟高高飄揚(yáng)、永放光芒。
不斷提升國民道德文明素質(zhì)
□河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授 朱金瑞
形成于上個(gè)世紀(jì)60年代的紅旗渠精神彰顯了精神在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大價(jià)值。半個(gè)多世紀(jì)以來，紅旗渠精神不僅業(yè)已融入了林州人的血液，成為林州的區(qū)域文化性格，而且成為我們時(shí)代的精神甚至中華民族精神的重要組織部分。在當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信、提高全民族的文明素質(zhì)，弘揚(yáng)紅旗渠精神是不可或缺的路徑。
在政府制度設(shè)計(jì)和執(zhí)政行為中體現(xiàn)紅旗渠精神。要使紅旗渠精神成為公民的價(jià)值共識，進(jìn)而成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和支撐，既需要黨和政府在整個(gè)社會(huì)尤其是公共領(lǐng)域提供公正有效的制度供給，提供良好的社會(huì)生態(tài)，更需要政府在行政方式及公務(wù)人員的執(zhí)政行為等方面體現(xiàn)為民、務(wù)實(shí)等精神，充分發(fā)揮導(dǎo)向、示范、輻射和帶動(dòng)作用。
在堅(jiān)持發(fā)展中推進(jìn)紅旗渠精神。社會(huì)發(fā)展是奠定公民人格現(xiàn)代化的必要基礎(chǔ)。公民在社會(huì)發(fā)展中可憑借教育的發(fā)展和財(cái)富的增加來提高能力、開發(fā)潛能，從而使自由度、社會(huì)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)。因此，要使紅旗渠精神成為國民文明素質(zhì)的重要組織部分，必須“在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容”。
用豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步內(nèi)化紅旗渠精神。改革開放以來林州人民以開放的心態(tài)和勇于探索與創(chuàng)新的膽略，通過“戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行”，不僅從根本上改變了生存條件，而且不斷賦予紅旗渠精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。因此，紅旗渠精神的弘揚(yáng)最關(guān)鍵的介體是“行”，即實(shí)踐活動(dòng)，即以豐富多彩的活動(dòng)為載體，吸引公民個(gè)體普遍參與，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，堅(jiān)定信仰、執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈。
努力培育中原文化品牌
□河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院教授 何云峰
最近下發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》明確指出，河南省要培育具有中原風(fēng)貌、中國特色、時(shí)代特征和國際影響力的文化品牌。紅旗渠精神就是符合這些要求的文化品牌。
紅旗渠精神是具有中原風(fēng)貌的文化品牌。紅旗渠精神是林州人民長期艱苦創(chuàng)業(yè)偉大實(shí)踐的結(jié)晶，具有豐富而深刻的內(nèi)涵，集中代表了河南人的精氣神。
紅旗渠精神是具有中國特色的文化品牌。它既展現(xiàn)了中華民族改天換地的雄心壯志，又弘揚(yáng)了中華兒女腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；既繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想、信念和追求，具有鮮明的中國特色，被譽(yù)為“中華民族之魂”。
紅旗渠精神是具有時(shí)代特征的文化品牌。無論是上世紀(jì)60年代的紅旗渠精神，還是當(dāng)代紅旗渠精神，都打上了鮮明的時(shí)代印記。林州人民在困難面前不悲觀、不失望，在成績面前不滿足、不停步，譜寫了戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行的創(chuàng)業(yè)四部曲，譜寫了林州發(fā)展的壯麗篇章。紅旗渠精神不斷被注入新的元素，歷久而彌新，始終具有鮮明的時(shí)代特征。
紅旗渠精神是具有國際影響力的文化品牌。無論是上世紀(jì)70年代初作為“新中國有兩大奇跡”(南京長江大橋、林縣紅旗渠)以及電影紀(jì)錄片《紅旗渠》向國際的推介，還是“世界第八大奇跡”的國際美譽(yù)，以及近年來馳名中外的“林州建筑”勞務(wù)品牌，紅旗渠精神讓全世界看到了中國人民在現(xiàn)代化建設(shè)中取得偉大成就的精神動(dòng)力。
我們應(yīng)當(dāng)努力培育紅旗渠精神這樣的文化品牌。這對于不斷提高我省的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)我省從文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越，加快實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興，將起到非常重要的促進(jìn)作用。
（C）
編者按
