我院中國(guó)特色社會(huì)主義重點(diǎn)學(xué)科成員參加中國(guó)社
中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)于2010年7月24日在哈爾濱舉行。黑龍江社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記、黑龍江社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)艾書(shū)琴致歡迎詞，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)李培林致開(kāi)幕詞，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)武寅、 黑龍江省人大常委會(huì)副主任符鳳春、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陸學(xué)藝、鄭杭生分別在開(kāi)幕式上致詞。此次學(xué)術(shù)年會(huì)的主題是“中國(guó)道路與社會(huì)發(fā)展”。來(lái)自全國(guó)各地的800多名從事社會(huì)學(xué)教學(xué)、科研的專(zhuān)家學(xué)者以及社會(huì)工作者參加了此次學(xué)術(shù)年會(huì)。
陸學(xué)藝在講話中強(qiáng)調(diào)對(duì)“社會(huì)建設(shè)”這一概念從社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行深入探討的必要性和重要性。他指出，社會(huì)建設(shè)已經(jīng)在十七大被寫(xiě)入黨章，列為四大建設(shè)之一。顯然，它不只是社會(huì)事業(yè)的建設(shè)。社會(huì)建設(shè)在理論上實(shí)踐上還有許多工作要做。對(duì)此，我們社會(huì)學(xué)家們、社會(huì)工作者們應(yīng)該自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起這個(gè)歷史重任。像經(jīng)濟(jì)學(xué)家們當(dāng)年搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)那樣，普遍地投入到社會(huì)建設(shè)的第一線去，和干部、群眾一起搞社會(huì)建設(shè)這個(gè)事業(yè)。去調(diào)查社會(huì)建設(shè)，研究社會(huì)建設(shè)，研究社會(huì)建設(shè)的新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新辦法、新方案，寫(xiě)出新建議、新對(duì)策來(lái)，久而久之，也就會(huì)創(chuàng)造出社會(huì)建設(shè)的理論、體系和方法來(lái)。
鄭杭生在講話中強(qiáng)調(diào)從社會(huì)學(xué)角度對(duì)“中國(guó)模式” 、“協(xié)調(diào)發(fā)展”等概念進(jìn)行理論概括和思想提升的必要性和重要性。他指出，中國(guó)模式是一個(gè)真實(shí)的概念，它反映的是當(dāng)代中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面比較突出的特點(diǎn)和過(guò)程所構(gòu)成的特定類(lèi)型；講“協(xié)調(diào)發(fā)展”，特別要強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展，糾正社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，因?yàn)椋鐣?huì)結(jié)構(gòu)滯后于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這是我們現(xiàn)在所有社會(huì)問(wèn)題的重要根源；講“協(xié)調(diào)發(fā)展”，也必須抓住根本，即社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)的合理配置問(wèn)題。
我院中國(guó)特色社會(huì)主義重點(diǎn)學(xué)科成員周全德研究員應(yīng)邀參加此次學(xué)術(shù)年會(huì)。他向會(huì)議提交《河南和諧家庭建設(shè)調(diào)研報(bào)告》，并且主持《市場(chǎng)化背景下的家庭變遷》論壇第二單元的發(fā)言和討論。(周全德供稿)
陸學(xué)藝在講話中強(qiáng)調(diào)對(duì)“社會(huì)建設(shè)”這一概念從社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行深入探討的必要性和重要性。他指出，社會(huì)建設(shè)已經(jīng)在十七大被寫(xiě)入黨章，列為四大建設(shè)之一。顯然，它不只是社會(huì)事業(yè)的建設(shè)。社會(huì)建設(shè)在理論上實(shí)踐上還有許多工作要做。對(duì)此，我們社會(huì)學(xué)家們、社會(huì)工作者們應(yīng)該自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起這個(gè)歷史重任。像經(jīng)濟(jì)學(xué)家們當(dāng)年搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)那樣，普遍地投入到社會(huì)建設(shè)的第一線去，和干部、群眾一起搞社會(huì)建設(shè)這個(gè)事業(yè)。去調(diào)查社會(huì)建設(shè)，研究社會(huì)建設(shè)，研究社會(huì)建設(shè)的新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新辦法、新方案，寫(xiě)出新建議、新對(duì)策來(lái)，久而久之，也就會(huì)創(chuàng)造出社會(huì)建設(shè)的理論、體系和方法來(lái)。
鄭杭生在講話中強(qiáng)調(diào)從社會(huì)學(xué)角度對(duì)“中國(guó)模式” 、“協(xié)調(diào)發(fā)展”等概念進(jìn)行理論概括和思想提升的必要性和重要性。他指出，中國(guó)模式是一個(gè)真實(shí)的概念，它反映的是當(dāng)代中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面比較突出的特點(diǎn)和過(guò)程所構(gòu)成的特定類(lèi)型；講“協(xié)調(diào)發(fā)展”，特別要強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展，糾正社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，因?yàn)椋鐣?huì)結(jié)構(gòu)滯后于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這是我們現(xiàn)在所有社會(huì)問(wèn)題的重要根源；講“協(xié)調(diào)發(fā)展”，也必須抓住根本，即社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)的合理配置問(wèn)題。
我院中國(guó)特色社會(huì)主義重點(diǎn)學(xué)科成員周全德研究員應(yīng)邀參加此次學(xué)術(shù)年會(huì)。他向會(huì)議提交《河南和諧家庭建設(shè)調(diào)研報(bào)告》，并且主持《市場(chǎng)化背景下的家庭變遷》論壇第二單元的發(fā)言和討論。(周全德供稿)