新華社10月16日播發(fā)的長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，對當(dāng)代紅旗渠精神進(jìn)行了高度概括、提煉和闡釋，在全國尤其是河南省干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。10月19日，由河南省社科院主辦的“當(dāng)代紅旗渠精神理論研討會(huì)”在鄭州召開，來自省內(nèi)的30余位專家學(xué)者和市縣領(lǐng)導(dǎo)出席研討會(huì)。與會(huì)者結(jié)合學(xué)習(xí)、貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，圍繞紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值與意義、當(dāng)代紅旗渠精神與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、如何弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神等問題展開了深入研討。本報(bào)特摘發(fā)部分同志發(fā)言，以饗讀者。
弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神正當(dāng)其時(shí)
□省社科院黨委書記、研究員 林憲齋
今天，乘著黨的十七屆六中全會(huì)勝利閉幕的東風(fēng)，我們在這里召開研討會(huì)，共同探討當(dāng)代紅旗渠精神的內(nèi)涵、價(jià)值和發(fā)揚(yáng)光大問題，對于弘揚(yáng)中原大文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、加快中原崛起河南振興都具有十分重要的意義。大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神正當(dāng)其時(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。當(dāng)代紅旗渠精神符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，理所當(dāng)然應(yīng)大力弘揚(yáng)。紅旗渠精神不僅是林州人民創(chuàng)造的精神財(cái)富，而且是河南人民乃至全國人民共同的精神財(cái)富。目前中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)關(guān)鍵在做，關(guān)鍵在干，需要一代甚至幾代人的努力。因此，我們必須大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神，激勵(lì)廣大干部群眾團(tuán)結(jié)實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)增磚添瓦。
要在創(chuàng)新中弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神。傳統(tǒng)的紅旗渠精神是在十分艱苦的環(huán)境中形成的?，F(xiàn)在我們的生活環(huán)境好了，技術(shù)水平也高了，反倒是過去不是問題的成問題了，所以要“難而不懼，富而不惑”，這就是與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)還要看到，雖然時(shí)過境遷、今非昔比，但艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)不能丟，老的紅旗渠精神還要繼承和發(fā)展。在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的過程中，需要大力弘揚(yáng)當(dāng)年林縣人民戰(zhàn)天斗地、改天換地的精神，為中原崛起河南振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
要在求真務(wù)實(shí)中弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神。河南正處于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、破解發(fā)展難題的攻堅(jiān)階段，有一系列的矛盾和問題亟待解決，無疑是一場巨大的攻堅(jiān)戰(zhàn)。這就需要我們把弘揚(yáng)紅旗渠精神與破解發(fā)展難題結(jié)合起來，立足河南省情，尊重客觀規(guī)律，難而不懼，富而不惑，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、務(wù)實(shí)的精神，改革創(chuàng)新，真抓實(shí)干，讓中原經(jīng)濟(jì)區(qū)成為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新高地。
當(dāng)代紅旗渠精神是“及時(shí)雨”
□省社科院院長、研究員 喻新安
新華社的長篇通訊謳歌了林州人守望精神家園、不斷追求夢想的感人事跡，把林州人不屈不撓的狀態(tài)演繹得淋漓盡致。通訊所高度概括的當(dāng)代紅旗渠精神，是對過去的總結(jié)和傳承，對當(dāng)今的昭示和鞭策，更是對未來的警示和引領(lǐng)。這篇報(bào)道在讓我們感動(dòng)、震撼的同時(shí)，更引發(fā)我們的深思和追問，比如什么是最大的財(cái)富，精神和物質(zhì)是什么關(guān)系，我們自己的精神歸宿在哪里，我們的理想和夢想是什么？當(dāng)下的中國，有了天宮一號，有了航母，還會(huì)有其他尖端技術(shù)，但是，如果沒有憂患意識和風(fēng)險(xiǎn)意識，如果不重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，如果不大力弘揚(yáng)偉大的民族精神，那我們是否能完成既定的目標(biāo)和任務(wù)，恐怕是一個(gè)十分嚴(yán)肅的問題。
弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神有全國意義，更具有河南意義。河南正處于建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的起步時(shí)期和加快中原崛起河南振興的爬坡時(shí)期，當(dāng)代紅旗渠精神將對河南的發(fā)展起到長遠(yuǎn)的精神引領(lǐng)作用。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)關(guān)鍵在做，但如果沒有精神動(dòng)力，沒有高度的自覺，就不可能真做、真干。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)任務(wù)繁重、困難很多，必須大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神，“難而不懼”，困難再大也要挺得住。隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的推進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的收入狀況會(huì)持續(xù)改善，“吃飽肚子要為什么而奮斗”就成了很現(xiàn)實(shí)的問題，所以，“富而不惑”也給我們極大的提示，就是要像林州人那樣永不滿足、永不懈怠、永不迷失、永不止步，不斷翻越發(fā)展中的“無形之山”。
建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是一個(gè)巨大的、長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們需要國家和外部盡可能多的支持，更需要全省各方面的積極參與，需要從我做起，從今天做起，從可以做的事情做起，“自強(qiáng)不已，奮斗不息”?？梢?，當(dāng)代紅旗渠精神可謂“及時(shí)雨”、“強(qiáng)心劑”、“健腦丸”，我們要用它來提升全省人民的斗志，讓當(dāng)代紅旗渠精神之花結(jié)下累累碩果，成為推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
當(dāng)代紅旗渠精神的豐富內(nèi)涵
□省社科院正院級干部、研究員 趙保佑
新華社的長篇通訊通過對當(dāng)代林州人拓荒創(chuàng)業(yè)、守望精神家園生動(dòng)實(shí)例的報(bào)道，將紅旗渠精神新的豐富內(nèi)涵作出了新的概括。難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險(xiǎn)。揭示了當(dāng)代林州人有膽有識，敢作敢為的大無畏精神，表現(xiàn)出當(dāng)代林州人在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，不怕艱難險(xiǎn)阻戰(zhàn)勝一切困難的氣魄和雄心。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化偉業(yè)，是前無古人、史無前例的偉大創(chuàng)舉，其建設(shè)過程中必然遇到各種艱難險(xiǎn)阻、挫折和失敗，只有知難不懼，知難而進(jìn)，才能到達(dá)勝利的彼岸。
富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅(jiān)守精神家園。表現(xiàn)了當(dāng)代林州人對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和堅(jiān)守，在生產(chǎn)力大發(fā)展、生產(chǎn)生活條件大提高的今天，富不迷茫、矢志不移，富不驕奢、富不安逸，把今天的好基礎(chǔ)、好條件，當(dāng)做前進(jìn)途中的新起點(diǎn)，永葆艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實(shí)進(jìn)取的旺盛斗志。這種精神堅(jiān)守是在富裕環(huán)境中清醒的憂患意識，是建立在對國情、省情、市情深刻把握基礎(chǔ)上的正確選擇。
自強(qiáng)不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越。展現(xiàn)了當(dāng)代林州人自立自強(qiáng)、爭強(qiáng)好勝的獨(dú)特性格，也彰顯出當(dāng)代林州人徹底擺脫小富即安、小進(jìn)即止的小農(nóng)意識，是當(dāng)年自力更生精神在新的歷史條件下的新發(fā)展。面臨當(dāng)前激烈的區(qū)域競爭環(huán)境，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新老“四難”問題的破解需要這種精神，不等不靠、不斷超越自己、不斷超越他人，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。
奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。當(dāng)代林州人在“戰(zhàn)太行，出太行”的基礎(chǔ)上，續(xù)寫著“富太行，美太行”的新篇章，綜合實(shí)力排全省前列，充分展示出奮斗不息的精神風(fēng)貌。當(dāng)前，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，需要億萬中原兒女發(fā)揚(yáng)這種奮力拼搏精神，早日實(shí)現(xiàn)中原崛起的宏偉目標(biāo)；中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，需要全國人民弘揚(yáng)這種奮力拼搏精神，齊心協(xié)力、共同奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
太行山文化與紅旗渠精神
□省社科院歷史研究所所長、研究員 張新斌
研究與探討紅旗渠精神，必須放在中原大文化及太行山文化的框架內(nèi)，放在歷史的長河中，放在國內(nèi)外優(yōu)秀文化的大格局中審視與認(rèn)識。紅旗渠精神是太行山文化的主要組成部分，而太行山文化是中華優(yōu)秀文化的重要代表。紅旗渠所依托的太行山，在中國的山系中具有鮮明的特色，因處于第一與第二級階梯，可定位為“界標(biāo)之山”；因大量保留有女媧的神話傳說，可定位為“母親之山”；因保留有愚公移山的傳說和林州、輝縣人民戰(zhàn)天斗地的事跡，可定位為“精神之山”；因曾為八路軍抗日前線，可定位為“英雄之山”；因山色樸實(shí)、山民生活儉樸，可稱之為“樸實(shí)之山”；因歷代失落帝王歸隱于此，可定位為“包容之山”。六大文化定位，是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是紅旗渠精神的主要源泉。
紅旗渠精神是太行山文化本質(zhì)所在，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神的最佳結(jié)合與集中體現(xiàn)。無論是之前的16字表述，還是如今的新16字詮釋，都是對其精神內(nèi)涵科學(xué)概括的嘗試。在其背后還有一個(gè)完整的精神價(jià)值體系作為支撐，這就是：有夢想、有抱負(fù)、有思路的大理想，站得高、想得遠(yuǎn)、干得大的大氣派，持之以恒、水滴石穿的大韌力，愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛事業(yè)的大情愛，民族精神、時(shí)代精神、永恒精神財(cái)富的大精神。“五個(gè)大”為代表的紅旗渠精神價(jià)值體系，是太行人對當(dāng)代精神價(jià)值的最大貢獻(xiàn)，值得深入發(fā)掘，大力弘揚(yáng)。
紅旗渠精神是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要層面，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神相結(jié)合的集中體現(xiàn)。傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神重點(diǎn)在做，怎么做？包括“集”與“散”兩點(diǎn)。所謂集，就是將林州集中打造成“中華民族共有精神家園”的地標(biāo)。所謂散，就是要?jiǎng)?chuàng)新傳播模式，讓紅旗渠精神在中原大地上四散開來，散落在每個(gè)人的心中，生根開花，成為建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的巨大的精神支撐和精神動(dòng)力。
紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)
□省社科院研究員 南俊英
以人為本的價(jià)值體現(xiàn)。以人為本是紅旗渠精神的本質(zhì)、科學(xué)發(fā)展觀的核心。干旱缺水是歷史上長期困擾林州人民生產(chǎn)生活的癥結(jié)所在，引漳河水入林是人民的根本要求，修建紅旗渠符合林州人民的根本利益，依靠人民群眾建成紅旗渠。為人民修渠、依靠人民修渠，修好水渠為人民，是紅旗渠精神價(jià)值觀的本質(zhì)體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展是紅旗渠精神當(dāng)代價(jià)值的根本?？茖W(xué)發(fā)展就是堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，依照科學(xué)理論，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行科學(xué)決策，科學(xué)解決問題，沿著科學(xué)的道路發(fā)展?？茖W(xué)地制定出找水引水的規(guī)劃，科學(xué)施工，科學(xué)地安排林州的水資源是紅旗渠得以建成的前提。
開拓創(chuàng)新的價(jià)值體現(xiàn)。開拓創(chuàng)新是紅旗渠精神當(dāng)代價(jià)值的靈魂。紅旗渠是一個(gè)開拓創(chuàng)新工程。在陡峭堅(jiān)硬的太行山上修筑人間天河，是一件前無古人的開拓創(chuàng)新之舉，能在十分困難的生活條件下，十分惡劣的自然環(huán)境中修成紅旗渠，首先是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的林州有一個(gè)敢想敢干、開拓創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子，是因?yàn)橛虚_拓創(chuàng)新精神的黨組織和干部，特別是有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”敢想敢干精神的廣大人民群眾。
求真務(wù)實(shí)的價(jià)值體現(xiàn)。求真務(wù)實(shí)是紅旗渠精神的保證。修建紅旗渠的實(shí)踐表明，正是因?yàn)閳?jiān)持和做到了求真務(wù)實(shí)，林州各級黨組織才在修建紅旗渠的進(jìn)程中成為全縣人民的主心骨，成為領(lǐng)導(dǎo)全縣建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才能領(lǐng)導(dǎo)全縣人民取得修建大型水利工程的扎扎實(shí)實(shí)的成果。
自強(qiáng)不息的價(jià)值體現(xiàn)。自強(qiáng)不息、艱苦奮斗是紅旗渠精神的核心。自強(qiáng)不息是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、歷經(jīng)困難而不衰、中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的精神動(dòng)力。林州人民幾十年如一日，譜寫了輝煌的“戰(zhàn)太行、出太行、富太行”創(chuàng)業(yè)三部曲，實(shí)現(xiàn)了十年修渠、十年解決溫飽、十年實(shí)現(xiàn)富裕的“三步走”。
發(fā)人深省的歷史追問
□省社科院黨建與政治研究所所長、研究員 閆德民
新華社的長篇通訊，尤其是作者在闡釋當(dāng)代紅旗渠精神時(shí)所發(fā)出的振聾發(fā)聵的歷史追問，使我感受到心靈上的極大震撼。作者以新聞人特有的敏銳嗅覺和洞察力，并以高度的歷史責(zé)任感，向世人發(fā)出了兩大歷史追問。第一個(gè)追問是：“一個(gè)缺水之地，一個(gè)守著一堆石頭的窮縣，憑什么50年前讓漳河之水天上來？憑什么改革開放30多年來，讓自己的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平在河南108個(gè)縣市處于前列？”這一追問，作者在文中已給出了答案：“在這里，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過?！?BR>
第二個(gè)追問是：“近五十年過去了。當(dāng)年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會(huì)有人講述？人們擔(dān)心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承？紅旗渠精神，是否會(huì)因物質(zhì)生活的豐裕而被窒息？紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望？”這一追問如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，令人警醒，充滿了強(qiáng)烈的憂患意識和現(xiàn)實(shí)緊迫感。這一追問，啟發(fā)人們進(jìn)行深入思考。
君子之風(fēng)，高山仰止。大凡稱得上高尚的精神，永遠(yuǎn)都不乏追求者和守望者。人們的物質(zhì)生活應(yīng)當(dāng)富足起來，但是決不能以精神家園的荒蕪為代價(jià)。恰如作者在文中所言：“歲月可以風(fēng)化堅(jiān)硬的太行山石，唯有精神不可隨風(fēng)而去?！本窦覉@是人們靈魂的安頓之所。人們心靈的荒漠化，比自然界的荒漠化更為可怕。如何呵護(hù)好我們的精神家園，怎樣當(dāng)好這個(gè)精神家園的守望人，使我們的精神家園姹紫嫣紅、四季如春？以李廣元、郭變花、張福根、桑中生和“桃花嫂子”等為代表的林州人，用他們“執(zhí)著地甚至倔強(qiáng)地守望著自己的精神家園”的實(shí)際行動(dòng)已經(jīng)做出了樣子。
發(fā)揮當(dāng)代紅旗渠精神的引領(lǐng)作用
□鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授 董廣安
當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。繼承和弘揚(yáng)中華文化，繞不開中原文化。中原是中華民族與華夏文明的發(fā)祥地，具有“根”文化優(yōu)勢；中原擁有無比燦爛厚重的歷史文化積淀；中原有著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神文化內(nèi)涵。而紅旗渠精神正是具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代特征的中原文化精神的核心。
最近，省委書記盧展工對紅旗渠精神作了深刻闡述，指出紅旗渠精神的核心就是“為民”和“奮斗”?！盀槊瘛本褪菫榱巳嗣瘛⒁揽咳嗣?，成果由人民共享；“奮斗”就是艱苦奮斗、持續(xù)奮斗。這種闡釋是對紅旗渠精神的當(dāng)代解讀：成果由人民共享，指明了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的目的；艱苦奮斗、持續(xù)奮斗，指出了將是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的必然路徑。
新華社的長篇通訊也為弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神提供了一個(gè)良好的契機(jī)，我們要總結(jié)好、宣傳好、運(yùn)用好紅旗渠精神，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定理想信念。一個(gè)民族，只有文化體現(xiàn)出比物質(zhì)和資本更強(qiáng)大的力量，才能造就更大的文明進(jìn)步；一個(gè)地區(qū)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出的文化的品格，才能進(jìn)入更高的發(fā)展階段。紅旗渠精神就是中原大地的一種精神和品格。相信有當(dāng)代紅旗渠精神的引領(lǐng)，定能增強(qiáng)中原兒女的自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全省人民在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、加快中原崛起河南振興的進(jìn)程中，發(fā)揮無窮力量，創(chuàng)造新的輝煌。
讓當(dāng)代紅旗渠精神在誕生地開花結(jié)果
□中共安陽市委副書記 李文斌
上世紀(jì)60年代，林縣人民為改善惡劣的自然生存條件，在太行山懸崖峭壁上修建了舉世聞名的“人工天河”紅旗渠，孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，紅旗渠精神薪火相傳，不斷被賦予新的內(nèi)涵，演繹升華為富有當(dāng)今時(shí)代特色的“難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息”的當(dāng)代紅旗渠精神。安陽是紅旗渠精神的誕生地，在新的歷史時(shí)期，安陽要為中原崛起、河南振興作出新的更大貢獻(xiàn)，奮力打造中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展示范區(qū)和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合實(shí)力領(lǐng)先城市，加快建設(shè)豫北區(qū)域性中心強(qiáng)市，就必須大力弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神，讓當(dāng)代紅旗渠精神成為助推安陽發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
要發(fā)揚(yáng)難而不懼的精神。勇于迎接一切挑戰(zhàn)，克服一切困難，萬眾一心，奮勇向前。要發(fā)揚(yáng)富而不惑的精神。任何時(shí)候，無論再富有、再強(qiáng)大，都要固守紅旗渠精神這一中華民族的優(yōu)秀精神，都要守望好中華民族的精神家園，始終做到不丟棄、不迷惑、不迷茫；要始終保持“兩個(gè)務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)，富而思源，富而思進(jìn)，富而不惑。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不已的精神。進(jìn)一步解放思想、搶抓機(jī)遇，不斷超越，不斷壯大綜合實(shí)力，在激烈的區(qū)域競爭中激流勇進(jìn)。要發(fā)揚(yáng)奮斗不息的精神。敢為人先、敢于突破，與強(qiáng)的比、同勇的爭、向高的攀，永不滿足、永不懈怠，一步一個(gè)臺(tái)階，不斷爭創(chuàng)一流的驕人業(yè)績。
安陽將倍加珍惜這筆寶貴的精神財(cái)富，高擎當(dāng)代紅旗渠精神的火炬，使當(dāng)代紅旗渠精神真正成為安陽開拓奮進(jìn)的力量之源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐、文化興市的重要載體、改革發(fā)展的重要保障，努力實(shí)現(xiàn)“一強(qiáng)四領(lǐng)先”的奮斗目標(biāo)，讓紅旗渠精神在它的誕生地開花結(jié)果。
高揚(yáng)精神旗幟 再創(chuàng)輝煌業(yè)績
□林州市委副書記、市長 王 軍
對當(dāng)代紅旗渠精神內(nèi)涵的理解和體會(huì)。林州過去交通閉塞，山高坡陡，生產(chǎn)生活條件極為惡劣，但是從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，“戰(zhàn)太行、出太行、富太行”，從“一窮二白”到躍居全省前列，靠的就是紅旗渠精神。新時(shí)期賦予其新的內(nèi)涵，再一次有力地證明了紅旗渠精神的生命力，前后傳承，歷久彌新。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在，是中華民族精神的一種具象化彰顯；也與中原傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新相通相連，與“三平”精神互動(dòng)互促?！半y而不懼”是當(dāng)代紅旗渠精神的基礎(chǔ)要義，是民族精神的重要內(nèi)容；“富而不惑”就是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神家園，居安思危、乘勢而上，干大事、創(chuàng)大業(yè)、爭一流?！白詮?qiáng)不已”就是要善于創(chuàng)新，敢于突破，時(shí)刻保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)?！皧^斗不息”就是要像盧書記說的，艱苦奮斗，持續(xù)奮斗，持續(xù)地艱苦奮斗，始終如一地依靠人民、為了人民，生命不息，奮斗不止。搶抓機(jī)遇，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)當(dāng)代紅旗渠精神落到實(shí)處。新華社的通訊報(bào)道，使全國人民的目光再次聚焦林州，聚焦紅旗渠，給林州帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇；中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的大力推進(jìn)，也為林州帶來了非常重大的歷史機(jī)遇。作為當(dāng)代紅旗渠精神的傳承者和實(shí)踐者，我們始終不敢有絲毫懈怠。要始終高揚(yáng)紅旗渠精神這面旗幟，在弘揚(yáng)精神中助力科學(xué)發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展中踐行紅旗渠精神；要在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的發(fā)展洪流中，找準(zhǔn)定位，主動(dòng)融入，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。目前，我們正在開展“學(xué)精神，找差距，干事業(yè)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)活動(dòng)與各項(xiàng)工作結(jié)合起來，堅(jiān)持在學(xué)中干，在干中學(xué)，努力促進(jìn)精神再升華，力量再爆發(fā)，發(fā)展再跨越，讓紅旗渠精神這面旗幟高高飄揚(yáng)、永放光芒。
不斷提升國民道德文明素質(zhì)
□河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授 朱金瑞
形成于上個(gè)世紀(jì)60年代的紅旗渠精神彰顯了精神在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大價(jià)值。半個(gè)多世紀(jì)以來，紅旗渠精神不僅業(yè)已融入了林州人的血液，成為林州的區(qū)域文化性格，而且成為我們時(shí)代的精神甚至中華民族精神的重要組織部分。在當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信、提高全民族的文明素質(zhì)，弘揚(yáng)紅旗渠精神是不可或缺的路徑。在政府制度設(shè)計(jì)和執(zhí)政行為中體現(xiàn)紅旗渠精神。要使紅旗渠精神成為公民的價(jià)值共識，進(jìn)而成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和支撐，既需要黨和政府在整個(gè)社會(huì)尤其是公共領(lǐng)域提供公正有效的制度供給，提供良好的社會(huì)生態(tài)，更需要政府在行政方式及公務(wù)人員的執(zhí)政行為等方面體現(xiàn)為民、務(wù)實(shí)等精神，充分發(fā)揮導(dǎo)向、示范、輻射和帶動(dòng)作用。
在堅(jiān)持發(fā)展中推進(jìn)紅旗渠精神。社會(huì)發(fā)展是奠定公民人格現(xiàn)代化的必要基礎(chǔ)。公民在社會(huì)發(fā)展中可憑借教育的發(fā)展和財(cái)富的增加來提高能力、開發(fā)潛能，從而使自由度、社會(huì)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)。因此，要使紅旗渠精神成為國民文明素質(zhì)的重要組織部分，必須“在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容”。
用豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步內(nèi)化紅旗渠精神。改革開放以來林州人民以開放的心態(tài)和勇于探索與創(chuàng)新的膽略，通過“戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行”，不僅從根本上改變了生存條件，而且不斷賦予紅旗渠精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。因此，紅旗渠精神的弘揚(yáng)最關(guān)鍵的介體是“行”，即實(shí)踐活動(dòng)，即以豐富多彩的活動(dòng)為載體，吸引公民個(gè)體普遍參與，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，堅(jiān)定信仰、執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈。
努力培育中原文化品牌
□河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院教授 何云峰
最近下發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》明確指出，河南省要培育具有中原風(fēng)貌、中國特色、時(shí)代特征和國際影響力的文化品牌。紅旗渠精神就是符合這些要求的文化品牌。紅旗渠精神是具有中原風(fēng)貌的文化品牌。紅旗渠精神是林州人民長期艱苦創(chuàng)業(yè)偉大實(shí)踐的結(jié)晶，具有豐富而深刻的內(nèi)涵，集中代表了河南人的精氣神。
紅旗渠精神是具有中國特色的文化品牌。它既展現(xiàn)了中華民族改天換地的雄心壯志，又弘揚(yáng)了中華兒女腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；既繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想、信念和追求，具有鮮明的中國特色，被譽(yù)為“中華民族之魂”。
紅旗渠精神是具有時(shí)代特征的文化品牌。無論是上世紀(jì)60年代的紅旗渠精神，還是當(dāng)代紅旗渠精神，都打上了鮮明的時(shí)代印記。林州人民在困難面前不悲觀、不失望，在成績面前不滿足、不停步，譜寫了戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行的創(chuàng)業(yè)四部曲，譜寫了林州發(fā)展的壯麗篇章。紅旗渠精神不斷被注入新的元素，歷久而彌新，始終具有鮮明的時(shí)代特征。
紅旗渠精神是具有國際影響力的文化品牌。無論是上世紀(jì)70年代初作為“新中國有兩大奇跡”(南京長江大橋、林縣紅旗渠)以及電影紀(jì)錄片《紅旗渠》向國際的推介，還是“世界第八大奇跡”的國際美譽(yù)，以及近年來馳名中外的“林州建筑”勞務(wù)品牌，紅旗渠精神讓全世界看到了中國人民在現(xiàn)代化建設(shè)中取得偉大成就的精神動(dòng)力。
我們應(yīng)當(dāng)努力培育紅旗渠精神這樣的文化品牌。這對于不斷提高我省的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)我省從文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越，加快實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興，將起到非常重要的促進(jìn)作用。
（C）
